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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:足下  拼音:zú xià
(1).古代下称上或同辈相称的敬词。《韩非子·难三》:“今足下虽强,未若 知氏 ; 韩 魏 虽弱,未至如其在 晋阳 之下也。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“足下昔称吾於 颖川 ,吾常谓之知言。” 唐 韩愈 《与孟东野书》:“与足下别久矣,以吾心之思足下,知足下悬悬於吾也。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十三章:“余与足下俱系北大同学,而令戚又系余之同乡,彼此素无仇隙。”
(2).脚底下。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》:“足下躡丝履,头上玳瑁光。” 唐 冯贽 《云仙杂记·飞云履》:“ 乐天 着示山中道友曰:‘吾足下生云,计不久上升朱府矣。’” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“谓真之进步,在于己之足下。”
(3).指脚底板上。《汉书·宣帝纪》:“﹝ 宣帝 ﹞身足下有毛,卧居数有光燿。” 颜师古 注:“遍身及足下皆有毛。”
(4).足所立之处。《老子》:“合抱之木,生於毫末;九层之臺,起於累土;千里之行,始於足下。”
(5).喻指身边。《宋书·夷蛮传·诃罗陀国》:“所遣二人,一名 毗纫 ,一名 婆田 ,令到天子足下。”
《漢語大詞典》:圣躬(聖躬)  拼音:shèng gōng
犹圣体。臣下称皇帝的身体。亦代指皇帝。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪下》:“恐左右忠孝,不欲屡劳圣躬,以为亲耕可废。”《后汉书·班固传下》:“俯仰乎乾坤,参象乎圣躬。” 李贤 注:“圣躬,谓天子也。”《南史·沈怀文传》:“风雨如此,非圣躬所宜。” 唐 杜甫 《往在》诗:“前春礼郊庙,祀事亲圣躬。” 宋 李上交 《近事会元·改岳山名》:“ 唐肃宗 上元 中,圣躬不康。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·载垣端华肃顺各款》:“﹝ 载垣 等﹞当面咆哮,几致惊吓圣躬。” 陈白尘 《大风歌》第六幕:“陛下,不可!保重圣躬要紧!”
分類:下称
《漢語大詞典》:严公(嚴公)  拼音:yán gōng
古代 高丽 臣民对其君主的私下称呼。《宋史·外国传三·高丽》:“王出……臣民呼之曰圣上,私谓曰严公,后妃曰宫主。”
《漢語大詞典》:真圣主(真聖主)  拼音:zhēn shèng zhǔ
太平天囯 后期,臣下称 洪秀全 为真圣主。 太平天国 《钦定士阶条例》:“荷蒙天父天兄大开天恩,亲命真圣主降凡宰治天下。” 清 无名氏 《避难纪略》:“贼称伪天王曰真圣主。”
《漢語大詞典》:渊听(淵聽)  拼音:yuān tīng
犹言圣明的断决。古时臣下称颂皇帝听断奏议的套语。 宋 陆游 《丞相率文武百僚请建重明节表》之三:“渊听未回,确尔执谦之意。” 宋 岳珂 《桯史·燕山先见》:“臣既与军政,苟有所见,岂敢隐嘿,輒具利害,仰干渊听。” 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年九月》:“遽报翠华之移幸,深虞中外之难安,愿罄孤忠,冀回渊听。”
《漢語大詞典》:宣议郎(宣議郎)  拼音:xuān yì láng
官名。 唐 宋 散官,从七品下称宣议郎。 明 沿置, 清 废。《二刻拍案惊奇》卷十九:“ 宋 时 嘉祐 年间有个宣议郎 万延之 ,乃是 钱塘 南新 人,曾中乙科出仕。”
《漢語大詞典》:阴筊(陰筊)  拼音:yīn jiǎo
筊,竹制的杯珓。占卜吉凶之具。筊面全向下称阴筊。 沈从文 《从文自传·辛亥革命的一课》:“把犯人牵到 天王庙 大殿前院坪里,在神前掷竹筊,一仰一覆的顺筊,开释,双仰的阳筊,开释,双覆的阴筊,杀头。”参见“ 杯珓 ”。
《漢語大詞典》:杯珓(盃珓)  拼音:bēi jiào
亦作“桮筊”。 占卜用具。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷一:“ 太祖皇帝 微时,尝被酒入 南京 高辛庙 ,香案有竹桮筊,因取以占己之名位。” 宋 程大昌 《演繁露·卜教》:“后世问卜于神有器名杯珓者,以两蚌壳投空郑地,观其俯仰,以断休咎……或以竹,或以木,略斵削使如蛤形,而中分为二,有仰有俯,故亦名杯珓。” 元 张国宾 《合汗衫》第二折:“我那 徐州 东岳庙 至灵至圣,有个玉杯珓儿,掷个上上大吉。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》:“古诗多詰詘不可诵,近体乃与杯珓讖辞相等。”
卜教。神前占卜休咎之器。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗:“手持盃珓导我掷,云此最吉餘难同。” 宋 程大昌 《演繁露·卜教》:“后世问卜于神,有器名盃珓者,以两蚌壳投空掷地,观其俯仰,以断休咎。自有此制后,后人不专用蛤壳矣。或以竹,或以木,略斲削使如蛤形而中分为二,有仰有俯,故亦名盃珓。盃者,言蛤壳中空可以受盛,其状如盃也;珓者,本合为教,言神所告教现于此之俯仰也。”一本作“ 杯珓 ”。
《漢語大詞典》:丹聪(丹聰)  拼音:dān cōng
犹圣聪,圣听。臣下称颂帝后英明之词。 三国 魏 曹植 《卞太后诔》:“我后齐圣,克畅丹聪,不出房闥,心照万邦。”
分類:下称英明