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《漢語大詞典》:真子  拼音:zhēn zǐ
(1).谓亲生的儿子。《吕氏春秋·疑似》:“丈人智惑於似其子者,而杀其真子。”
(2).佛教以信顺佛法,继承佛业者为真子。《涅槃经·寿命品一》:“成就如是无量功德,一切皆是佛之真子。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“法王真子,是号 弥勒 。” 唐 刘禹锡 《袁州广禅师碑》:“真子号呼,围绕薪火,得舍利如珠璣者数百十焉。” 五代 欧阳炯 《巫山一段云》词:“絳闕登真子,飘飘御彩鸞。”
分類:亲生为真
《漢語大詞典》:认真(認真)  拼音:rèn zhēn
(1).谓严肃对待,不苟且。《元史·王克敬传》:“世俗喜言勿认真,此非名言。临事不认真,岂尽忠之道乎?” 明 唐顺之 《与胡梅林总督书》之七:“弟今日认真干事,督将官,督有司,全赖朝廷委任。” 毛泽东 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“在整风中间,一方面要严肃认真,对于错误和缺点,一定要进行认真的而不是敷衍的批评和自我批评,而且一定要纠正。”
(2).信以为真;当真。 明 李贽 《与友人书》:“其餘皆日用食饮之常,精亦得,粗亦得,饱亦得,不甚饱亦得,不必太认真也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》:“叹曰:‘今而知青楼之好,不可过认真也。夫何言!’”《二十年目睹之怪现状》第九一回:“夫人这个又何必认真?糊里糊涂应酬他一次就完了。”
(3).确实;真的。 元 柯丹丘 《荆钗记·抢亲》:“我也只要他做好人,后边靠他,谁想女儿认真苦恼。”《二十年目睹之怪现状》第十五回:“况且北边地方,又比南边来得冷,认真是一位大善士,是拿人家的賑物来送人情的么?” 沙汀 《闯关》一:“ 左嘉 是再三再四要求回后方的,等到认真要回后方的时候,对于敌后的游击生活,仿佛就要离开自己的亲人似的,他倒反而有些留恋,有些舍不得了。”
《漢語大詞典》:真神  拼音:zhēn shén
上帝,天帝。 太平天囯 洪秀全 创立“拜上帝会”称上帝为真神。中国近代史资料丛刊《太平天囯·文书》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”
《漢語大詞典》:列真  拼音:liè zhēn
犹言众仙人。道教称得道之人为真人。 汉 冯衍 《爵铭》:“富如江海,寿配列真。” 晋 左思 《魏都赋》:“ 鉅鹿 、 河间 ,列真非一,往往出焉。” 清 黄周星 《楚州酒人歌》:“愿假青鸟探 瀛洲 ,列真酣饮多如簇。”
《漢語大詞典》:当真(當真)  拼音:dàng zhēn
(1).确实;果真。 元 马致远 《岳阳楼》第一折:“我説这先生风了,当真风了。”《二十年目睹之怪现状》第五回:“莫非 继之 説的话当真不错,伯父有心避过了我么?” 鲁迅 《孔乙己》:“ 孔乙己 ,你当真认识字么?”
