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《漢語大詞典》:青娥  拼音:qīng é
(1).即青女。主司霜雪的女神。 明 刘基 《锺山作》诗之十一:“ 青娥 不分秋容寂,故染枫林似老人。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“恨 封姨 欺花偏紧,怨 青娥 侵荷忒劲。”
(2).指美丽的少女。 唐 王建 《白纻歌》之二:“城头乌栖休击鼓,青娥弹瑟白紵舞。” 元 李材 《海子上即事》诗:“少年勿动伤春感,唤取青娥对酒歌。” 明 夏完淳 《青楼篇与漱广同赋》:“ 长安 大道平如组,青娥红粉娇歌舞。”
(3).黛眉。 唐 韦应物 《拟古诗》之二:“娟娟双青娥,微微啟玉齿。”
《漢語大詞典》:放衙  拼音:fàng yá
属吏早晚参谒主司听候差遣谓之衙参。退衙谓之“放衙”。 宋 苏轼 《入峡》诗:“放衙鸣晚鼓,留客荐霜柑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“ 姚安公 与 福建 李公 根侯 ,寓皆相近,放衙后,同往视之。”
《漢語大詞典》:天神  拼音:tiān shén
(1).指天上诸神,包括主宰宇宙之神及主司日月、星辰、风雨、生命等神。《淮南子·天文训》:“天神之贵者,莫贵於青龙。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者……百世不废者也。”
(2).泛指神仙。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“上药令人身安命延,昇为天神。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·崂山道士》:“从窗隙中见天神数百辈。” 赵树理 《小二黑结婚》:“ 三仙姑 是后庄 于福 的老婆,每月初一、十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。”
《漢語大詞典》:太元  拼音:tài yuán
(1).犹太空。《云笈七籤》卷二十:“出驾八景,浮游太元。” 康有为 《大同书》甲部第一章:“虽形有大小,而其分浩气於太元,挹涓滴於大海,无以异也。”
(2).道教认为人体各部位都有主司之神。其神各有名字。人发居头之上,故其字曰 太元 。《黄庭内景经·至道》:“髮神 苍华 字 太元 。” 梁丘子 注:“白与黑谓之苍,最居首上,故曰太元。”
《漢語大詞典》:过堂(過堂)  拼音:guò táng
(1). 唐 代进士及第后,须由主司带领至都堂谒见宰相,叫过堂。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“进士及第过堂后,便以骡从,车服侈靡之极。”
(2).上堂。 宋 赵升 《朝野类要·过堂》:“尚书省密院属官,於入局日分,持所议事,上都堂,禀白宰执,而施行之。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷四:“ 浙 西人家,晨起皆啜粥,乃观 宋 杜清献公 文集有奏札云:‘今 范钟 令臣粥后过堂议事。’”
(3).旧时诉讼当事人到公堂上受审问。《红楼梦》第九七回:“哥哥的事,上司已经准了误杀,一过堂就要题本了。”《官场现形记》第十五回:“他俩会到众人,正在商议办法,又会见刚才过堂下来的一班人,彼此见面,提及前事,亦因不能指出人名,不能回復。” 老舍 《四世同堂》六九:“忍着点,忍着点,她劝慰自己,只要一过堂,见到 日本 法官,几句话她便能解释清楚一切,而后安然无事的回家。”
(4).谓对被检查对象逐一审视、检验。 清 李渔 《巧团圆·全节》:“今日先叫妇女过堂,待我亲自挑选,选几个中看的留用。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·二月二十二》:“ 明 制:小阉服药后过堂,令诵二月二十二日一句,验其口吃与否。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场:“ 阮大铖 :已经选好了 秦淮 歌女十馀人,正在排练,明天就叫她们到礼部过堂,过堂之后,即刻送进宫去,大约两三天内可以在御前上演。”
《漢語大詞典》:大司空  拼音:dà sī kōng
官名。 春秋 晋 有大司空,主司土木。 汉成帝 时,改御史大夫为大司空, 哀帝 时曾复旧称,后再改为大司空,与大司徒、大司马并称三公,成为共同负责最高国务的长官。 东汉 以后但称司空。 明 清 用作工部尚书的别称。 明 李攀龙 《上朱大司空》诗:“河堤使者大司空,兼领中丞节制同。”
《漢語大詞典》:内神  拼音:nèi shén
(1).宗庙所祭之神,因其为一族祖先,故称内神。《礼记·曲礼下》“践作临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某” 孙希旦 集解引 元 吴澄 曰:“宗庙所祭者,一家之神,内神也,故曰内事。郊社山川之属,天下一国之神,皆外神也,故曰外事。”
(2).道教语。指主司人体五臟六腑七窍之神。因其在人体之内,故谓之内神。《黄庭内景经·中池》:“中池内神服赤珠,丹锦云袍带虎符。”
《漢語大詞典》:佐贰(佐貳)  拼音:zuǒ èr
辅佐主司的官员。 明 清 时,凡知府、知州、知县的辅佐官,如通判、州同、县丞等,统称佐贰。其品级略低于主管官。 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“和合是请,佐贰是膺。” 明 宋濂 《方愚庵墓版文》:“佐贰始虽倨慢,先生委诚待之,卒自愧服。”《文明小史》第二九回:“次日到衙门里去看看,只见一般佐贰太爷扬扬得意,有的坐轿,有的步行踱了进去。”
《漢語大詞典》:青灵(青靈)  拼音:qīng líng
(1).即 青帝 。古代指主司东方之神。《汉书·郊祀志下》:“东方 帝太昊青灵勾芒畤 及靁公、风伯庙、岁星、东宿东宫於东郊兆。”
(2).道家认为木星中九 青帝 之一。《云笈七籤》卷二五:“木星有九门,门内有 青帝 ……或号 青灵 之公,或号 青真 。”
《漢語大詞典》:赤绳系足(赤繩繫足)  拼音:chì shéng xì zú
相传月下老人主司人间婚姻,其囊中有赤绳,于冥冥之中系住男女之足,双方即注定为夫妇。 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》:“ 韦固 少未娶,旅次 宋城 ,遇老人倚囊而坐,向月检书。因问之。答曰:‘此幽明之书。’ 固 曰:‘然则君何主?’曰:‘主天下之婚姻耳。’因问囊中赤绳子,曰:‘此以繫夫妇之足,虽仇家异域,此绳一繫之,终不可易。’”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“五百年前合为夫妇,月下老赤绳繫足。” 清 蒲松龄 《代王次公与颜山赵启》:“月老翻书,幸赤绳繫足;天孙隔渡,赖乌鹊填桥。”亦作“ 赤绳綰足 ”。 明 张景 《飞丸记·盟寻泉石》:“想赤绳綰足再难逃,只愿得同谐到老,歷天长地久,永把瑟琴调。”亦作“ 赤绳繫踪 ”。 明 陆采 《怀香记·飞报捷音》:“ 蓝田 璧先种,赤绳繫踪。”