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《漢語大詞典》:混沌  拼音:hùn dùn
(1).古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。 汉 班固 《白虎通·天地》:“混沌相连,视之不见,听之不闻,然后剖判。”《文选·班昭〈东征赋〉》“谅不登樔而椓蠡兮” 李善 注引 三国 魏 曹植 《迁都赋》:“览乾元之兆域兮,本人物乎上世;纷混沌而未分,与禽兽乎无别。” 唐 储光羲 《仲夏入园中东陂》诗:“暑雨若混沌,清明如空虚。”《云笈七籤》卷二:“《太始经》云:‘昔二仪未分之时,号曰洪源。溟涬濛鸿,如鸡子状,名曰混沌。’”《西游记》第一回:“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。” 郭沫若 《七里山渠》诗:“相传在昔有 盘古 ,劈开混沌造区宇。”
(2).浑然一体,不可分剖貌。 唐 孙思邈 《四言诗》:“一体混沌,两精感激。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》:“又有以两鸡子令占者, 简 曰:‘此物不难知,一雄兼一雌,请将打破看,方明混沌时。’” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》:“ 汉 魏 古诗,气象混沌,难以句摘。” 季子 《革命其可免乎》:“彼 俄 满 之交也,呼吸一气,混沌无间,盖决然矣。” 孙景瑞 《红旗插上大门岛》第十章:“天并没有放晴的迹象,仍然细雨蒙松,云雾萦绕,海和天混沌一气。”
(3).模糊;不分明。 鲁迅 《两地书·致许广平一二六》:“但我也不来做教员,也不想说明别的原因之所在。于是就在混沌中完结了。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十九章:“她微微睁开眼睛呻吟一下,脑子里朦胧地、混沌地浮现出各种梦幻似的景象。” 艾青 《献给乡村的诗》:“他们的背被过重的挑担压成弓形,他们的眼睛被失望与怨愤磨成混沌。”
(4).糊涂。 元 无名氏 《小尉迟》第一折:“这个养爷老的混沌了,我是 刘季真 的儿。”《水浒传》第二四回:“混沌浊物,我倒不曾见日头出半天里,便把着丧门关了。” 清 李渔 《蜃中楼·婚诺》:“谁想生下个儿子,愈加混沌,喫饭不知饿饱,睡梦不知颠倒。” 洪深 《现代戏剧论》六:“拿见形式不见内容的浮薄眼光和‘知二五不知一十’的混沌头脑去观察社会,固然觉得各种职业界很有高下的区别。”
(5).古代传说中央之帝 混沌 ,又称 浑沌 ,生无七窍,日凿一窍,七日凿成而死。比喻自然淳朴的状态。 唐 刘知几 《史通·言语》:“用使 周 秦 言辞见於 魏 晋 之代, 楚 汉 应对,行乎 宋 齐 之日,而伪修 混沌 ,失彼天然。”《南史·齐江王锋传》:“ 锋 闻叹曰:‘ 江祏 遂復为 混沌 画眉,欲益反弊耳。’” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一:“篇章以含蓄天成为上,破碎雕鎪为下。如 杨大年 西崑体,非不佳也;而弄斤操斧太甚,所谓七日而 混沌 死也。”
(6).兽名。
《漢語大詞典》:手足  拼音:shǒu zú
(1).手和足。《淮南子·兵略训》:“凡此五官之於将也,犹身之有股肱手足也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四:“神鸟以不死草覆之,七年,男女同体而生,二头,四手足。” 清 葆光子 《物妖志·柳》:“肩推黄棘之门墙,韁锁情怀,桎梏手足以取辱焉。”
(2).比喻整体的分支。谓关系密切,不可分割。《孟子·离娄下》:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·立元神》:“天生之以孝悌,地养之以衣食,人成之以礼乐,三者相为手足,合以成体,不可一无也。” 唐 陈子昂 《上军国利害事·牧宰》:“宰相,陛下之腹心;刺史县令,陛下之手足。未有无腹心手足而能独理者也。” 郭小川 《青松歌》:“咱们 小兴安岭 的人啊,与青松亲如手足!”
