关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:独立(獨立)  拼音:dú lì
(1).单独站立。《论语·季氏》:“尝独立, 鲤 趋而过庭。” 唐 杜甫 《独立》诗:“天机近人事,独立万端忧。”《初刻拍案惊奇》卷十二:“﹝ 王生 ﹞见一女子生得十分美貌,独立在门内,徘徊凝望。” 毛泽东 《沁园春·长沙》词:“独立寒秋, 湘江 北去, 橘子洲 头。”
(2).孤立无所依傍。《管子·明法解》:“人主孤特而独立,人臣羣党而成朋。”《晋书·忠义传·吉挹》:“ 挹 孤城独立,众无一旅,外摧凶鋭,内固津要,虏贼舟船,俘馘千计。” 明 蒋一葵 《长安客话·秦皇岛》:“ 关 南六里有孤山,屹然独立于海上,四面皆水,俗呼 秦皇岛 。” 魏巍 《东方》第四部第二十章:“为了防备意外, 大夯 首先将 郭祥 隐蔽在草丛之中,悄悄来到一所独立家屋附近。”
(3).超凡拔俗,与众不同。《易·大过》:“君子以独立不惧,遯世无闷。” 孔颖达 疏:“君子於衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。”《淮南子·修务训》:“超然独立,卓然离世。” 高诱 注:“不羣于俗。” 宋 陆游 《溪上作》诗:“末俗陵迟稀独立,斯文崩坏欲横流。”
(4).不依靠其他事物而存在;不依靠他人而自立。《老子》:“有物混成,先天地生……独立而不改,周行而不殆。”《荀子·儒效》:“而师法者,所得乎情,非所受乎性;不足以独立而治。” 梁启雄 释:“不足独立而治,谓师法不能离开‘专壹’而治。”《孽海花》第四回:“把古人已整理的书籍,进了一层,研求到意义上去,所以出了 魏默深 、 龚定盦 一班人,发生独立的思想。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章:“这些作品的主题全是反抗传统的道德,提倡女性的独立的。”
(5).谓国家、民族或政权不受外界统治支配而能完全自主地存在。《荀子·仲尼》:“故善用之,则百里之国足以独立矣;不善用之,则 楚 六千里而为讎人役。”《荀子·王制》:“夫威强未足以殆邻敌也,名声未足以县天下也,则是国未能独立也。”如:一切受压迫的民族都要独立。
(6).古代传说中的一足之鸟。《太平御览》卷四三三引《河图》:“鸟一足名独立。”
《漢語大詞典》:不言  拼音:bù yán
(1).不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。”
《漢語大詞典》:不问(不問)  拼音:bù wèn
(1).不慰问。《周礼·秋官·大行人》:“出入三积,不问壹劳。”
(2).不过问;不询问。《史记·陈丞相世家》:“ 汉王 以为然,乃出黄金四万斤,与 陈平 ,恣所为,不问其出入。” 唐 李商隐 《贾生》诗:“可怜夜半虚前夕,不问苍生问鬼神。” 宋 曾巩 《兜率院记》:“至于浮屠人虽费如此,皆置不问,反倾府空藏而弃与之。” 夏衍 《不愁没有工作》:“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗?”
