关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:留连(留連)  拼音:liú lián
亦作“ 留联 ”。
(1).犹滞留,滞积。《素问·生气通天论》:“邪气留连,乃为洞泄。”《素问·疏五过论》:“尝富后贫,名曰失精。五气留连,病有所并。”
(2).犹流离,流浪。 汉 焦赣 《易林·讼之蹇》:“留连多难,损其食粮。”
(3).耽搁;拖延。《后汉书·刘陶传》:“事付主者,留连至今,莫肯求问。”《魏书·宗钦传》:“既承雅赠,即应有答,但唱高则难和,理深则难训,所以留连日月,以至于今。” 郭沫若 《长春集·跨上火箭篇》:“工农文章遍天下,作家何得再留连?”
(4).留恋不舍。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之二:“飞鸟晨鸣声可怜,留连顾怀不自存。” 北魏 《元晖墓志》:“密勿礼闈,留联臺阁。” 唐 李白 《友人会宿》诗:“涤荡千古愁,留连百壶饮。” 明 高瑞南 《金落索·题情》曲:“我就生也留连,死也留连,爱你心生死都不变。” 朱自清 《南京》:“ 南京 是值得留连的地方,虽然我只是来来去去,而且又都在夏天。”
(5).指沉醉逸乐之事。 宋 苏轼 《骊山》诗:“由来留连多丧国,宴安酖毒因奢惑。”
(6).留心;用心琢磨。 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》:“﹝公﹞言为世范,行为士则,留连《坟》《索》,怊悵文词。” 清 戴名世 《〈野香亭诗集〉序》:“凡古人之诗,莫不为之留连涵泳而咀味其旨趣之所存。”
(7).绵延;连续不断。《文选·嵇康〈琴赋〉》:“忽飘颻以轻迈,乍留联而扶疏。” 吕延济 注:“留联,相连声也。” 唐 杜甫 《又送辛员外》诗:“细草留连侵坐软,残花悵望近人开。” 元 辛文房 《唐才子传·薛涛》:“﹝ 涛 ﹞居 浣花里 ,种菖蒲满门,傍即东北走 长安 道也,往来车马留连。”
(8).指连在一起。 唐 温庭筠 《张静婉采莲曲》:“船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连。”
(9).挽留。 宋 梅尧臣 《翠羽辞》:“主人重客苦留连,急走鈿车令去取。” 宋 司马光 《太子太保庞公墓志铭》:“公恐虏猝犯之,败其功,乃留连其使,数与之讲议,虽抑止其僭,亦不决然絶也。”
(10).水果名。产于 南洋 。 清 黄遵宪 《新加坡杂诗》之九:“絶好留连地,留连味细尝。”自注:“留连,果最美者。”
《漢語大詞典》:花柳  拼音:huā liǔ
(1).花和柳。 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗:“步屧随春风,村村自花柳。” 宋 许月卿 《多谢》诗:“园林富贵何千万,花柳功勋已十成。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十八:“天之风月,地之花柳,人之歌舞,无此不成三才。”
(2).指繁华游乐之地。 唐 李白 《流夜郎赠辛判官》诗:“昔在 长安 醉花柳,五侯七贵同杯酒。” 明 李东阳 《竹林七贤图》诗:“应从晚岁看冰雪,不向京尘醉花柳。”
(3).指妓院或娼妓。 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》:“某少年常结豪族为花柳之游,竟畜亡命,访城中名姬,如蝇袭羶,无不获者。” 元 武汉臣 《玉壶春》第一折:“兄弟,你有满腹才学,不思进取功名,只以花柳为念。” 清 李渔 《慎鸾交·品花》:“况且性薄经营,意躭花柳。”
(4).花柳病的省称。 殷夫 《KingCoat》:“他是一个医生,专门治花柳啦,白浊啦等等性病的。”参见“ 花柳病 ”。
《漢語大詞典》:花柳病  拼音:huā liǔ bìng
性病的俗称。 老舍 《四世同堂》二九:“现在,为慰劳 日本 军队,同时还得防范花柳病的传播,这个小机关又要复兴起来。”亦作“ 花柳症 ”。 萧军 《初秋的风》四:“关于 刘师父 有了花柳症,有人知道了。”
分類:性病
《漢語大詞典》:学道(學道)  拼音:xué dào
(1).学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。《论语·阳货》:“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》:“无财者谓之贫,学道不能行者谓之病。若 宪 ,贫也,非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》:“学道一生凡几化,不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一:“学道频年慕屡空,支离犹堕语言中。”