(3).喻兄弟。 汉 焦赣 《易林·益之蒙》:“饮酒醉酣,跳起争鬭,手足纷拏,伯伤仲僵。” 宋 王禹偁 《拟追封建成元吉为巢王息王制》:“顷念宗祧之重,致忘手足之情。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》:“实不相瞒,舍间上有年迈二亲,下无手足相辅。”
《漢語大詞典》:有机(有機)  拼音:yǒu jī
(1).原指与生物体有关的或从生物体来的(化合物),现指除一氧化碳、二氧化碳、碳酸、碳酸盐和某些碳化物之外,含碳原子的(化合物)。如:有机玻璃;有机化学。
(2).指事物构成的各部分互相关连,具有不可分的统一性。 王力 《龙虫并雕斋文集·逻辑和语言》:“思维和语言是有机地联系着的,不可分割的。”《人民日报》1982.3.29:“ 山东省 邹县 发动群众普遍制定乡规民约,把思想教育、社会舆论、行政手段和经济措施有机地结合起来。”
(3).有机会。如:有机可乘。
《漢語大詞典》:沾粘  拼音:zhān zhān
亦作“ 沾黏 ”。
(1).联结在一起;不可分离。《朱子语类》卷六七:“是各自开去,不相沾黏。” 清 黄景仁 《清明后七日雨中宿浮槎寺》诗:“非花我已得花意,却笑积习徒沾黏。”
(2).比喻不干脆,不爽利。 元 沙正卿 《斗鹌鹑·闺情》套曲:“方信道相思是歹证候,害的来不明不久,是做的沾粘,到如今泼水难收。”
《漢語大詞典》:连形(連形)  拼音:lián xíng
形体相连。喻关系密切,不可分离。 唐 长孙佐辅 《关山月》诗:“去岁照同行,比翼復连形。”《文苑英华》卷七四八引 唐 常得志 《兄弟论》:“且夫兄弟者,同天共地,均气连形。”
《漢語大詞典》:紧密(緊密)  拼音:jǐn mì
(1).紧要机密。《朱子语类》卷一三三:“ 高丽 主曰:‘我有紧密事欲达 宋 皇,恐所遣使不能密,故欲得 宋 皇亲近之人而分付之。’”
(2).细密。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“﹝ 冉贵 ﹞向灯下细细看那靴时,却是四条缝,缝得甚是紧密。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·治服》:“布与薴之纱綫紧密、漂染精工者,即是麄中之精、浅中之深。”
(3).密切不可分。 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》五:“在构造上自然便将诸句紧密地集结。” 吕叔湘 《语文常谈》:“语汇联系人们的生活最为紧密,因而变化也最快,最显著。”
(4).多而连续不断。 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷四五:“机关枪扫射的声音紧密得像除夕的爆竹声一般。” 王西彦 《风雪》:“走出饭馆,街上已经沾湿,雪花飞落得更加紧密了。”
《漢語大詞典》:不动产(不動産)  拼音:bù dòng chǎn
不能移动的财产,相对于“动产”而言。指土地、房屋及附着于其上不可分离的部分。 老舍 《四世同堂》二三:“他的不动产虽不多,银行的存款也并没有超过一万去,可是他总以为自己是个绅士。” 周而复 《上海的早晨》第一部十二:“ 朱延年 才露了面,所有动产与不动产都交给债权团分配。”
《漢語大詞典》:浑然一体(渾然一體)  拼音:hún rán yī tǐ
融合成为一个整体。形容完整不可分。语本《二程遗书》卷二上:“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。” 明 李贽 《耿楚倥先生传》:“两舍则两忘,两忘则浑然一体,无復事矣。” 刘大杰 《中国文学发展史》第二章二:“写景抒怀,浑然一体。” 郭澄清 《大刀记》开篇四:“一条弯弯曲曲的乡村大道,将这暮色沉沉浑然一体的田野切成两半。”
《漢語大詞典》:知行合一  拼音:zhī xíng hé yī
谓认识事物的道理与实行其事,是密不可分的一回事。 明 王守仁 《传习录》卷上:“只説一箇知,已自有行在;只説一箇行,已自有知在。古人所以既説一箇知,又説一箇行者,只为世间有一种人懵懵懂懂的任意去做,全不解思惟省察也,只是箇冥行妄作,所以必説箇知,方纔行得……某今説箇知行合一,正是对病的药。”《文汇报》1990.3.11:“从晓庄师范到山海工学团, 陶先生 一以贯之的精神是‘知行合一’、‘教学做合一’,力求培养学生从整体上驾驭知识的能力。”
《漢語大詞典》:以胶投漆(以膠投漆)  拼音:yǐ jiāo tóu qī
比喻相合而密不可分。 唐 孔颖达 《〈春秋正义〉序》:“ 晋 世 杜元凯 又为《左氏集解》,专取 丘明 之传以释 孔氏 之经,所谓子应乎母,以胶投漆,虽欲勿合,其可离乎!”
