关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:万户(萬户)  拼音:wàn hù
(1).一万户。《史记·高祖本纪》:“诸将以万人若一郡降者,封万户。”亦指万人。 宋 陈师道 《赠魏衍》诗之二:“寧须万户权轻重,不待千篇一已多。”
(2).万家;万室。万,极言其多。 汉 班固 《西都赋》:“张千门而立万户,顺阴阳以开闔。” 唐 李白 《子夜吴歌》之三:“ 长安 一片月,万户擣衣声。”
(3).官名。 金 初设置, 元 代相沿,为世袭官职。万户为“万夫之长”,总领于中央的枢密院;驻于各路者,则分属于行省。设万户府以统领千户所,诸路万户府各设达鲁花赤一员,万户一员。又有海道运粮万户府,设官与诸路万户府同。参阅《元史·百官志七》
《漢語大詞典》:丹书(丹書)  拼音:dān shū
(1).古时以朱笔记载犯人罪状的文书。《左传·襄公二十三年》:“初, 斐豹 ,隶也,著於丹书。” 杜预 注:“盖犯罪没为官奴,以丹书其罪。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗:“有燔丹书,无普赦罪。”《文选·陆机〈谢平原内史表〉》:“苟削丹书,得夷平民。” 李周翰 注:“丹书,定罪之书。”
(2).传说中赤雀所衔的瑞书。《吕氏春秋·应同》:“及 文王 之时,天先见火,赤乌衔丹书集於 周 社。”《史记·周本纪》“生 昌 ,有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》:“季秋之月甲子,赤爵衔丹书入于 酆 ,止于 昌 户。其书云:‘敬胜怠者吉,怠胜敬者灭……以不仁得之,不仁守之,不及其世。’” 北周 庾信 《周祀五帝歌·赤帝云门舞》:“赤雀丹书飞送迎,朱絃絳鼓罄虔诚。”
(3).指《洛书》。传说 夏禹 治水时, 洛水 神龟负之而出,故称《洛书》《淮南子·俶真训》:“ 洛 出丹书, 河 出緑图。”
(4).古代帝王赐给功臣世袭的享有免罪等特权的证件。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“僕之先,非有剖符丹书之功。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四:“肆申白马之盟,庸示丹书之约。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附群臣贺表》:“丹书锡誓,既崇 日逐 之封;赤芾疏荣,仍懋秩訾之赏。”
(5).朱笔书写的文字。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》:“ 汉 使至 匈奴 , 常惠 数私见使,教之曰:‘陛下亲射 上林 中,得白雁,足有繫帛丹书,言 武 等在荒泽中。’” 景耀同 《次韵黄季刚相思》之一:“囓臂当年底有盟,丹书斜上甚分明。”
(6).朱笔书写的诏书。 唐 武元衡 《奉酬淮南中书相公见寄》诗:“金玉裁玉度,丹书奉帝俞。” 元 白朴 《墙头马上》第四折:“亲捧丹书下九重,路人争识五花驄。” 明 李东阳 《送焦守静先生使襄府》诗:“丹书玉节又南行,一日龙光起四瀛。”
(7).古代方士用以呪邪镇鬼的朱文符书。 汉 仲长统 《昌言》:“於是淫厉乱神之礼兴焉,侜张变怪之言起焉,丹书厌胜之物作焉。”《后汉书·方术传·解奴辜》:“又 河 南有 麴圣卿 ,善为丹书符劾,厌杀鬼神而使命之。”
(8).道教语。即丹书墨箓。指以墨书写符文的朱漆之简。泛指炼丹之书,道教经书。见《云笈七籤》卷七。 明 屠隆 《綵毫记·祖饯都门》:“授丹书早晚驱鸡,与夫人同学驂鸞。”
《漢語大詞典》:门子(門子)  拼音:mén zǐ
(1).指 周 及 春秋 时卿大夫的嫡子。《左传·襄公九年》:“将盟, 郑 六卿……及其大夫、门子皆从 郑伯 。” 杜预 注:“门子,卿之适子。”《文选·束晳〈补亡诗·白华〉》:“粲粲门子,如磨如错。终晨三省,匪惰其恪。” 李善 注:“《周礼》曰:正室谓之门子。 郑玄 曰:正室,适子,将代父当门者。” 章炳麟 《读郭象论嵇绍文》:“ 伍胥 , 荆楚 之世室,而 奢 之门子也。”
(2).指官宦之家有世袭资格的嫡子。《宋书·礼志一》:“侍中、常侍、黄门之深博道奥,通洽古今,行为世表者,领国子博士。一则应对殿堂,奉酬顾问;二则参训门子,以弘儒学。” 唐 张说 《大唐中散大夫行淄州司马郑府君碑》:“既以冠带,游皆长者,初以门子宿衞,解褐 凉州 参军,转 嘉州 司士。”
