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《漢語大詞典》:自娱  拼音:zì yú
自寻乐趣;自以为乐。《楚辞·离骚》:“和调度以自娱兮,聊浮游而求女。”《史记·南越列传》:“老臣妄窃帝号,聊以自娱,岂敢以闻天王哉!” 晋 陶潜 《五柳先生传》:“常著文章以自娱,颇示己志。”《新五代史·唐臣传·李袭吉》:“ 袭吉 为人恬淡,以文辞自娱。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·记观宋荔裳画》:“因得摹本珍藏,暇日展玩以自娱也。”
《漢語大詞典》:夔龙(夔龍)  拼音:kuí lóng
(1).相传 舜 的二臣名。 夔 为乐官, 龙 为谏官。《书·舜典》:“ 伯 拜稽首,让于 夔 龙 。” 孔 传:“ 夔 龙 ,二臣名。” 唐 杜甫 《奉赠萧十二使君》诗:“ 巢 许 山林志, 夔 龙 廊庙珍。”后用以喻指辅弼良臣。 元 耶律楚材 《和人韵》之二:“安得 夔 龙 立廊庙,扶持 尧 舜 济斯民。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·吴刎》:“ 伯嚭 那老贼呵!我一心认是济世 夔 龙 ,谁知你是蠹国鴟梟。”《平山冷燕》第一回:“今当此春昼, 夔 龙 并集,亦当有词赋示后,今日之盛,方不泯灭无传。”
(2).古器物上的夔龙纹饰。《红楼梦》第五三回:“上面两席是 李婶娘 、 薛姨妈 坐,东边单设一席,乃是雕夔龙护屏矮足短榻,靠背、引枕、皮褥俱全。”
《漢語大詞典》:独乐(獨樂)  拼音:dú lè
(1).独自欣赏、娱乐。《孟子·梁惠王上》:“民欲与之偕亡,虽有臺池鸟兽,岂能独乐哉?”《晏子春秋·杂上十四》:“夫乐者,上下同之……今上乐其乐,下伤其费,是独乐者也,不可!”《汉书·游侠传·陈遵》:“足下讽诵经书,苦身自约,不敢差跌,而我放意自恣,浮湛俗间官爵功名,不减於子,而差独乐,顾不优邪!” 宋 苏轼 《司马君实独乐园》诗:“虽云与众乐,中有独乐者。”
(2).独自以某事物为乐。《礼记·乐记》:“独乐其志,不厌其道。” 孔颖达 疏:“言 武王 今独能乐其志意,不违厌其仁义道理也。”
(3).玩具名。即陀螺。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》:“梜者,鏇作独乐及盏。” 缪启愉 校释:“‘独乐’,即‘陀螺’,小儿玩具。”参见“ 陀螺 ”。
《漢語大詞典》:陀螺  拼音:tuó luó
(1).儿童玩具。形状略似海螺,通常用木头制成,能使之在地上直立旋转。有的用铁皮制成,利用发条的弹力旋转。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》:“陀螺者,木製如小空鐘,中实而无柄,绕以鞭之绳而无竹尺。卓于地,急掣其鞭,一掣,陀螺则转,无声也。视其缓而鞭之,转转无復往。转之疾,正如卓立地上,顶光旋旋,影不动也。” 老舍 《骆驼祥子》一:“在他赁人家的车的时候,他从早到晚,由东到西,由南到北,像被人家抽着转的陀螺;他没有自己。”
(2).方言。周围;附近一带地方。 陈登科 《活人塘》一:“从此在 新河集 的陀螺三十里之内的老百姓,一天一天的变了样子,大户变小户,小户变光蛋。”
《漢語大詞典》:击缶(擊缶)  拼音:jī fǒu
亦作“ 击缻 ”。 敲击瓦缶。古人或以缶为乐器,用以打拍子。缶,瓦盆。《诗·陈风·宛丘》:“坎其击缶, 宛丘 之道。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“於是, 秦王 不懌,为一击缻。 相如 顾召 赵 御史书曰:‘某年月日, 秦王 为 赵王 击缻。’” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》:“堪嗟击缶千秋壮,莫道挥毫两鬢星。” 清 孙枝蔚 《赠江舟次诗》:“书空耻咄咄,击缶歌呜呜。不为今离别,焉知昨欢娱?”