《漢語大詞典》:秤锤不离秤杆(秤錘不離秤杆)  拼音:chèng chuí bù lí chèng gǎn
比喻关系密切不可分离。 骆宾基 《罪证》三:“ 金三 天天和 雅亭 混,秤锤不离秤杆,人家谁不笑话。”
分類:不可分
《漢語大詞典》:浑然(渾然)  拼音:hùn rán
(1).糊涂不分明貌。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“浑然同惑,孰温孰凉?邪夫显进,直士幽藏。”
(2).浑沌貌。 唐 柳宗元 《天说》:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气。”参见“ 浑沌 ”。
(3).质朴纯真貌。 宋 周煇 《清波杂志》卷五:“浑然忠厚之气,可敬而仰之。” 明 方孝孺 《与苏先生书》之二:“ 徐公 之文简质典重有浑然之气。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“ 孔子 大圣,浑然天真。”
(4).形容无知;糊涂。 叶圣陶 《城中·病夫》:“他们是浑然的猪!是蠢然的狗!”
《漢語大詞典》:浑沌(渾沌)  拼音:hùn dùn
(1).古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。 汉 王充 《论衡·谈天》:“説《易》者曰:‘元气未分,浑沌为一。’” 三国 魏 曹植 《七启》:“夫太极之初,浑沌未分。”《陈书·高祖纪上》:“自古虫言鸟跡,浑沌洪荒,凡或虔刘,未此残酷。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗:“浑沌自太古,漭泱开 吴 天。”
(2).模糊;不分明。《鹖冠子·泰鸿》:“五官六府,分之有道;无钩无绳,浑沌不分。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“浑沌之原,无皎澄之流;毫釐之根,无连抱之枝。” 清 卓尔堪 《宁羌将军行赠高枚升》诗:“五丁凿开浑沌气,一夫当关万夫畏。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“在这浑沌的灯光里,渗入一派清辉,却真是奇迹!”
(3).相传为 尧 舜 时“四凶”之一,因其清浊不分,故后因用以指愚顽,糊涂。《史记·五帝本纪》:“昔 帝鸿氏 有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之 浑沌 。” 张守节 正义:“ 浑沌 即 讙兜 也。言掩义事,阴为贼害,而好凶恶,故谓之 浑沌 也。 杜预 云:‘浑沌,不开通之貌。’” 清 龚自珍 《伪鼎行》:“内有饕餮之馋腹,外假浑沌自晦逃天刑。” 胡适 《〈海上花列传〉序》二:“这不过是有意描写一浑沌没有感觉的人,把开堂子只看作一件寻常吃饭的事业,不觉得什么羞耻。”
(4).寓言里的中央之帝。其天然无耳目,开之则死。后亦用以比喻自然淳朴的状态。《庄子·应帝王》:“南海之帝为 儵 ,北海之帝为 忽 ,中央之帝为 浑沌 。 儵 与 忽 时相与遇於 浑沌 之地, 浑沌 待之甚善。 儵 与 忽 谋报 浑沌 之德,曰:‘人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而 浑沌 死。” 陆德明 释文引 崔譔 曰:“言不顺自然,强开耳目也。” 清 孙枝蔚 《饮酒和陶韵》之二十:“ 浑沌 一以凿,几客返其淳。” 叶圣陶 《倪焕之》二三:“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么?”
(5).神话中的一种兽名。《神异经·浑沌》:“ 崑崙 西有兽焉,其状如犬,长毛四足,似熊而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知往,有腹无五臟,有肠,直而不旋,食物径过。人有德行,而往牴触之;有凶德,则往依凴之。天使其然,名曰浑沌。”