(3).门下士;食客。《韩非子·亡徵》:“羣臣为学,门子好辩。”
(4).看门的人。《旧唐书·李德裕传》:“ 吐蕃 潜将妇人嫁与此州门子,二十年后,两男长成,窃开垒门,引兵夜入。”《朱子语类》卷八九:“某在 潭州 时,亦多有民众欲入衙来哭,某初不知,外面被门子止约了。”
(5).指官府中亲侍左右的仆役。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“他悄地带个门子,私行到此。”《儒林外史》第五回:“知县大惊,细细在衙门里追问,才晓得是门子透风。”《红楼梦》第四回:“﹝ 贾雨村 ﹞便发籤差公人立刻将凶犯家属拿来拷问。只见案旁站着一个门子,使眼色不叫他发籤。”参阅 清 顾炎武 《日知录·门子》
(6).犹门路。指进身的途径。《红楼梦》第九二回:“﹝ 贾政 ﹞因又笑説道:‘几年间,门子也会钻了,由知府推升转了御史。’” 季羡林 《西谛先生》:“如果没有奥援,不走门子,除了极个别的奇才异能之士外,谁也别想往上爬。”
(7).量词。《红楼梦》第一一四回:“别的亲戚虽也有一两门子,你没过去,如何知道?”《红楼梦》第一一九回:“只怕他父亲在家也找不出这么门子好亲事来。”
《漢語大詞典》:山苗  拼音:shān miáo
山上初生的草木。喻指世袭高位的庸才。语本 晋 左思 《咏史》之二:“鬱鬱涧底松,离离山上苗……世胄躡高位,英俊沉下僚。” 唐 李白 《送杨少府赴选》诗:“山苗落涧底,幽松出高岑。” 宋 王禹偁 《送柳宜通判全州序》:“或过故国动黍离之情,伤远行有于役之念,嘆下位起山苗之刺,则於道远矣,於生劳矣。”
《漢語大詞典》:归流(歸流)  拼音:guī liú
(1).流入海的河流。《文选·谢朓〈之宣城出新林浦向版桥〉诗》:“ 江 路西南永,归流东北騖。” 李善 注:“《尚书大传》曰:大水小水东流归海也。”
(2). 明 清 两代在少数民族地区废除世袭土司,改行临时任命的流官统治的一种政治措施。《清史稿·食货志一》:“ 广西 庆远府 归流土民百七十九名,汇入 宜山 籍。” 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》:“归流则竝无酋长积重之执,较土司为可久安。”参见“ 改土归流 ”。
《漢語大詞典》:改土归流(改土歸流)  拼音:gǎi tǔ guī liú
明 清 两代在 云南 、 贵州 、 四川 、 广西 等地少数民族地区废除土司,实行流官统治的一种政治措施,旨在加强中央对边疆地区的统一管理。 明 永乐 十一年(1413年)平定 思州 、 思南 两宣慰使乱后,废土司,设 贵州 布政使司,置 思州 、 思南 等八府。 清 雍正 时,采用 云 贵 总督 鄂尔泰 改土归流建议推行于西南诸省。也称改土为流。亦省作“ 改流 ”。 清 魏源 《圣武记》卷七:“ 东川 虽已改流三十载,仍为土目盘据。”参阅《明史·贵州土司传》《云南土司传》《广西土司传》, 清 袁枚 《武英殿大学士太傅鄂文端公行略》
《漢語大詞典》:百户  拼音:bǎi hù
(1).犹百家。《淮南子·氾论训》:“ 尧 无百户之郭, 舜 无置锥之地,以有天下。”《史记·封禅书》:“赐民百户牛一酒十石,加年八十孤寡布帛二匹。”《后汉书·章帝纪》:“加赐 河南 女子百户牛酒。” 李贤 注:“此女子百户,若是户头之妻,不得更称为户;此谓女户头,即今之女户也。”
(2).官名。 元 设百户为“百夫之长”,隶属于千户,为世袭军职。 明 清 为低级军官。《元典章·兵部·整治军兵》:“万户、千户、百户不肯奉公优恤军人,专务尅取益己。”《清史稿·食货志一》:“ 嘉庆 初, 铜仁 、 石峴 苗 地建碉卡,置屯军,每军百名,设百户一,总旗二。”
《漢語大詞典》:世袭(世襲)  拼音:shì xí
(1).世代继承爵位。《三国志·魏志·武帝纪》“ 汉 国 参 之后” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》:“ 曹参 以功封 平阳侯 ,世袭爵土。”《红楼梦》第一○七回:“但身系世袭职员,罔知法纪,私埋人命,本应重治,念伊究属功臣后裔,不忍加罪,亦从宽革去世职。”
(2). 清 制凡爵位世袭都限定世数,其不限次的前加“世袭罔替”字样,以示区别。 清 昭槤 《啸亭杂录·台湾之役》:“因封 大纪 为一等 嘉义伯 ,世袭罔替,赐银一万两。”