(3).不管;无论。 北魏 贾思协 《齐民要术·耕田》:“凡耕:高下田,不问春秋,必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》:“雀儿出来,不问好恶,拔拳即搓。” 元 关汉卿 《救风尘》第三折:“不问官妓私科子,只等有好的来你客店里,你便来叫我。”
(4).不依法处分;不追究刑事责任。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“朕即赦 元济 不问,迴军讨之。” 明 沈德符 《野获编·兵部·武弁杀邑令父子》:“乃父子俱死箠楚,寧非衣冠奇祸,何以置 兴 不问? 兴 寻病,得伏枕死。” 毛泽东 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》:“在这个问题上,必须实行镇压与宽大相结合的政策,即首恶必办,胁从者不问,立功者受奖的政策,不可偏废。”
《漢語大詞典》:无从(無從)  拼音:wú cóng
(1).不依从。《诗·唐风·采苓》:“人之为言,苟亦无从。”
(2).指无随从之物。谓无外物以副其内诚。《礼记·檀弓上》:“予乡者入而哭之,遇於一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。” 朱彬 训纂:“从者,以外物副其内诚之谓。有哀涕而无賻物,是涕之无从也。” 宋 陈师道 《观兖文忠公六一堂图书》诗:“黄绢两大字,一览涕无从。”
(3).找不到门径或头绪。《韩非子·五蠹》:“今为众人法,而以上智之所难知,则民无从识之矣。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》:“百姓贫者,无从得盐而食矣。” 老舍 《微神》:“在外国的几年中,我无从打听她的消息。”
《漢語大詞典》:不若  拼音:bù ruò
(1).不如;比不上。《墨子·亲士》:“归国宝不若献贤而进士。” 唐 柳宗元 《非国语上·不藉》:“夫福之求,不若行吾言之大德也;人之用,不若行吾言之和乐以死也。”《京本通俗小说·菩萨蛮》:“今日事已分明,不若抽身回去。” 清 严有禧 《漱华随笔·文三桥》:“先生视扇云:扇大佳,恐损坏,不若纱帽为凉快也。”
(2).不依顺;不顺遂。《书·高宗肜日》:“民有不若德,不听罪。” 曾运乾 正读:“若,顺也。”《楚辞·天问》:“何献蒸肉之膏,而启帝不若。” 王逸 注:“若,顺也。”
(3).犹言不祥或不祥的事物。指传说中的魑魅魍魉等害人之物。《左传·宣公三年》:“铸鼎象物,百物而为之备,使民知神姦。故民入川泽、山林,不逢不若。” 杜预 注:“若,顺也。” 杨伯峻 注:“不若,不顺,意指不利於己之物。” 汉 张衡 《西京赋》:“禁御不若,以知神姦。” 清 叶廷琯 《吹网录·龙城柳石刻》:“谱 梅言 其地颇重此碣,谓可以辟不若,故游客每求拓本携之行篋。”
(4).不善,强暴。《商君书·慎法》:“外不能战,内不能守,虽 尧 为主,不能以不臣谐谓所不若之国。” 汉 王粲 《荆州文学记官志》:“虔夷不若,屡勘寇侮。”《新唐书·李晟传》:“昭文德,恢武功,威不若康不乂。”
《漢語大詞典》:不属(不屬)  拼音:bù shǔ
(1).不及。《书·盘庚中》:“尔忱不属,惟胥以沉,不其或稽,自怒曷廖。” 孔 传:“汝忠诚不属逮古。” 孔颖达 疏:“汝等不用徙者,由汝忠诚不能属逮於古贤。”
(2).不连接。《韩非子·说疑》:“要领不属,手足异处。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“緜世浸远,光灵不属。”
(3).不专注。 清 周亮工 《书影》卷二:“先生知其意已不属,遂驱之出阁。” 清 王韬 《淞隐漫录·十二花神》:“若见俗客,輒为攒眉,囁嚅不能吐一词,盖外虽应酬而意不属也。” 茅盾 《大泽乡》:“心神不属地看着的两位军官,猛觉得有些异样的味儿兜上心窝来了。”
(1).不依附。《韩非子·外储说右上》:“前有老主而不踰,后有储主而不属,矜矣。”
(2).不隶属。 三国 魏 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“孤与将军,恩如骨肉,割授 江 南,不属本州。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“圣朝无外,普天下那一处不属我大 唐 的?”