(2).认真,不马虎。 明 李贽 《与友人书》:“世人无见识,每每当真为之,不知天下之最宜当真者惟有学道作出世之人一事而已,其餘皆日用食饮之常……不必太认真也。”
(3).当作真的;信以为真。《西游记》第五六回:“﹝那贼﹞轮起一条扢挞藤棍,照 行者 光头上打了七八下。 行者 只当不知,且满面陪笑道:‘哥哥,若是这等打,就打到来年打罢春,也是不当真的。’” 茅盾 《尚未成功》:“我又不当真,何必动气呀!好了好了,咱们谈别的事罢。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·孔另境编〈当代文人尺牍钞〉序》:“从作家的日记或尺牍上,往往能得到比看他的作品更其明晰的意见,也就是他自己的简洁的注释。不过也不能十分当真。有些作者,是连账簿也用心机的, 叔本华 记帐就用梵文,不愿意别人明白。”
《漢語大詞典》:真说(真説)  拼音:zhēn shuō
佛典谓佛有二种说法,一为真说,一为俗说。如说无常等、蕴处界等、念住等,属真说。见 锡兰 所传《论事·大品》第一章。参阅 吕澂 《中国佛学源流略讲·三论宗》
《漢語大詞典》:冥真  拼音:míng zhēn
道教谓成为真人。 南朝 陈 徐陵 《答周处士书》:“比夫煮石纷紜,终年不烂;烧丹辛苦,至老方成。及其得道冥真,何劳逸之相悬也。”
《漢語大詞典》:诡称  拼音:guǐ chēng
把不真实的或不实际的某种事物作为真实或实际的事物提出或提供。例如:小偷诡称自己是公安人员。
分類:为真提供
《漢語大詞典》:真圣主(真聖主)  拼音:zhēn shèng zhǔ
太平天囯 后期,臣下称 洪秀全 为真圣主。 太平天国 《钦定士阶条例》:“荷蒙天父天兄大开天恩,亲命真圣主降凡宰治天下。” 清 无名氏 《避难纪略》:“贼称伪天王曰真圣主。”
《漢語大詞典》:周挚(周摯)  拼音:zhōu zhì
至为真诚;至为笃厚。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记四》:“ 唐 即以 眉公 书诵之, 周 又为余诵之。始知 眉公 用情周挚,非世谊所及矣。” 梁启超 《卢梭学案》:“氏悯其年少气鋭,常为飢驱,又欲变化狷介之气质,恩遇周挚,若家人父子焉。”
《漢語大詞典》:弄假成真  拼音:nòng jiǎ chéng zhēn
(1). 宋 邵雍 《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总输勤。”本谓以假作真,后谓原意作假结果变成真事。 元 无名氏 《隔江斗智》第二折:“那一个掌亲的怎知道弄假成真,那一个説亲的早做了藏头露尾。” 清 李渔 《比目鱼·改生》:“我老实对你説,起先入班,还是箇假意,如今倒要弄假成真了。”《说唐》第四九回:“﹝ 程咬金 暗想﹞我是与黑炭团説耍儿的话,谁知今番军师弄假成真起来。”
(2).谓变假为真。《西游记》第九五回:“﹝ 行者 ﹞揪住公主駡道:‘好孽畜!你在这里弄假成真,只在此这等受用也尽彀了,心尚不足,还要骗我师父。’”
《漢語大詞典》:听见风就是雨(聽見風就是雨)  拼音:tīng jiàn fēng jiù shì yǔ
比喻听说某事,即信以为真,或更进一层,妄加推断。《红楼梦》第五七回:“也没见我们这位獃爷,‘听见风儿就是雨’,往后怎么好!” 魏巍 《东方》第一部第六章:“咱们当领导的,重要的是掌握原则,不能听见风就是雨。” 蒋子龙 《一个女工程师的自述》:“你不要听见风就是雨,要把精力用在正道上。”
《漢語大詞典》:见风是雨(見風是雨)  拼音:jiàn fēng shì yǔ
比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真。
分類:迹象为真
《漢語大詞典》:一人传虚,万人传实(一人傳虚,萬人傳實)  拼音:yī rén chuán xū ,wàn rén chuán shí
谓本无其事,但因传说者多,大家就信以为真。《景德传灯录·契讷禅师》:“问:‘如何是 东禪 家风?’师曰:‘一人传虚,万人传实。’”
分類:大家为真
《漢語大詞典》:认贼为子(認賊爲子)
比喻错认妄想为真实。《楞严经》卷一:“佛告 阿难 :此是前尘虚妄相想,惑汝真性,由汝无始至于今生,认贼为子,失汝元常,故受轮转。” 宋 朱熹 《答陈同甫书》:“今不讲此而遽欲大其目,平其心,以断千古之是非,宜其指铁为金,认贼为子,而不自知其非也。”亦作“ 认贼作子 ”。 明 徐复祚 《一文钱》第三出:“有一等颠倒丧志,投东覔西,失却眼前至宝,这便是认贼作子。” 章炳麟 《论承用维新二字之荒谬》:“不正其名而言其实,紾戾不通,至于如是,徒使人害于名则已耳!乃至指鹿为马,认贼作子。”
分類:妄想为真