《漢語大詞典》:伶伦(伶倫)  拼音:líng lún
(1).传说为 黄帝 时的乐官。古以为乐律的创始者。《吕氏春秋·古乐》:“昔 黄帝 令 伶伦 作为律。”《汉书·古今人表》作“ 泠沦氏 ”,又《律历志上》作“ 泠纶 ”。 清 陈梦雷 《题友人墨竹》诗:“ 伶伦 已往 嶰谷 空,对此令人空嘆息。”
(2).乐人或戏曲演员的代称。 唐 沈既济 《任氏传》:“某, 秦 人也,生长 秦城 ,家本伶伦。”《旧唐书·德宗纪论》:“解鹰犬而放伶伦,止榷酤而絶贡奉。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折:“因此处有个伶伦,姓 许 名 坚 ,乐名 蓝采和 。”
《漢語大詞典》:楚调(楚調)  拼音:chǔ diào
楚 地的曲调。常与 吴 弦、 燕 歌对举。后为乐府相和调之一。 唐 陶翰 《燕歌行》:“请君留 楚 调,听我吟 燕 歌。” 唐 白居易 《醉别程秀才》诗:“ 吴 絃 楚 调 瀟湘 弄,为我慇懃送一盃。” 明 王世贞 《鸣凤记·秋夜女工》:“双蛾皱,嘆凤管吹残 楚 调,何日见阶前辐輳。” 清 魏源 《送陈太初出都》诗之二:“离弦忽 楚 调,促柱诉中孚。”参阅《乐府诗集·相和歌辞一·解题》
《漢語大詞典》:乐生(樂生)  拼音:lè shēng
(1).古代祭祀典礼中奏乐歌舞的人员。 明 、 清 两代设乐生、舞生分司其事,合称乐舞生。《隶释·汉济阴太守孟郁修尧庙碑》:“以甲子日与西宫乐生俱诣大圣,陈上古之礼,舞先王之乐。”参见“ 乐舞生 ”。
(2).指 战国 燕 将 乐毅 。《后汉书·邓禹传》:“悲哉! 騭悝 兄弟,委远时柄,忠劳王室,而终莫之免,斯 乐生 所以泣而辞 燕 也。” 明 高启 《咏荆轲》:“先王礼 乐生 ,破 齐 震诸侯。”
谓以生为乐。《列子·杨朱》:“可在乐生,可在逸身,故善乐生者不窶。”《汉书·董仲舒传》:“穷急愁苦而上不救,则民不乐生;民不乐生,尚不避死,安能避罪。” 宋 曾巩 《叙盗》:“方且结草苇以自託於坏隄毁垾之上,士有飢饿之迫,无乐生之情,其屡发而为盗,亦情状之可哀者也。” 巴金 《生》:“他们并非对于生已感到厌倦,相反的,他们倒是乐生的人。”
《漢語大詞典》:乐舞生(樂舞生)  拼音:yuè wǔ shēng
明 清 举行郊社之祭及祀 孔 典礼中的乐生和舞生的合称。 明 制初皆选道童充任,后舞生改用军民俊秀子弟。 清 制于儒童、生员中挑选。《明史·乐志一》:“ 太祖 克 金陵 ……先是命选道童充乐舞生。”参见“ 佾舞生 ”。
《漢語大詞典》:上留田  拼音:shàng liú tián
古地名。后亦为乐府曲名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》:“ 上留田 ,地名也。其地人有父母死,兄不字其孤弟者,邻人为其弟作悲歌,以讽其兄,故曰《上留田》。” 唐 李白 《上留田行》:“行至 上留田 孤坟何峥嶸!” 前蜀 贯休 《相和歌辞·上留田》:“父不父,兄不兄, 上留田 ,蝥贼生,徒陟冈,泪峥嶸。”
分類:为乐
《漢語大詞典》:新乐府(新樂府)  拼音:xīn yuè fǔ
一种用新题写时事的乐府体诗。虽辞为乐府,已不被声律。此类新歌,创始于初 唐 ,发展于 李白 、 杜甫 ,至 元稹 、 白居易 更得到发扬光大,并确定了新乐府的名称。 白居易 《〈新乐府〉序》称其创作宗旨为规讽时事,“为君为臣为民为事而作,不为文而作”,“欲闻之者深诫也”。
《漢語大詞典》:乐全(樂全)  拼音:lè quán
(1).指道家所谓超脱哀乐之情、无往而不适的境界。《庄子·缮性》:“乐全之谓得志。” 成玄英 疏:“夫己身履于正道,则所作皆虚通也。既而无顺无逆,忘哀忘乐,所造皆适,斯乐之全者也。”
(2).谓以完美为乐。《三国志·魏志·锺繇传》“帝以 吴 、 蜀 未平,且寝” 裴松之 注引 晋 袁宏 曰:“夫民心乐全而不能常全也,盖利用之物悬於外,而嗜慾之情动於内也。於是有进取贪竞之行,希求放肆之事。”
《漢語大詞典》:小垂手  拼音:xiǎo chuí shǒu
