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《漢語大詞典》:六龙(六龍)  拼音:liù lóng
(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》:“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏:“乾元乃统天之义,言乾之为德,以依时乘驾六爻之阳气,以控御於天体。六龙即六位之龙也;以所居上下言之,谓之六位也。”
(2).指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙, 羲和 为御者。 汉 刘向 《九叹·远游》:“贯澒濛以东朅兮,维六龙於扶桑。” 晋 郭璞 《游仙诗》:“六龙安可顿,运流有代谢。时变感人思,已秋復愿夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》诗:“六龙高徘徊,光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公咏怀》:“六龙匿西山,蒙汜扬頽波。”
(3).古代天子的车驾为六马,马八尺称龙,因以为天子车驾的代称。 汉 刘歆 《述初赋》:“揔六龙於駟房兮,奉华盖於帝侧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四:“谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。” 明 陶宗仪 《辍耕录·金鳌山》:“少焉,千乘万骑毕集,始知为六龙临幸。” 吴梅 《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗:“六龙曾此驻云车,何处重寻帝子家。”
(4).六兄弟的美称。 晋 常璩 《华阳国志·后贤志》:“ 宓 六子,皆英挺逸秀,号曰六龙。”《晋书·温羡传》:“父 恭 , 济南 太守,兄弟六人并知名於世,号曰六龙。”《晋书·卞壸传》:“父 粹 ,以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府,世称 卞氏 六龙。”
《漢語大詞典》:驾言(駕言)  拼音:jià yán
(1).驾,乘车;言,语助词。语本《诗·邶风·泉水》:“驾言出游,以写我忧。”后用以指代出游,出行。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一:“驾言发 魏 都,南向望 吹臺 。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“世与我而相违,復驾言兮焉求!” 郑泽 《赠钝根游海上》诗:“长帆翼金风,驾言拾海月。”
(2).传言;托言。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“石经沦缺,存半毁几;驾言永久,谅用憮焉。” 明 文秉 《先拨志始》卷上:“ 李可灼 敢以无方无製之药,驾言金丹,夕进御而朝宾天。” 明 姚士磷 《见只编》卷上:“然一旦成此大衅者,良由降虏 哱拜 久怀异图,驾言云云。” 清 蒲松龄 《上孙给谏书》:“凡以肤受来愬者,直笑曰,我不曾目见;有驾言毁駡主翁者,直笑曰,我不曾耳闻。”
《漢語大詞典》:舟车(舟車)  拼音:zhōu chē
(1).船和车。《左传·哀公元年》:“宫室不观,舟车不饰,衣服财用,择不取费。” 汉 司马相如 《难蜀父老》:“夷狄殊俗之国,辽絶异党之域,舟车不通,人跡罕至。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙晧书》:“自刳木以来,舟车之用,未有如今日之盛者也。”
(2).谓乘船、乘车旅行。亦借指旅途。 清 戴名世 《〈庚辰小题文选〉序》:“舟车之暇,乃为抉择小题文之最工者,凡三百餘篇,既卒业而书其説。”如:舟车劳顿。
