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《漢語大詞典》:师师(師師)  拼音:shī shī
(1).相互师法。《书·皋陶谟》:“百僚师师,百工惟时。” 孔 传:“师师,相师法。” 孔颖达 疏:“百官各师其师,转相教诲。”《汉书·叙传下》:“ 高平 师师,惟辟作威。” 颜师古 注引 邓展 曰:“师师,相师法也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节:“在昔书籍之流布不易,故欲学者,皆凭口説,非师师相传。”
(2).庄严恭敬貌。 汉 贾谊 《新书·容经》:“朝廷之容,师师然,翼翼然,整以肃。” 汉 扬雄 《法言·孝至》:“麟之仪仪,凤之师师,其至矣乎!” 南朝 梁 何逊 《七启》:“醖籍愷悌,和乐熙熙。生徒肃肃,宾友师师。” 明 方孝孺 《养素斋记》:“其民师师,其俗熙熙,故易为治,故善人多也。”
(3).众多貌。 宋 苏轼 《紫宸殿正旦教坊词》:“欲识太平全盛事,师师鵷鷺满云台。” 章炳麟 《肃政箴》:“师师群吏,布在九共。”
(4).人名。本指 北宋 为 宋徽宗 所眷恋的名妓 李师师 。后因用以借指妓女。 清 吴伟业 《无题》诗之三:“错认 微之 共 牧之 ,误他 举举 与 师师 。” 清 钱谦益 《内戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗:“ 师师 垂垂 杜秋 哀,金缕歌残尽此杯。”
《漢語大詞典》:肃恭(肅恭)  拼音:sù gōng
端严恭敬。《书·微子之命》:“恪慎克孝,肃恭神人。”《史记·鲁周公世家》:“肃恭明神,敬事耆老。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“又 梁孝王 先帝母昆,坟陵尊显,桑梓松柏,犹宜肃恭。” 唐 张嘉贞 《北岳庙碑序》:“高柯古榦,幽蔚荫翳,俯仰瞻对,精魂肃恭。”《儿女英雄传》第二八回:“一进门,早见 安老爷 、 安太太 在院子里肃恭将事的伺候,教儿妇两个在院子望空先拜过宗祠。”
《漢語大詞典》:严恭(嚴恭)  拼音:yán gōng
亦作“ 严龚 ”。 庄严恭敬。《书·无逸》:“昔在 殷王 中宗 ,严恭寅畏天命。” 孔 传:“言 太戊 严恪恭敬,畏天命。”《亢仓子·训道》:“君后所爱,虽小物,必严龚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“所以寅虔於神祇,严恭於宗庙也。” 唐 陈叔达 《太庙祼地歌辞》:“大哉孝思,严恭祖禰。” 清 曾国藩 《养晦堂记》:“吾友 刘君 孟容 ,湛默而严恭,好道而寡欲。”
《漢語大詞典》:庄敬(莊敬)  拼音:zhuāng jìng
庄严恭敬。《礼记·乐记》:“致礼以治躬则庄敬,庄敬则严威。” 孔颖达 疏:“若能庄严而恭敬,则严肃威重也。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》:“在上哀矜,临下庄敬。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“对客庄敬,不肯多语。” 吴组缃 《山洪》三十:“他们不知道这些乡巴老要是庄敬虔诚的把事当正经事办,就总是这个劲头。”
《漢語大詞典》:庄肃(莊肅)  拼音:zhuāng sù
端庄肃穆;庄严恭敬。 明 李东阳 《外姑宋夫人墓志铭》:“夫人生而庄肃,通书能琴,精女事。”《四游记·三藏历尽诸难已满》:“国王看 三藏 仪容庄肃,就令阴阳官站班,叫 三藏 与公主同拜天地。” 冰心 《到青龙桥去》:“我看见他们,永远起一种庄肃的思想。”
《漢語大詞典》:俨恪(儼恪)  拼音:yǎn kè
庄严恭敬。《礼记·祭义》:“严威儼恪,非所以事亲也。” 孔颖达 疏:“儼,谓儼正;恪,谓恭敬。”《东观汉记·梁商传》:“其在朝廷,儼恪矜严,威而不猛。” 明 方孝孺 《郊祀颂》:“玉輅出郊,乐备不作。斋于祠宫,盛服儼恪,肃肃于动,栗栗于言。上帝在兹,敢有弗虔。”
《漢語大詞典》:齐敬(齊敬)  拼音:qí jìng
庄严恭敬。《礼记·檀弓下》:“唯祭祀之礼,主人自尽焉尔。岂知神之所饗,亦以主人有齐敬之心也。”《国语·楚语下》:“毛以示物,血以告杀,接诚拔取以献具,为齐敬也。”
《漢語大詞典》:严恪(嚴恪)  拼音:yán kè
庄严恭敬。《汉书·匡衡传》:“正躬严恪,临众之仪也。” 颜师古 注:“严读曰儼。”《南史·谢方明传》:“ 方明 严恪,善自居遇,虽暗室未尝有惰容。” 唐 柳宗元 《伯祖妣赵郡李夫人墓志铭》:“夫人生於良族,嶷然殊异……高朗而不伤其柔,严恪而不害其和。”