《漢語大詞典》:世及  拼音:shì jí
世袭,世代相传。《礼记·礼运》:“大人世及以为礼。” 孔颖达 疏:“世及,诸侯传位自与家也。父子曰世,兄弟曰及。谓父传与子,无子,则兄传与弟也。”《后汉书·朱景王杜等传论》:“縉绅道塞,贤能蔽壅,朝有世及之私,下多抱关之怨。”《旧唐书·长孙无忌传》:“申命有司,斟酌前代,宣条委共理之寄,象贤存世及之典。” 清 王夫之 《读通鉴论·秦始皇一》:“安於其位者习於其道,因而有世及之理。”
分類:世袭代相
《漢語大詞典》:土司  拼音:tǔ sī
(1).亦称“ 土官 ”。 元 、 明 、 清 时期于西北、西南地区设置的由少数民族首领充任并世袭的官职。按等级分为宣慰使、宣抚使、安抚使等武职和土知府、土知州、土知县等文职。 明 清 两代曾在部分地区进行改土归流。解放后,土司制度已废除。《元史·仁宗纪三》:“ 云南 土官病故,子姪兄弟袭之,无则妻承夫职。”《明史·职官志一》:“凡土司之官九级,自从三品至从七品,皆无岁禄。” 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》:“土司之制,即 蜀 臣 诸葛亮 用 孟获 之意也;归流之制,则 鄂尔泰 、 张广泗 所秉庙算於 世宗 、 高宗 者也。”
(2).指土司官吏所辖少数民族聚居的地区。 清 李调元 《南越笔记·粤俗好歌》:“东西两 粤 皆尚歌,而西 粤 土司中尤盛。” 吴晗 《朱元璋传》第四章二:“三是在上述两个系统以外,和南部 思普 一带的许多少数民族,就是 明 代叫作土司的地区。”
《漢語大詞典》:夺嫡(奪嫡)  拼音:duó dí
亦作“ 夺适 ”。 封建社会君位世袭,以庶子嗣位而废其嫡子者,谓之“夺嫡”。《汉书·梅福传》:“诸侯夺宗,圣庶夺适。” 颜师古 注:“适读曰嫡。”《晋书·王导传》:“初,帝爱 琅玡王 裒 ,将有夺嫡之议。”《宋史·英宗纪赞》:“彼 隋 晋王 广 、 唐 魏王 泰 窥覦神器,矫揉夺嫡,遂啟祸原。”
《漢語大詞典》:世爵  拼音:shì jué
世袭的爵位。 清 王筠 《菉友肊说》:“将以奉宗庙之祭祀,守先人之世爵,岂为一人絶续起见哉?” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》二:“资政院照规定设议员约三百人,其中一百二十五人由皇帝委派(其中王公世爵十人,宗室五人,中央各部院官员一百人,业主资产在一百万元以上者十人),另由各省谘议局议员互选本省议员定额十分之一,约一百六七十人。”
分類:世袭
《漢語大詞典》:种姓(種姓)  拼音:chóng xìng
(1).指宗族。《史记·匈奴列传》:“父子兄弟死,取其妻妻之,恶种姓之失也。故 匈奴 虽乱,必立宗种。”
(2).古 印度 一种世袭的社会等级。种姓分四等,即婆罗门(僧侣和学者)、刹帝利(武士和贵族)、吠舍(手工业者和商人)、和首陀罗(农民、仆役)。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》:“ 印度 种姓族类羣分,而婆罗门特为清贵。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·杂志一》:“国主大臣各有种姓,苟非贵族,国人莫肯归之。”
《漢語大詞典》:家禄  拼音:jiā lù
世袭的爵位俸禄。《后汉书·刘般传赞》:“ 居巢 好读,遂承家禄。”
分類:世袭
《漢語大詞典》:土目  拼音:tǔ mù
土司所属员司的称号。世袭,兼理文武,职守权力因时因地而异。 明 沈德符 《野获编·府县·一邑二令》:“ 宏治 中,督臣 郑廷寳 奉革土官,而土目 韦涓 等,方为镇守内臣私人,遂独用土官,以至于今。” 清 魏源 《圣武记》卷七:“ 东川 虽改流三十载,仍为土目盘据。”《清史稿·高宗纪四》:“己酉, 李侍尧 檄 莫士麟 会 暹罗 土目讨 甘恩敕 。” 郭沫若 《中国史稿》第五编第二章:“ 贵州 苗族内部有不少土目、通事, 新疆 南部维吾尔等族内部有许多王公、伯克。”
《漢語大詞典》:袭侯(襲侯)  拼音:xí hóu
因世袭得来的侯爵。即侯爵的继承人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阳成侯》:“后以军功封 阳成侯 ,世爵。至 啟 禎 间,袭侯某公薨,无子,止有遗腹,因暂以旁支代。”