《漢語大詞典》:檀郎  拼音:tán láng
《晋书·潘岳传》《世说新语·容止》载: 晋 潘岳 美姿容,尝乘车出 洛阳 道,路上妇女慕其丰仪,手挽手围之,掷果盈车。 岳 小字 檀奴 ,后因以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱幕的男子的美称。 唐 温庭筠 《苏小小歌》:“ 吴 宫女儿腰似束,家在 钱唐 小江曲,一自 檀郎 逐便风,门前春水年年緑。” 南唐 李煜 《一斛珠》词:“绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向 檀郎 唾。”《金瓶梅词话》第五一回:“何时借得东风便,刮得 檀郎 到枕边。” 清 陈维嵩 《菩萨蛮·题青溪遗事画册·读书》词:“竹响似行人, 檀郎 迴顾频。”
《漢語大詞典》:三乘  拼音:sān chéng
三乘车。每乘四马。 殷 商 时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》:“贰车者,诸侯七乘,上大夫五乘,下大夫三乘。” 郑玄 注:“此盖 殷 制也。”
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》:“初根人为小乘,行四諦法;中根人为中乘,受十二因缘;上根人为大乘,则俢六度。虽阶三乘,而要由修进万行,拯度亿流,弥歷长远,乃可登佛境矣。”《西游记》第二回:“妙演三乘教,精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗:“荒苔佛座参三乘,老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法,属洞真部;以 灵宝天尊 所传为中乘中法,属洞元部;以 道德天尊 所传为小乘初法,属洞神部。《云笈七籤》卷一:“精研三乘,详观四辅。”
《漢語大詞典》:行车(行車)  拼音:xíng chē
(1).乘车。《管子·立政》:“五属大夫,皆以行车朝,出朝不敢就舍,遂行。”
(2).代步的车子;行进中的车子。 北周 庾信 《见游春人》诗:“连盃劝上马,乱菓掷行车。” 唐 黄滔 《寄南海黄尚书》诗:“ 五羊城 下驻行车,此事如今八载餘。” 明 杜岕 《送张子良还燕》诗:“坐中驪唱 渭城 声,歌者齐眉髮初覆,行车短箙各在腰,柳梢欲綰鶯喉句。”
(3).驱车向前。 宋 吕大临 《拟招》:“秉离明以为烛兮,御巽风以行车。” 巴金 《军长的心》:“他看见来车渐渐地少起来了,便增加了行车的速度。”
(4). 唐 铙吹部七曲之一。 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通一》:“鐃吹部七曲:一、破阵乐,二、上车,三、行车,四、向城,五、平安,六、欢乐,七、太平。”
方言。装在厂房或厂区上空,可以移动的起重机械。又称天车。
《漢語大詞典》:龙车(龍車)  拼音:lóng chē
(1).《初学记》卷一引《淮南子》:“爰止 羲和 ,爰息六螭,是谓悬车。”注:“日乘车驾以六龙, 羲和 御之。”后因以“龙车”指日车。 唐 张籍 《庄陵挽歌词》之三:“晓日龙车动,秋风閶闔开。”
(2).《艺文类聚》卷七一引 汉 应劭 《汉仪》:“天子法驾,所乘曰金根车,驾六龙。”后因以“龙车”指天子的车驾。 宋 王安石 《题永昭陵》诗:“龙车不可望,投老涕沾衣。”《宣和遗事》前集:“﹝天子﹞到晚后乘龙车凤輦,去三十六宫二十四苑闲游。”
(3).《大戴礼记·五帝德》:“﹝ 顓頊 ﹞乘龙而至四海。”后因以“龙车”为神仙所乘车。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷三:“此月初耳见 许侯 与 紫徽夫人 及 右英 共轡龙车,往诣 南真 。” 前蜀 杜光庭 《题平盖沼》诗:“龙车凤輦非难遇,只要尘心早出尘。” 清 屈大均 《广东新语·神语·南海之帝》:“岁之冬日,必为火清之醮以答神庥,龙车冕服,极其珍丽为之,所在皆然。”