《漢語大詞典》:不藉  拼音:bù jiè
(1).不凭借;不依靠。 清 王韬 《淞隐漫录·三怪》:“ 济南 李大 ,业负贩。捷足善走,自南诣北,往往不藉舟车。”
(2).不顾惜。 唐 布燮 《听妓洞云歌》:“ 嵇叔夜 鼓琴饮酒无閒暇;若使当时闻此歌,抛掷《广陵》都不藉。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折:“你是为人须为彻,将衣袂不藉。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折:“寸心酸,五情裂,咱功名已不藉。”
《漢語大詞典》:无度(無度)  拼音:wú dù
(1).不依法度。《书·多士》:“惟尔其无度,我不尔动,自乃邑。” 孔 传:“惟汝大无法度。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道》:“ 楚昭王 行无度,杀 伍子胥 父兄。” 宋 苏轼 《关陇游民私铸钱与江淮漕卒为盗之由策》:“后之世,赋取无度,货币无法。”
(2).不加节制。《书·五子之歌》:“﹝ 太康 ﹞乃盘游无度,畋于有 洛 之表,十旬弗反。”《晋书·皇甫谧传》:“﹝ 謐 ﹞不好学,游荡无度。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》:“帝自达 广陵 ,沉湎滋深,荒淫无度。”
(3).犹无比。《诗·魏风·汾沮洳》:“彼其之子,美无度;美无度,殊异乎公路。” 唐 颜真卿 《题杼山癸亭得暮字》诗:“及兹紆胜引,曾是美无度。” 宋 范成大 《壬辰三月十八日石湖花下作》诗:“林神酿餘春,政尔美无度。” 清 金农 《怀吴门陆峤》诗:“公子美无度,读书 吴郡 间。”
(4).无以度日。 明 徐榜 《济南纪政·烛冤》:“﹝ 杨朝付 ﹞因避荒,携妻女之 淄川 居焉。朝夕无度, 淄 民 赵守道 为之计画,鬻二女为旅资。”
《漢語大詞典》:文化  拼音:wén huà
(1).文治教化。 汉 刘向 《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。” 晋 束晰 《补亡诗·由仪》:“文化内辑,武功外悠。” 前蜀 杜光庭 《贺鹤鸣化枯树再生表》:“修文化而服遐荒,耀武威而平九有。” 元 耶律楚材 《太阳十六题》诗之七:“垂衣端拱愧佳兵,文化优游致太平。”《花月痕》第四七回:“尔诈尔虞,如鬼如蜮,梗两朝之文化,劳九伐之天威。”
(2).指运用文字的能力及具有的书本知识。 洪深 《电影戏剧表演术》第二章:“因为现代的人所过的不只是一个自然人的生活,他也是一个有文化的人的生活。”
(3).人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富,如教育、科学、文艺等。 毛泽东 《新民主主义论》三:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“他不相信 汉 朝对待 匈奴 的诚意,看不起 长安 文化。”
(4).考古学用语。指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具,同样的制造技术等,是同一种文化的特征。如:仰韶文化;龙山文化。
《漢語大詞典》:狂花  拼音:kuáng huā
亦作“ 狂华 ”。
(1).不依时序而开的花。 晋 葛洪 《抱朴子·循本》:“乡党之友不洽,而勤远方之求,涖官之称不著,而索不次之显,是以虽佻虚誉,犹狂华干霜以吐曜,不崇朝而零瘁矣。” 唐 白居易 《早冬》诗:“老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花。” 宋 苏轼 《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》诗:“始知真放本精微,不比狂花生客慧。” 王十朋 集注:“狂花,在史所载,花不以时开,如桃李冬花者,谓之狂花。又金石上生花,亦谓之狂花。”
(2).俗言谎花儿。不会结实的花。 北魏 贾思协 《齐民要术·种枣》:“候大蚕入簇,以杖击其枝间,振落狂花。” 唐 岑参 《使院中新栽柏树子呈李十五栖筠》诗:“脆叶欺门柳,狂花笑院梅。”
(3).盛开的花。 北周 庾信 《小园赋》:“落叶半牀,狂花满屋。”
(4).喻姿色。 唐 王昌龄 《行路难》诗:“人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。宴罢调筝奏离鹤,迴娇转盼泣君前。”
(5).指目眩时眼前乱冒的金星。《楞严经》卷二:“其人无故不动目睛,瞪以发劳,则於虚空别见狂华。” 宋 辛弃疾 《蝶恋花》词:“老眼狂花空处起,银钩未见心先醉。”
(6).酒醉后瞪眼发怒谓之“狂花”。 清 蒲松龄 《酒人赋》:“病叶狂花,觴政所禁。如此情怀,不如勿饮。”参见“ 狂花病叶 ”。
《漢語大詞典》:狂花病叶(狂花病葉)  拼音:kuáng huā bìng yè
饮酒者称醉后怒目忤视者为“狂花”,醉后昏然闭目而睡者为“病叶”。《类说》卷四三引 唐 皇甫崧 《醉乡日月》:“或有勇於牛饮者以巨觥沃之,既撼狂花復凋病叶者。饮流谓睚眥者为狂花,且睡者为病叶。” 明 袁宏道 《觞政·六之候》:“不欢之候,十有六……狂花病叶,十六也。”
《漢語大詞典》:作故  拼音:zuò gù
谓不依旧规,自创先例。故,典故,成例。《国语·鲁语上》:“宗人 夏父展 曰:‘非故也。’公曰:‘君作故。’” 韦昭 注:“言君所作则为故事也。” 汉 张衡 《西京赋》:“自君作故,何礼之拘?”《南齐书·张敬儿传》:“伤负心期,自谁作故?”
