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《漢語大詞典》:华胥(華胥)  拼音:huá xū
(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》:“ 瓠河 又左逕 雷泽 北,其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里,昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补〈史记·三皇本纪〉》:“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ,履大人迹於 雷泽 ,而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ,即 伏羲 。
(2).《列子·黄帝》:“﹝ 黄帝 ﹞昼寝,而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西, 台州 之北,不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无帅长,自然而已;其民无嗜欲,自然而已…… 黄帝 既寤,怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境,或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一:“竹鷄呼我出 华胥 ,起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗:“十载勋名辅英簜,一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景:“四处都是愁城?何处是 华胥 国境?几次想,仰我三尺长剑,令我魂儿飞升!”
《漢語大詞典》:两部(兩部)  拼音:liǎng bù
(1).古代乐队中坐部乐和立部乐的合称。两部俱备的音乐表示隆重盛大。 宋 苏轼 《约公择饮是日大风》诗:“紫衫玉带两部全,琵琶一抹四十弦。” 宋 苏轼 《游武昌寒溪西山寺》诗:“风泉两部乐,松竹三益友。”
(2).今指不同的两个声部,多用于合唱中。
《漢語大詞典》:休戚(休慼)  拼音:xiū qī
亦作“ 休慼 ”。 喜乐和忧虑。亦泛指有利的和不利的遭遇。《国语·周语下》:“ 晋 孙谈 之子 周 ( 晋悼公 )适 周 ,事 单襄公 …… 晋国 有忧,未尝不戚;有庆,未尝不怡……为 晋 休戚,不背本也。”《后汉书·灵帝纪》:“备託臭味,庶同休戚。”《晋书·王导传》:“ 导 曰:‘吾与 元规 休慼是同,悠悠之谈,宜絶智者之口。’” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“师朋友道足以相信,而权不足以相休戚。” 清 袁枚 《随园随笔·杂记》:“不知 诸葛 一家,与国同休戚者,岂可引退?” 郭沫若 《南冠草》第三幕:“要与天下的人民同休戚,不要只是寻章摘句,做个烂纸堆中的蠹鱼。”
《漢語大詞典》:云韶(雲韶)  拼音:yún sháo
(1). 黄帝 《云门》乐和 虞舜 《大韶》乐的并称。后泛指宫廷音乐。 晋 曹毗 《江左宗庙歌·歌哀皇帝》:“愔愔《云》《韶》,尽善尽美。”《隋书·许善心传》:“驰声 南 董 ,越响《云》《韶》。” 宋 范成大 《真定舞》诗:“紫袖当棚雪鬢凋,曾随《广乐》《云》《韶》。”
(2).泛指美妙的乐曲。《晋书·潘尼传》:“如彼和肆,莫匪琼瑶;如彼仪凤,乐我《云》《韶》。” 唐 王涯 《汉苑行》:“二月春风遍柳条,九天仙乐奏《云》《韶》。” 宋 家铉翁 《念奴娇·中秋纪梦》词:“共踏银虯,迫随絳节,恍遇羣仙集。《云》《韶》九奏,不类人间金石。”
(3).指云韶院。 唐 崔令钦 《教坊记》:“楼下戏出队,宜春院人少,即以云韶添之。” 元 辛文房 《唐才子传·李贺》:“﹝ 李贺 诗﹞时无能效之者。乐府诸诗,云韶众工,谐於律吕。”参见“ 云韶院 ”。
分類:乐和
《漢語大詞典》:云韶院(雲韶院)  拼音:yún sháo yuàn
唐 代宫中教习流行歌舞的场所之一。时宫中设教坊,有宜春院、云韶院。宜春院歌舞艺伎常在皇帝前承欢。凡演习大型歌舞人数不足时,则由云韶院的歌舞艺伎补充。 唐 段安节 《乐府杂录·云韶乐》:“﹝云韶乐﹞用玉磬四架,乐即有琴、瑟、筑、簫、箎、籥、跋膝、笙、竽、登歌、拍板。乐分堂上、堂下,登歌四人,在堂下坐。舞童五,人衣绣衣,各执金莲花引舞者。金莲,如仙家行道者也。舞在阶下,设锦筵,宫中有云韶院。”
《漢語大詞典》:欣戚(欣慼)  拼音:xīn qī
亦作“ 欣慼 ”。 喜乐和忧戚。《魏书·孙绍传》:“奉国四世,欣戚是同。” 元 胡长孺 《题山外归人》诗:“人閒万得丧,欣慼随所制。” 明 刘基 《杂诗》之三五:“盛年异欣戚,薄暮空噬脐。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》:“那时我于 广州 无爱憎,因而也就无欣戚,无褒贬。”
《漢語大詞典》:欢洽(歡洽,懽洽)  拼音:huān qià
欢乐和洽。 汉 傅毅 《舞赋》:“於是欢洽宴夜,命遣诸客。” 唐 高适 《九曲词》:“到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。”《三国演义》第五五回:“当夜 玄德 与 孙夫人 成亲,两情欢洽。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》:“我看见一位穿灰色军装的人和一位年青的女人在那里很欢洽地谈笑。”
懽洽:欢悦和睦。 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“ 真宗 东封还,大酺,见都城士女懽洽。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七:“ 曹 与女罗觴豆,献酬懽洽。”
《漢語大詞典》:韶钧(韶鈞)  拼音:sháo jūn
《韶》乐和钧天广乐。亦泛指优美的乐曲。 宋 曾巩 《郊祀庆成》诗:“还宫动前蹕,喜气入《韶》钧。” 明 宋濂 《送国子正苏君还金华山中序》:“璇玉缀而瑶珠悬,《韶》钧鸣而律吕谐。” 清 恽敬 《〈坚白石斋诗集〉序》:“使彼数诗人者为游歌之作,燕喜之章,何尝不鏘然如《韶》钧,蔚然如虎凤哉!”
