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《漢語大詞典》:膏火  拼音:gāo huǒ
(1).照明用的油火。 南朝 梁 何逊 《为衡山侯与妇书》:“心如膏火,独夜自煎。” 宋 苏轼 《上元夜》诗:“今年江海上,云房寄山僧,亦復举膏火,松间见层层。” 明 陈汝元 《金莲记·重贬》:“相逢顷刻时,离情又催,心如膏火有谁知。” 清 方文 《穷冬六咏·无油》:“坐不惜膏火,愁随更漏长。”
(2).特指夜间读书用的灯火。因亦借指勤学苦读。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗:“不是无膏火,劝郎勤六经。” 宋 苏轼 《送蜀僧去尘》诗:“十年读《易》费膏火,尽日吟诗愁肺肝。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》:“三年膏火,冀博一第,不图竟落孙山。”
(3).指供学习用的津贴。《明史·杨爵传》:“兄为吏,忤知县繫狱。 爵 投牒直之,并繫。会代者至, 爵 上书讼冤。代者称奇士,立释之,资以膏火。”《红楼梦》第九回:“凡族中为官者,皆有帮助银两,以为学中膏火之费。”《二十年目睹之怪现状》第三十回:“他在局里,却还是当一个学生的名目,一个月才四吊钱的膏火,你叫他怎么够用啊!” 梁启超 《辛亥革命的意义》:“前 清 末年办学堂,学费膳费书籍费,学堂一揽干包,还倒贴学生膏火。”
《漢語大詞典》:自重  拼音:zì zhòng
(1).谨言慎行,尊重自己的人格。《汉书·魏相传》:“愿少慎事自重,臧器于身。” 宋 曾巩 《都官员外郎曾君墓志铭》:“其家故贫,然君为人节廉自重。” 明 方孝孺 《送吏部员外郎龚彦佐序》:“予少行天下,求自重之士与之游而不可得。”
(2).自己重视。《史记·季布栾布列传论》:“ 欒布 哭 彭越 ,趣汤如归者,彼诚知所处,不自重其死。”《梁书·文学传下·刘勰》:“ 勰 自重其文,欲取定於 沈约 。”
(3).抬高自己的身价或地位。《三国志·魏志·华佗传》:“ 太祖 曰:‘ 佗 能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。’” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》:“由是诸侯敢自为旨意,有罗列儿孩以自固者,有开导蛮夷以自重者。”《西游补》第九回:“ 行者 又看册子,和议已决, 秦檜 挟 金 人以自重。”
(4).书简习用套语。意谓自珍自爱。 宋 苏轼 《与蹇序辰书》之二:“惟万万为国自重。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之五:“临纸悵塞,惟千万自重不宣。” 清 刘大櫆 《再与左君书》:“惟万万自重不宣。”
(5).自累。《诗·小雅·无将大车》:“无思百忧,祇自重兮。” 郑玄 笺:“重,犹累也。”
(6).物体自身的重量。
《漢語大詞典》:幸甚  拼音:xìng shèn
(1).表示非常庆幸或幸运。《史记·淮阴侯列传》:“王曰:‘吾为公以为将。’ 何 曰:‘虽为将, 信 必不留。’王曰:‘以为大将。’ 何 曰:‘幸甚。’於是王欲召 信 拜之。” 唐 韩愈 《为韦相公让官表》:“况今俊乂至多,耆硕咸在,苟以登用,皆踰於臣。伏乞特迴所授,以示至公之道,天下幸甚。”
(2).书信中习用语。有表示殷切希望之意。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“ 子卿 足下:勤宣令德,策名清时,荣问休畅。幸甚,幸甚。” 唐 韩愈 《与李秘书论小功不税书》:“不惜示及,幸甚,幸甚。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》:“秋气萧萧,至祈摄卫,倘有餘晷,乞时赐教言,幸甚,幸甚。”
《漢語大詞典》:成语(成語)  拼音:chéng yǔ
(1).习用的古语。 元 刘祁 《归潜志》卷十二:“古文不宜蹈袭前人成语,当以奇异自强;四六宜用前人成语,復不宜生涩求异。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“凡作倔彊聱牙之句,不合自造新言,只当引用成语。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》:“不节烈( 中国 称不守节作‘失节’,不烈却并无成语,所以只能合称他‘不节烈’)的女子如何害了国家?”