《漢語大詞典》:作古  拼音:zuò gǔ
(1).谓不依旧规,自创先例。《旧唐书·高宗纪下》:“上曰:‘自我作古,可乎?’” 宋 周密 《癸辛杂识前集·孝宗行三年丧》:“上曰:‘自我作古,何害?’”参见“ 作故 ”。
(2).死的婉辞。意为已作古人。 清 平步青 《霞外攟屑·董文友》:“ 文友 已化为异物,今 訏士 又作古矣。” 鲁迅 《花边文学·趋时和复古》:“这一打是有力的,因为他(指 刘半农 )既是作古的名人,又是先前的新党。”
《漢語大詞典》:平曲  拼音:píng qǔ
语本《后汉书·梁节王畅传》:“不意陛下圣德,枉法曲平,不听有司,横贷赦臣。” 李贤 注:“曲法申恩,平处其罪。”后因以“平曲”谓不依法律而予宽大处理。 唐 骆宾王 《畴昔篇》:“适离京兆谤,还从御府弹。炎威资夏景,平曲况秋翰。”
分類:不依依法
《漢語大詞典》:不次  拼音:bù cì
(1).不依寻常次序。犹言超擢,破格。《汉书·东方朔传》:“ 武帝 初即位,徵天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位。” 颜师古 注:“不拘常次,言超擢也。”《旧唐书·忠义传下·许远》:“ 禄山 之乱,不次拔将帅。” 明 沈德符 《野获编·兵部·兵事骤迁》:“ 嘉靖 间,不次用人。” 康有为 《上清帝第二书》:“大奸既黜,典刑既正,然后悬赏功之格,为不次之擢。”
(2).书信结尾用语,意谓不详说。 晋 王羲之 《道护帖》:“得二十三日书,为慰。及还,不次。 王羲之 报。” 宋 苏轼 《与胡郎仁修书》之一:“某未获躬诣灵幃,临书哽噎,谨奉慰疏不次。”
《漢語大詞典》:不齿(不齒)  拼音:bù chǐ
(1).不与同列;不收录。表示鄙视。《周礼·秋官·大司寇》:“其能改过,反于中国,不齿三年。” 郑玄 注:“不齿者,不得以年次列於平民。”《礼记·王制》:“不变,屏之远方,终身不齿。” 郑玄 注:“齿,犹録也。” 孔颖达 疏:“以年相次是録其长幼,故云齿犹録也。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》:“ 文种 ,大贤也,初不齿於 荆 俗,末雍游於钧如。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》:“ 侯 贱而行恶,众咸不齿。” 鲁迅 《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》:“《艺苑朝华》四本虽然选择印造,并不精工,且为艺术名家所不齿,却颇引起了青年学徒的注意。”
(2).谓不依年龄排座次、分上下。《周礼·地官·党正》:“壹命齿于乡里,再命齿于父族,三命而不齿。” 贾公彦 疏:“党正行正齿位之礼……不齿者,彼宾贤能,非正齿位法别为一礼,故与党正正齿位礼异也。”《国语·吴语》:“ 王孙雒 曰:‘夫危事不齿, 雒 敢先对。’” 韦昭 注:“齿,年也。不以年次对也。”
(3).指不从教化、不事劳作的游惰之民。《礼记·玉藻》:“玄冠縞武,不齿之服也。” 郑玄 注:“所放不帅教者。” 孙希旦 集解:“不齿者,圜土之罢民。”