(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》:“廼学道,欲轻举。” 颜师古 注:“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》:“皇天遣出家,临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“从 左慈 学道,得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》:“然而出来的题目就因此常常是难题,仍如飞剑一样,非上 武当山 寻师学道之后,决计没法办。”
(3).即学政。《儒林外史》第三回:“荏苒三年,升了御史,钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》:“酒色养的那脾胃娇,那厌气时文也不待瞧。我的天,学道瞎,真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回:“据了他的学识,与他个学道,绰绰然做得过去,却不肯把学道与他,偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。
《漢語大詞典》:学政(學政)  拼音:xué zhèng
(1).教育工作。《周礼·春官·大司乐》:“大司乐掌成均之法,以治建国之学政。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 崇寧 间,初兴学校,州郡建学,聚学粮,日不暇给。士人入辟雍,皆给券,一日不可缓,缓则谓之害学政,议罸不少贷。” 清 刘大櫆 《少宰尹公行状》:“未踰旬而天子使督理 江 南学政。”
(2).提督学政的简称。又叫督学使者。 清 中叶以后,派往各省,按期至所属各府、厅考试童生及生员。均从进士出身的官吏中简派,三年一任。不问本人官阶大小,在充任学政时,与督、抚平行。 清 严有禧 《漱华随笔·采访遗书》:“着各省督抚学政,留心採访,不拘抄本刻本,随时进呈。”《官场现形记》第二回:“翰林院里的人都是清贵之品,将来放了外任,不是主考,就是学政。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》一:“他们派人到书院门口迎接钦差学政 张之洞 。”
《漢語大詞典》:欢声(歡聲)  拼音:huān shēng
喜乐之声;欢呼之声。《三国志·蜀志·黄忠传》:“金鼓振天,欢声动谷。” 宋 曾巩 《送程公辟使江西》诗:“遥知素誉在民口,已有欢声腾里社。”《儿女英雄传》第三二回:“一时主客几个,眼界里无比乐境,耳轮中都是欢声。” 杨朔 《永定河纪行》:“水花飞上 天安门 ……一面好像发出欢声说:‘ 永定河 的水已经来到首都了!’”
《漢語大詞典》:同欢(同歡)  拼音:tóng huān
共同欢乐。亦指共相欢乐之人。 汉 蔡邕 《上始加元服与群臣上寿表》:“臣妾万国,遐邇大小,一心同欢,同喜逸豫,式歌且舞。” 南朝 宋 吴迈远 《长相思》诗:“ 虞卿 弃相印,担簦为同欢。” 唐 李颀 《圣善阁送裴迪入京》诗:“清吟可愈疾,携手暂同欢。” 唐 朱湾 《咏柏板》:“既能亲掌握,愿得接同欢。”
《漢語大詞典》:无乐(無樂)  拼音:wú lè
不举乐。《大戴礼记·公符》:“公冠四加玄冕,饗之以三献之礼,无介无乐。”
(1).没有欲乐。《列子·仲尼》:“无乐无知,是真乐真知。”《淮南子·原道训》:“能至於无乐者,则无不乐;无不乐,则至极乐矣。”
(2).指无可乐之事。 晋 陶潜 《杂诗》之五:“忆我少壮时,无乐自欣豫。”
《漢語大詞典》:铃铎(鈴鐸)  拼音:líng duó
(1).金属响器名。大者为铃,小者为铎。作为警戒、教化、斋醮、奏乐之用。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“犹铃鐸警耳,钟鼓骇心。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·沅州秀才》:“俄闻铃鐸音,若数壮夫负巨水,欲上復下。”
(2).挂于殿、阁、塔、观檐角的风铃。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》:“中门当涂,有三精舍,上置轮相,铃鐸虚悬。” 清 曹寅 《十六日登虎丘作》诗:“葳蕤寒不锁,铃鐸夜微鸣。” 清 唐孙华 《东林寺》诗:“我行山足下,了不闻铃鐸。”
(3).铃铛。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“手摇铃鐸,唪诵不輟。” 鲁迅 《华盖集续编·一点比喻》:“山羊……脖子上还挂着一个小铃铎,作为智识阶级的徽章。”