《漢語大詞典》:宴息(讌息)  拼音:yàn xī
(1).休息。《易·随》:“君子以嚮晦入宴息。” 宋 司马光 《投壶新格》:“君子学道从政,勤劳罢倦,必从容宴息以养志游神,故可久也。” 明 袁宏道 《抱瓮亭记》:“稍暇,则相与宴息树下,观其意,殊乐之,无所苦。”
(2).指死者长眠。 汉 杜邺 《临终作墓石文》:“ 魏郡 杜鄴 ,立志忠款,犬马未陈,奄先草露……封于 长安 北郭,此焉宴息。”
(3).宴乐和安居。《东周列国志》第七十回:“ 灵王 自谓天下唾手而得,日夜宴息於 章华 之臺,欲遣使至 周 ,求其九鼎,以为 楚国 之镇。”
闲居休息。 唐 元结 《菊圃记》:“其地近讌息之堂,吏人不此奔走。” 宋 王禹偁 《李氏园亭记》:“而能开一园,构二亭,竹树花卉,少而且备,游赏讌息,近而不劳。” 清 章大来 《偁阳杂录》:“一日讌息 柯亭 ,与 张岂石 论此事。”
《漢語大詞典》:乐和(樂和)  拼音:lè hé
快乐和谐。《后汉书·崔駰传》:“六合怡怡,比屋为仁……家家有以乐和,人人有以自优。”
欢乐。 杜鹏程 《保卫延安》第一章:“战士们高兴得你挤我,我戳你,多乐和多熨贴啊!” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章:“看,那边海滩上他们玩的多乐和呀。”
分類:快乐乐和
《漢語大詞典》:熙洽  拼音:xī qià
(1).清明和乐;安乐和睦。语本 汉 班固 《东都赋》:“至于 永平 之际,重熙而累洽。” 宋 曾巩 《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》:“幸逢熙洽,未奉燕间。一违前蹕之音,四遇亲祠之庆。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷二:“今君臣熙洽,穆穆皇皇。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐三年》:“臣窃计之,不若穷作乐之原,为致治之本,使政令平简,民人熙洽。”
(2).谓兴盛普及。 明 何孟春 《馀冬绪录摘抄》卷五:“今学校徧天下,文教熙洽。”
《漢語大詞典》:雅郑(雅鄭)  拼音:yǎ zhèng
(1).雅乐和 郑 声。古代儒家以 郑 声为淫邪之音。因以“雅郑”指正声和淫邪之音。语本 汉 扬雄 《法言·吾子》:“或问:交五声十二律也,或雅或 郑 ,何也?曰:中正则雅,多哇则 郑 。” 三国 魏 曹植 《当事君行》:“人生有所尊尚,出门各异情;朱紫更相夺色,雅郑异音声。”《隋书·音乐志下》:“虽知操弄,雅郑莫分。” 宋 王安石 《即事》诗之四:“操竽入 齐 人,雅郑亦复殊。” 元 郝经 《原古上元学士》诗:“秋空玉琴张,搏拊分雅郑。”
(2).引申为正与邪、高雅与低劣。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》:“然才有庸儁,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑。” 唐 颜真卿 《〈尚书刑部侍郎赠尚书右仆射孙逖公集〉序》:“雅郑在人,理乱由俗。” 明 宋濂 《文原》:“雅郑不分之谓荒,本末不比之谓断,筋骸不束之谓缓,旨趣不超之谓凡:是四者贼文之形也。” 清 戴名世 《〈闽闱墨卷〉序》:“其品格之高下,辞章之雅郑,波澜之大小,皆一一自呈露於行墨之间。”
《漢語大詞典》:韶韺  拼音:sháo yīng
亦作“ 韶英 ”。 舜 乐和 帝喾 乐。亦泛指古乐。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》:“岁律及郊至,古音命《韶》《韺》。” 宋 范成大 《复作耳鸣》诗之二:“东极空歌下始青,西方宝网奏《韶》《英》” 明 陈子龙 《杂诗》之七:“规踪效坟典,抒论协《韶》《韺》。”
分類:乐和
《漢語大詞典》:韶夏  拼音:sháo xià
(1). 舜 乐和 禹 乐。亦泛指优雅的古乐。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“单絃不能发《韶》《夏》之和音,孑色不能成衮龙之瑋爗。” 宋 范仲淹 《酬叶道卿学士见寄》:“感兹《韶》《夏》音,佐我臺上春。”
(2).谓德行如 舜 禹 那样光明伟大。《文选·司马相如〈封禅文〉》:“继韶夏,崇号謚。” 李善 注引 文颖 曰:“韶,明也;夏,大也。”
《漢語大詞典》:俗乐(俗樂)  拼音:sú yuè
古代对民间音乐、外来音乐和散乐(百戏)的泛称。与“雅乐”相对。雅乐、俗乐之分,始于 隋文帝 。 唐玄宗 时,设教坊掌之。参阅《文献通考·乐十九》
《漢語大詞典》:愉怡  拼音:yú yí
快乐和悦。 宋 欧阳修 《张子野墓志铭》:“ 子野 为人,外虽愉怡,中自刻苦。” 清 刘大櫆 《方庭粹六十寿序》:“故君虽燕居独处,未尝有愉怡懽欣之色。”