(2).指长期习用,结构定型,意义完整的固定词组。大多由四字组成。 清 任泰学 《质疑·经义》:“成事不説,遂事不諫,既往不咎,或是当时成语。” 赵树理 《金字》:“我想了一阵,想出个模棱两可的成语来,写了‘有口皆碑’四个大字。”
《漢語大詞典》:荒疏  拼音:huāng shū
亦作“ 荒疎 ”。
(1).指学业、技术因不常习用而致生疏。 宋 陆游 《乞致仕札子》:“记问荒疏,文辞衰退。” 清 李渔 《风筝误·和鹞》:“你不可虚负时光,勤勤做些针指,就是笔砚也不可荒疎。”《红楼梦》第三三回:“在外流荡优伶,表赠私物;在家荒疏学业,逼淫母婢。” 巴金 《家》十一:“这两三年因为照料 海儿 ,把从前所学的都荒疏了。”
(2).荒芜。 元 宫天挺 《七里滩》第三折:“荒疎了俺那柳阴花径,有宾朋来呵谁人出户相迎。” 元 无名氏 《黄花峪》第三折:“急彪各邦踏折了剑菖蒲,见一道小路儿荒疎。”
(3).懈怠。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“小生目下,身居贫贱,粗无德行,情性荒疎学艺浅。”
《漢語大詞典》:昧死  拼音:mèi sǐ
冒死。犹言冒昧而犯死罪。古时臣下上书帝王习用此语,表示敬畏之意。《韩非子·初见秦》:“臣昧死愿望见大王,言所以破天下之从。” 汉 贾谊 《新书·数宁》:“虽然诚不安,诚不治,故不敢顾身,敢不昧死以闻。” 汉 蔡邕 《独断》:“ 汉 承 秦 法,羣臣上书,皆言昧死。 王莽 盗位,慕古法,去昧死曰稽首。 光武 因而不改,朝臣曰稽首顿首,非朝臣曰稽首再拜。”
《漢語大詞典》:宪司(憲司)  拼音:xiàn sī
(1). 魏 晋 以来御史的别称。《宋书·刘瑀传》:“明年,迁御史中丞。 瑀 使气尚人,为宪司甚得志。” 唐 封演 《封氏闻见记·风宪》:“ 唐 兴,宰辅多自宪司登钧轴,故谓御史为宰相。”
(2). 宋 代官名。即诸路提点刑狱公事。 景德 四年置,负责调查疑难案件,劝课农桑,和代表朝廷考核官吏等事,即后世按察司之职。《二刻拍案惊奇》卷四:“而今单表一个作恶的官宦,做着没天理的勾当,后来遇着清正严明的宪司做对头,方得明正其罪。” 清 钱大昕 《廿二史考异·宋史五·职官志七》:“ 宋 人称转运为漕司,安抚为帅司,提点刑狱为宪司。”
(3).犹上司。 元 代习用语。《元典章新集·兵部·急递》:“凡有牒呈宪司公文,依上置立隔眼,发放施行。” 陈垣 释例:“宪司,当时常语。”
《漢語大詞典》:分解  拼音:fēn jiě
(1).分析,剖析。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“时诸将奏事及公卿较议难平者,帝数以试后。后輒分解趣理,各得其情。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》:“今陛下游心典籍,分解字句,臣愿研究经理,深造而篤行之。”
(2).分辩,解释。《朱子语类》卷一三一:“忽一日, 高宗 怒 唐暉 , 赵公 为之分解。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“ 刘璞 在榻上爬起来,走至新房,向前分解。”《红楼梦》第七三回:“ 探春 笑道:‘我不听见便罢;既听见,少不得替你们分解分解。’” 沙汀 《祖父的故事·三斗小麦》:“和那姐姐一样,她对他也是很专断的。无论如何,她们没有听取一个小孩子的分解的必要。”
(3).说明,交代。旧时章回小说每回结尾时常作为习用之语。《水浒传》第二五回:“毕竟 何九叔 性命如何,且听下回分解。”《文明小史》第十七回:“要知端的,且听下回分解。” 曹靖华 《飞花集·哪有闲情话年月》:“要知这个中底细,还待下面分解吧。”
(4).排解;排遣。 元 无名氏 《昊天塔》第一折:“父亲,俺不能够青史标名,留芳万古,空怀着一腔怨气,何时分解也。” 萧红 《王阿嫂的死》:“她的悲哀象沉淀了的淀粉似的,浓重并且不可分解。”
(5).瓦解,分化。 毛泽东 《星星之火,可以燎原》:“必须这样,才能给反动统治阶级以甚大的困难,动摇其基础而促进其内部的分解。”
(6).一种化合物由于化学反应而分成两种或多种较简单的化合物或单质。
《漢語大詞典》:一百八  拼音:yī bǎi bā