《漢語大詞典》:欢腾(歡騰)  拼音:huān téng
欢喜得手舞足蹈。形容欢乐之极。 明 张居正 《贺瑞雪表七》:“仰宸情之悦豫,喜溢龙颜;沐圣泽之沾濡,欢腾黎首。” 邹韬奋 《经历》十五:“他一出了我的办公室,那位中文秘书就乐得跳起,急急地宣传了出去,各同事都为之欢腾。”
《漢語大詞典》:乐全(樂全)  拼音:lè quán
(1).指道家所谓超脱哀乐之情、无往而不适的境界。《庄子·缮性》:“乐全之谓得志。” 成玄英 疏:“夫己身履于正道,则所作皆虚通也。既而无顺无逆,忘哀忘乐,所造皆适,斯乐之全者也。”
(2).谓以完美为乐。《三国志·魏志·锺繇传》“帝以 吴 、 蜀 未平,且寝” 裴松之 注引 晋 袁宏 曰:“夫民心乐全而不能常全也,盖利用之物悬於外,而嗜慾之情动於内也。於是有进取贪竞之行,希求放肆之事。”
《漢語大詞典》:需云(需雲)  拼音:xū yún
(1).语本《易·需》:“《象》曰:云上於天,《需》。君子以饮食宴乐。” 孔颖达 疏:“若言云上於天,是天之欲雨,待时而落。所以明需,大惠将施,而盛德又亨,故君子於此之时以饮食宴乐。”后用“需云”为君臣宴乐之典。 唐玄宗 《同二相已下群官乐游园宴》诗:“撰日巖廊暇,需云宴乐初。” 宋 王明清 《挥麈后录馀话》卷一:“臣有负薪之疾,不果预需云之燕。”
(2).喻为遍降于民的朝廷德泽。 宋 苏轼 《郊祀庆成诗》:“需云遍枯槁,解雨达勾萌。”
《漢語大詞典》:灯事(燈事)  拼音:dēng shì
指元宵节张灯游乐之事。 明 沈德符 《野获编补遗·畿辅·淹九》:“既见友人柬中称为淹九,或云灯事阑珊,未忍遽舍,取淹留之义。” 清 孙枝蔚 《十四夜雪后同邓孝威等观灯》诗:“海邦灯事少,絳帐景难虚。”
分類:元宵乐之
《漢語大詞典》:铜驼陌(銅駝陌)  拼音:tóng tuó mò
(1).即 铜驼街 。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》诗:“ 金谷园 中鶯乱飞, 铜驼陌 上好风吹。”
(2).常借指繁华、游乐之区。 元 无名氏 《货郎旦》第四折:“四季里常开不断花, 铜驼陌 纷纷鬭奢华。” 清 姚鼐 《赠郭昆甫助教》诗:“五年见子 铜驼陌 ,澹沲东风吹鬢丝。”参见“ 铜驼街 ”。
《漢語大詞典》:铜驼街(銅駝街)  拼音:tóng tuó jiē
地名。在今 河南省 洛阳市 故 洛阳城 中。以道旁曾有 汉 铸铜驼两枚相对而得名。为古代著名的繁华区域。《太平御览》卷一五八引 晋 陆机 《洛阳记》:“ 洛阳 有 铜驼街 , 汉 铸铜驼二枚,在宫南四会道相对。俗语曰:‘ 金马门 外集众贤, 铜驼陌 上集少年。’”
《漢語大詞典》:后夔  拼音:hòu kuí
人名。相传为 舜 掌乐之官。《文选·张衡〈东京赋〉》:“ 伯夷 起而相仪, 后夔 坐而为工。” 薛综 注:“ 后夔 , 舜 臣,掌乐之官。” 唐 潘存实 《赋得玉声如乐》诗:“ 后夔 如为听,从此振琮琤。”参见“ 一夔 ”。
分類:乐之
《漢語大詞典》:一夔  拼音:yī kuí
夔 相传为 尧 (一说 舜 )时乐正,仅有一足。 孔子 答 鲁哀公 问,则说“足”是足够之意,指有 夔 一人,就足够制乐了。以后多从此说。见《韩非子·外储说左下》《吕氏春秋·察传》。后因以“一夔”指能独当一面的专门人才,或指一人虽多缺点,仍有专长。《梁书·裴子野传》:“﹝ 子野 ﹞章句洽悉,训故可传,脱置之胶庠,以弘奬后世,庶一 夔 之辩可寻,三豕之疑无谬矣。”参见“ 一夔足 ”。
分類:乐正一足
《漢語大詞典》:极欢(極歡,極懽)  拼音:jí huān
极尽欢乐之情。《诗·唐风·有杕之杜》“中心好之,曷饮食之” 汉 郑玄 笺:“言中心诚好之,何但饮食之,当尽礼极欢以待之。” 唐 沈既济 《任氏传》:“ 任氏 更粧而出,酣饮极欢。”
極懽:同“ 极欢 ”。 汉 王粲 《公宴诗》:“今日不极懽,含情欲待谁?”一本作“ 极欢 ”。
《漢語大詞典》:乐心(樂心)  拼音:lè xīn
音乐的内容。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“故知诗为乐心,声为乐体;乐体在声,瞽师务调其器;乐心在诗,君子宜正其文。”
(1).欢乐之心;心里快乐。《礼记·乐记》:“是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声嘽以缓。” 孔颖达 疏:“若外境所善,心必欢乐,欢乐在心,故声必随而宽缓也。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折:“今日折向书斋玉壶中放,相近着緑窗,胜梨花淡粧,每日家浄洗双眸乐心儿赏。”《红旗歌谣·竹片歌》:“赶快参加红军去,消灭敌人真乐心。”
(2).谓陶冶性情。《荀子·乐论》:“君子以鐘鼓导志,以琴瑟乐心。”