《漢語大詞典》:御辇(御輦)  拼音:yù niǎn
皇帝乘车。亦指皇帝乘坐的车子。《北史·魏纪三·高祖孝文帝》:“帝初法服御輦,祀西郊。”《隋书·礼仪志五》:“ 徐爰 《释问》云:‘天子御輦,侍中陪乘。’” 唐 沈佺期 《奉和春初幸太平公主南庄应制》诗:“主家山第早春归,御輦春游绕 翠微 。” 明 沈德符 《野获编·徵梦·妖梦》:“伪 楚 张邦昌 为中书舍人时,梦乘 宣和 帝御輦,拥仪卫以出,回视輦后,二马相逐。”
分類:乘车
《漢語大詞典》:黄麾  拼音:huáng huī
古代天子或大臣所乘车舆的装饰品。《东观汉记·班超传》:“ 建初 八年,称 超 为将兵长使,假鼓吹黄麾。” 唐 沈佺期 《上之回》诗:“黄麾摇昼日,青幰曳松风。” 明 王圻 《三才图会·仪制三·黄麾》:“《通典》曰: 黄帝 振兵,设五旗五麾,则黄麾製自 有熊 始也。 汉 卤簿有前后黄麾。《开元礼义纂》, 唐太宗 法 夏后 之前制,取中方之正色,故制大麾色黄。 宋 制以絳帛为之如旛,错綵成黄麾篆字,下绣交龙及云日,朱漆竿,金龙首,上垂朱丝,小盖四角垂佩,末有横板作碾玉文, 元 制同,今制亦同, 宋 但盖用朱丝,黄麾字楷书用金,下二龙涂金为之。”
《漢語大詞典》:长者辙(長者轍)  拼音:zhǎng zhě zhé
显贵者所乘车辆之行迹。语本《史记·陈丞相世家》:“﹝ 陈平 ﹞家乃负郭穷巷,以獘席为门,然门外多有长者车辙。”后常用为称颂来访者之典实。 唐 李峤 《宅》诗:“屡逢长者辙,时引故人车。” 唐 杜甫 《酬韦韶州见寄》诗:“深惭长者辙,重得故人书。” 唐 权德舆 《奉和崔评事寄外甥刘同州》:“多逢长者辙,不屑诸公辟。” 唐 王缙 《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》:“林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。” 唐 杜甫 《对雨书怀走邀许十一簿公》:“座对贤人酒,门听长者车。”
《漢語大詞典》:輶车(輶車)  拼音:yóu chē
古代一种轻便的车。后常作使者的乘车。《诗·秦风·驷驖》:“輶车鸞鑣,载獫歇骄。” 郑玄 笺:“轻车,驱逆之车也。” 马瑞辰 通释:“轻车,古为战车,田时葢以为副车。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“乘使者之輶车,掌行人之旌节。” 明 唐顺之 《答舒云川巡按书》之二:“执事之使於 江 南也,輶车所至,风裁凛然。”
分類:轻便乘车
《漢語大詞典》:远驾(遠駕)  拼音:yuǎn jià
乘车远行。《文选·颜延之〈宋郊祀歌〉之二》:“遥兴远驾,曜曜振振。” 李善 注引 杜预 《左氏传》注:“远驾,乘驾也。” 清 陈确 《书〈大学辨〉后》:“家有老亲,未遑远驾。”
分類:乘车
《漢語大詞典》:拥盖(擁蓋)  拼音:yōng gài
《史记·管晏列传》:“其夫为相御,拥大盖,策駟马,意气扬扬,甚自得也。”后以“拥盖”指乘车。 明 唐顺之 《送林宜兴迁官南部》诗:“谁言陋巷不容车,劳君拥盖常造庐。”
分類:乘车
《漢語大詞典》:环辙(環轍)  拼音:huán zhé
乘车周游。泛指游历。 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》:“ 诚斋 则以环辙 湘 衡 ,过 颜元 碑下耳。” 元 刘诜 《送范主一宪郎》诗:“古来环辙人,往往皆才贤。”
《漢語大詞典》:伏轼(伏軾)  拼音:fú shì
亦作“ 伏式 ”。 俯身靠在车前的横木上。《庄子·渔父》:“ 孔子 伏軾而嘆曰:‘甚矣, 由 之难化也!’”后多用以指乘车。《史记·田敬仲完世家》:“中国白头游敖之士皆积智欲离 齐 秦 之交,伏式结軼西驰者,未有一人言善 齐 者也。” 晋 卢谌 《览古》诗:“奉辞驰出境,伏軾逕入关。” 清 吴伟业 《行路难》诗之九:“伏軾説人主,谈笑称上客。”