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《漢語大詞典》:金行  拼音:jīn xíng
(1).指古代五行学说中的“金”这一行。《后汉书·西羌传》:“﹝ 西羌 ﹞性坚刚勇猛,得西方金行之气焉。” 李贤 注引《黄帝素问》:“西方者,金之域,沙石之处,其人山居而多风,水土刚强。”《汉书·五行志中之上》“金寒玦离” 唐 颜师古 注:“冬主杀气,金行在西,是谓之寒。”
(2).指 晋 朝。古代哲学家在五行学说中用五行相胜来比附王朝的兴替。认为每一个朝代都代表五行中的一德(性质),循环往复,终而复始。因 晋 王朝以金德王,乃以之代指。《文选·刘孝标〈辩命论〉》:“自金行不竞,天地板荡,左带沸脣,乘閒电发。” 李善 注:“金行,谓 晋 也。 干宝 《搜神记》曰:‘ 程猗 《説石图》曰:金者 晋 之行也。’”《北齐书·文宣帝纪》:“是故 汉刘 告否, 当涂 顺民, 曹 历不永,金行纳禪,此皆重规袭矩,率由旧章者也。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》:“金行 太元 岁,渔者偶探賾。”
(3).指秋。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五效乐章十四》:“金行在节,素灵居正。气肃霜严,林凋草劲。” 宋 沈遘 《五言次韵和景彝秋兴》:“暑随朝雨尽,凉入暮天多。已觉金行早,谁调玉烛和。”
旧时经营金银业务的店铺。 康有为 《大同书》辛部第九章:“金钱略为三品:小者作十用,次者作百用,大者作千用。是时实名金行,不名银行。”
《漢語大詞典》:天元  拼音:tiān yuán
(1).谓岁时运行之理。《史记·历书》:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。” 司马贞 索隐:“言王者易姓而兴,必当推本天之元气行运所在,以定正朔,以承天意,故云承顺厥意。”
(2). 周 历建子,以今农历十一月为正月。后世以 周 历得天之正道,谓之“天元”。《后汉书·陈宠传》:“夫冬至之节,阳气始萌,故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《时令》曰:‘诸生荡,安形体。’天以为正, 周 以为春…… 周 以天元, 殷 以地元, 夏 以人元。”
(3).算法名。本古代九章方程,相当于今代数中的一元方程式。 宋 秦九韶 《数书九章》、 元 李治 《测圆海镜》《益古演段》、 朱世杰 《四元玉鉴》,都运用了这种算法。
(4).谓至高无上。《后汉书·陈忠传》:“臣愿明主严天元之尊,正乾刚之位。”
(5).围棋术语。指棋盘最中心之交叉点。
(6). 日本 最高级围棋手的荣誉称号。现 中国 亦有此称号,始于1987年。
《漢語大詞典》:粟米  拼音:sù mǐ
(1).泛指粮食。《管子·轻重乙》:“故五穀粟米者,民之司命也;黄金刀布者,民之通货也。”《孟子·尽心下》:“有布缕之征,粟米之征,力役之征。” 宋 曾巩 《唐论》:“行之数岁,粟米之贱,斗至数钱,居者有餘蓄,行者有餘资。”
(2).小米。 唐 杜甫 《忆昔》诗之二:“稻米流脂粟米白,公私仓廩俱丰实。” 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粟》:“粟米,即小米。﹝气味﹞咸,微寒,无毒。”
(3).九章算术之一。古代粮食交易的计算方法。《周礼·地官·保氏》“六曰九数” 汉 郑玄 注:“九数:方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。” 孙诒让 正义:“粟米,以御交质变易。”
《漢語大詞典》:方田  拼音:fāng tián