佛教习用之数。佛教认为人生之烦恼凡一百零八种,为去除烦恼,故贯珠一百八颗,念佛一百八遍,叩钟一百八下等。 唐 李商隐 《安平公》诗:“一百八句在贝叶,三十三天长雨花。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一九六:“一十三度谿花红,一百八下西谿鐘。”
《漢語大詞典》:未间(未間)  拼音:wèi jiān
(1).谓未到其时。《太平广记》卷一一二引 唐 沈如筠 《异物志·李元平》:“我年十六,君即为县令,此时正当与君为夫妇。未间,幸存思恋,慎勿婚也。”《太平广记》卷八十引 宋 孙光宪 《北梦琐言·马处谦》:“﹝ 叶逢 ﹞常与 孙光宪 偕谐术士 马处谦 ,问命通塞。 马 曰:‘四十以后,方可图之,未间,苟或先得,於寿不永。’”
(2).书信中习用语。指未相见期间;别后。 宋 欧阳修 《与冯章靖公书》:“未间,向暖,惟冀为国自重。” 宋 王安石 《与李修撰书》:“未间,良食自寿,不宣。” 宋 苏轼 《与林济甫书》:“回望乡国,真在天末,留书为别。未间,远惟以时自重。”
《漢語大詞典》:组佩(組珮)  拼音:zǔ pèi
见“ 组珮 ”。
亦作“ 组佩 ”。 组带及玉珮。古代官员的习用服饰。《梁书·陈庆之传论》:“ 庆之 警悟,早侍 高祖 ,既预旧恩,加之谨肃,蝉冕组珮,亦一世之荣矣。” 唐 白居易 《东都冬日会诸同年宴郑家林亭》诗:“宾阶纷组佩,妓席儼花鈿。”《旧唐书·崔神庆传》:“ 开元 中, 神庆 子 琳 等皆至大官,羣从数十人趋奏省闥。每岁时家宴,组珮辉映,以一榻置笏,重叠於其上。”
《漢語大詞典》:麻胡  拼音:má hú
(1).传说中人名。说法不一,以残暴著称。民间习用以恐吓小儿。《太平广记》卷二六七引 唐 张鷟 《朝野佥载》:“ 后赵 石勒 将 麻秋 者, 太原 胡人也,植性虓险鴆毒。有儿啼,母輒恐之‘ 麻胡 来’,啼声絶。至今以为故事。”一说,为 隋 将军 麻祜 ( 叔谋 )。 唐 颜师古 《隋遗录上》:“﹝ 煬帝 ﹞命云屯将军 麻叔谋 ,濬 黄河 入 汴 隄,使胜巨舰。 叔谋 衔命,甚酷……至今儿啼,闻人言‘ 麻胡 来’,即止。其讹言畏人皆若是。” 唐 李匡乂 《资暇集》卷下:“俗怖婴儿曰‘ 麻胡 来’。不知其源者,以为多髯之神而验刺者,非也。 隋 将军 麻祜 ,性酷虐, 煬帝 令开 汴河 ,威稜既盛,至稚童望风而畏,互相恐吓曰:‘ 麻祜 来!’稚童语不正,转‘祜’为‘胡’。”后比喻吃孩子的恶魔。 鲁迅 《朝花夕拾·二十四孝图》:“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全 中国 化成一个 麻胡 ,凡有孩子都死在他肚子里。”
(2).谓貌丑而多须者。胡,指西北少数民族。 宋 曾慥 《高斋漫录》:“ 毗陵 有 成郎中 , 宣和 中为省官,貌不扬而多髭。再娶之夕,岳母陋之,曰:‘我女如菩萨,乃嫁一麻胡。’”
《漢語大詞典》:志矢  拼音:zhì shǐ
练习用的箭,无镞。《仪礼·既夕礼》:“志矢一乘,轩輖中,亦短衞。” 郑玄 注:“志,犹拟也,习射之矢。” 李如圭 集释:“志矢不言鏃,则无鏃也。”
分類:练习习用
《漢語大詞典》:恒辞(恆辭)  拼音:héng cí
习用的语词。 明 归有光 《应制论·孟子叙道统而不及周公颜子》:“至于 谈 之与 迁 ,同称太史, 彪 之与 固 ,同号 班 书,盖昔人之恆辞也。”
分類:习用语词
《漢語大詞典》:俗字  拼音:sú zì
(1).即俗体字。旧时指通俗流行而字形不合规范的汉字,别于正体字而言。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“ 晋 宋 以来,多能书者,故其时俗,递相染尚,所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损。”
(2).习用而无新意之字或不高雅之字。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》:“学诗先除五俗:一曰俗体,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韵。” 郭绍虞 校释引 陶明浚 《诗说杂记》:“何谓俗字?风云月露,连类而及,毫无新意者是也。”《红楼梦》第七六回:“﹝‘凹’字﹞也不只 放翁 才用,古人中用者太多。如《青苔赋》……不可胜举,只是今日不知,悮作俗字用了。”