(1).舞名。又为乐府杂曲名。《乐府诗集·杂曲歌辞·大垂手》 宋 郭茂倩 题解:“《乐府题解》曰:大垂手,小垂手,皆言舞而垂其手也。” 南朝 梁 吴均 《小垂手》诗:“舞女出西 秦 ,躡影舞阳春,且復小垂手,广袖拂红尘。” 唐 白居易 《霓裳羽衣舞歌》:“小垂手后柳无力,斜曳裙时云欲生。” 宋 唐庚 《唐子西文录》卷二:“古乐府大垂手、小垂手、独摇手,皆舞名也。”亦省称“ 小垂 ”。 元 马祖常 《次前韵》之四:“乐部韦娘舞小垂,病来能召翰林医。”参见“ 大垂手 ”。
(2).谓双手略向下垂。 宋 林光朝 《与叶丞相子昂》:“ 唐 以来宰相谓之礼絶百僚,无长幼皆拜伏於其前,相君平立小垂手而已。”
《漢語大詞典》:大垂手  拼音:dà chuí shǒu
古舞名。又为乐府杂曲歌辞名。《乐府诗集·杂曲歌辞十六·大垂手》 宋 郭茂倩 题解:“《乐府解题》曰:‘《大垂手》《小垂手》,皆言舞而垂其手也。’ 隋 江总 《妇病行》曰‘夫壻府中趋,谁能大垂手’是也。又《独摇手》亦与此同。” 宋 强幼安 《唐子西文录记》:“ 张文昌 诗:‘上宫才人大垂手,愿君千年万年寿,朝出射麋暮饮酒。’古乐府《大垂手》《小垂手》《独摇手》,皆舞名也。”
《漢語大詞典》:独奏(獨奏)  拼音:dú zòu
(1).单独演奏。 晋 庾阐 《孙登赞》:“玄谷萧寥,鸣琴独奏。” 明 王世贞 《曲藻》:“北力在弦,南力在板。北宜和歌,南宜独奏。” 清 刘献廷 《和顾小谢水莲子》之六:“ 必妙宫 中月正明,云和独奏 许飞琼 。”
(2).今为乐器演奏形式之一,如钢琴独奏、琵琶独奏等。有时也用其它乐器伴奏。 宋 孟君 《关于钢琴演奏的各项问题》:“不过小钢琴独奏或独唱,几乎都有伴奏。而钢琴独奏通常是一人。”
《漢語大詞典》:毂击(轂擊)  拼音:gǔ jī
(1). 战国 齐 人令车交驰,以毂相击为乐的一种活动。《晏子春秋·杂下二》:“ 齐 人甚好轂击,相犯以为乐。禁之不止。 晏子 患之,迺为新车良马,出与人相犯也。曰:‘轂击者不祥,臣其祭祀不顺,居处不敬乎!’下车弃而去之。然后国人乃不为。” 明 陈继儒 《枕谭·毂击》:“ 苏秦 称 临淄 ﹝涂﹞中,车轂击以为盛。其义何居?按《乐府》云, 齐 人本好轂击相犯以为乐也。”
(2).车子来往,其毂相击。形容交往频繁。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》:“贵人之家,云行於涂,轂击於道。”《汉书·匈奴传下》:“虽智者劳心於内,辩者轂击於外,犹不若未然之时也。” 颜师古 注:“言使车交驰,其轂相击也。” 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》:“轂击晨已喧,肩排暝不息。” 宋 苏轼 《和陶诗·和咏二疏》:“世途方轂击,谁肯行此路。”
《漢語大詞典》:瑞木  拼音:ruì mù
(1).指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“瑞木朋生,祥禽辈作。” 钱仲联 集注引《宋书·符瑞志》:“木连理,王者德泽纯洽,八方合为一,则为生。 元嘉 中二十七见。” 唐 柳宗元 《为京兆府请复尊号表》之三:“神禾嘉瓜,祥莲瑞木,万物畅遂,百穀茂滋,此天之至灵也。”《宋史·乐志一》:“国朝, 合州 进瑞木成文,驯象由远方自至。”《镜花缘》第一回:“他如仙果、瑞木、嘉穀、祥禾之类,更难枚举。”
(2).后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。《宋史·乐志五》:“昔 乾德 六年,尝詔 和峴 作《瑞木》《驯象》《玉乌》《皓雀》四瑞乐章,以备登歌。”
(3).佳木。指好的花木。 峻青 《秋色赋·焦裕禄的光辉》:“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节,看到了佳木葱笼瑞木竞秀的春天风光。”
《漢語大詞典》:自虞  拼音:zì yú
(1).自以为乐。《战国策·齐策四》:“ 斶 愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”《汉书·匈奴传上》:“陛下独立,孤僨独居,两主不乐,无以自虞,愿以所有,易其所无。”
(2).独自思忖。《文选·司马相如〈长门赋〉》:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。” 李善 注引《尔雅》:“虞,度也。”
分類:思忖为乐