(1).古九章算术之一。即以边线长短求田地面积的方法。《周礼·地官·保氏》“六曰九数” 汉 郑玄 注:“九数,方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。”《隋书·律历志上》:“所谓率者,有九流焉:一曰方田,以御田畴界域。”
(2).指 宋 初所行之屯田守边制。其田方形,故称。 宋 王禹称 《故商州团练使翟公墓志铭》:“上方考古道,兴方田,俾封疆之臣,修耕战之备。”《续资治通鉴·宋宁宗开禧元年》:“ 王阮 有文武干略,尝知 濠州 ,请復 曹瑋 方田、 种世衡 射法,日夜守备。”按,《玉海》卷一七六:“﹝ 端拱 二年﹞内出手詔諭边将曰:‘朕今立法令,缘边作方田,已颁条例,量地里之远近,列置塞栅。此可以限其戎马,而大利我之步兵也。’”
(3).指 宋 王安石 所行之方田法。《宋史·王安石传》:“﹝ 王安石 ﹞参知政事……而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法。”参见“ 方田法 ”。
《漢語大詞典》:腾涌(騰湧)  拼音:téng yǒng
亦作“ 腾涌 ”。
(1).水波翻滚急流貌。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》:“玄醴腾涌於阴沟,甘露被宇而下臻。” 张铣 注:“腾涌,流貌。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》:“将相以位隆特达,文士以职卑多誚,此江河所以腾涌,涓流所以寸析者也。”
(2).犹沸腾。指液体达到一定温度时出现的翻腾现象。 鲁迅 《野草·失掉的好地狱》:“剑树消却光芒,沸油的边际早不腾涌。”
(3).比喻物价腾贵。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话·元诚先生语录》:“珠价腾涌。” 明 冯梦龙 《古今谭概·口碑·荒年谣》:“荒年百物腾涌,颇艰饮啖。” 康有为 《大同书》庚部第九章:“全地之货皆集,日日皆如赛珍会,知识自开而无有地僻难於购物者之患矣,又无地僻运难、价至腾涌百数十倍之患矣。”
(4).谓大量涌现。 姚华 《论文后编·目录中》:“四言之体,自 汉 始衰, 少卿 赠诗,句踵‘雀角’,於是旁支入嗣,以五代四, 建安 腾涌,作者日多,自是绵延,於今不絶。”
《漢語大詞典》:报礼(報禮)  拼音:bào lǐ
(1).报答之礼。《礼记·坊记》:“故君子信让以涖百姓,则民之报礼重。《诗》云:‘先民有言,询於芻蕘。’” 康有为 《大同书》戊部第九章:“或女子终身受夫男之养而忽弃之,则於报礼不公;或男子疑女子而弃之,亦於生育之事未安。”
(2).犹报聘。 明 刘基 《春秋明经·公至自晋》:“以伯主之尊,报礼於 鲁 ,惟恐或后, 晋 之待 鲁 ,非復昔日比矣。”
《漢語大詞典》:月章  拼音:yuè zhāng
九章之一。古代夜里行军用以指挥军队的旗章。上绘有月的图案,故名。《管子·兵法》:“九章:一曰举日章,则昼行;二曰举月章,则夜行。”参见“ 月旗 ”、“ 九章 ”。
《漢語大詞典》:递互(遞互)  拼音:dì hù
交替;替换。《宋书·刘穆之传》:“ 邕 所至嗜食疮痂,以为味似鰒鱼…… 南康 国吏二百许人,不问有罪无罪,递互与鞭,鞭疮痂常以给膳。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第九章:“其弟子併世典有功,未善佛理,则善诱之方,应在使其由世典以悟入佛理,故用格义,外典内书,递互讲説,以使生解也。”
《漢語大詞典》:连类(連類)  拼音:lián lèi
(1).连缀同类事物。《文选·枚乘〈七发〉》:“比物属事,离辞连类。” 李善 注:“《韩子》曰:多言繁称,连类比物也。” 唐 韩愈 《送权秀才序》:“ 权生 之貌,固若常人耳;其之辞引物连类,穷情尽变,宫商相宜,金石谐和。” 清 许奉恩 《里乘·余徐二公佚事》:“ 徐公 平生乐善不倦,笔难尽述,以此与 余公 相似,故连类及之。”
(2).指同类。 唐 刘知几 《史通·鉴识》:“然此二书,虽互有修短,递闻得失,而大抵同风,可为连类。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第九章:“远引《庄子》为连类,乃似格义之拟配外书。”
(3).连同,连带。 鲁迅 《华盖集·补白》:“然而一面又拜才女,捧神童,甚至于还想借此结识一个阔亲家,使自己也连类飞黄腾达。”
《漢語大詞典》:仓粮(倉糧)  拼音:cāng liáng
仓库中贮藏的粮食。 郭沫若 《中国史稿》第三编第九章第二节:“ 怀荒镇 兵民要求镇将发给仓粮, 于景 拒绝,引起群众的愤怒。”
分類:贮藏九章
《漢語大詞典》:递升(遞升)  拼音:dì shēng
顺次提升。 郑观应 《盛世危言·电报》:“其巡丁亦当分别等差,由下递升,以期精益求精,用资鼓励。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第九章第一节:“推行政令卖力的三长,还可以三年依次递升。”
《漢語大詞典》:商功  拼音:shāng gōng
(1).古代九章算术之一,即测量体积,计算工程用工的方法。《周礼·地官·保氏》“六曰九数” 汉 郑玄 注:“九数:方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。” 贾公彦 疏:“九数者方田已下皆依九章筭术而言。” 严复 《救亡决论》:“其中相地设险,遮扼钩联,又必非不知地不知商功者所得与也。”
(2).泛指计算。《汉书·食货志上》:“ 寿昌 习於商功分銖之事。”
《漢語大詞典》:方程  拼音:fāng chéng
(1).九章算术之一。《后汉书·马严传》“善《九章筭术》” 唐 李贤 注:“ 刘徽 《九章筭术》《方田》第一,《粟米》第二,《差分》第三,《少广》第四,《商功》第五,《均输》第六,《盈不足》第七,《方程》第八,《句股》第九。”《九章算术·方程》 白尚恕 注释:“‘方’即方形,‘程’即表达相课的意思,或者是表达式。於某一问题中,如有含若干个相关的数据,将这些相关的数据并肩排列成方形,则称为‘方程’。所谓‘方程’即现今的增广矩阵。”
(2).今指方程式,即含有未知数的等式。如:x-2=5,x+8=y-3。使等式成立的未知数的值称为方程的“解”或“根”。求方程的解的过程称为“解方程”。
《漢語大詞典》:夫男  拼音:fū nán
男人,丈夫。《初刻拍案惊奇》卷三四:“因有豪家出告示,禁止游客閒人,就是豪家妻女在内,夫男也别嫌疑,恐怕罪过,不敢轻来打搅。” 康有为 《大同书》戊部第九章:“或女子终身受夫男之养而忽弃之,则於报礼不公。” 清 秋瑾 《精卫石》第五回:“不知缺漏多多少,总一句女子生为牛马般,受苦受囚还受气,一生荣辱靠夫男。”
《漢語大詞典》:分立  拼音:fēn lì
(1).分别独立。 宋 程颐 《答杨时论〈西铭〉书》:“《西铭》明理一而分殊, 墨氏 则二本而无分。分殊之蔽,私胜而失仁;无分之罪,兼爱而无义。分立而推理一,以止私胜之流,仁之方也。” 孙中山 《五权宪法》:“这本书是根据 英国 的政治习惯,发明三权独立的学说,主张把国家的政权分开成立法、司法和行政三权。所以三权分立,是由 孟德斯鸠 所发明的。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“夫 印度 背 蒙古 之 莫卧尔 朝,以成各省分立之势,卒为 英 人蚕食,此 长素 所引为成鉴者。”
(2).分别制定。 宋 程颐 《论礼部看详状》:“窃念学校所以检束学者,不可设盗贼之法。况有行止乖恶一条,凡言之丑者皆丽其中。他犯可言者,自合分立条项。”
(3).分别设立。 康有为 《大同书》辛部第九章:“立金行部於公政府,即度支部。分立於各度小政府,为总金行,下至於各地方自治局有分金行。”
分類:分立九章