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《漢語大詞典》:绛节(絳節)  拼音:jiàng jié
(1).古代使者持作凭证的红色符节。 南朝 梁简文帝 《让骠骑扬州刺史表》:“故以弹压六戎,冠冕九牧,岂止司隶絳节,金吾緹骑。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗:“絳节朱旗分日羽,丹心白刃酬明主。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》:“感吾皇宠召,趋命还朝,絳节朱轮,紫泥丹詔,履舃重登廊庙。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十六:“絳节夹青幢,鸣珂愉且闲。”
(2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一:“中天积翠玉臺遥,上帝高居絳节朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九:“天下 神霄 ,皆赐威仪,设於殿帐座外。面南,东壁,从东第一架六物:曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》:“ 太清 宫殿九霞高,玉珮羣真絳节朝。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之三:“诸天过峯头,絳节乘银鸞。”
《漢語大詞典》:仙宫  拼音:xiān gōng
亦作“僊宫”。
(1).上帝的宫殿。 前蜀 贯休 《阳春曲》:“ 魏公 姚公 宋开府 ,尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,忍见苍生苦苦苦!”
(2).指皇宫。《文选·江淹〈杂体诗·颜特进侍宴〉》:“列汉构仙宫,开天制寳殿。” 吕向 注:“言宫殿高大,上至天汉。” 宋 庄季裕 《送崔郎中往使西川行在》诗:“莫恋炉边醉,僊宫待侍郎。”僊,一本作“ 仙 ”。 明 屠隆 《綵毫记·脱靴捧砚》:“仙宫嵌妆,帝释珠交网。”
《漢語大詞典》:天帝  拼音:tiān dì
(1).指上帝。《荀子·政论》:“居如大神,动如天帝。” 汉 刘向 《说苑·正谏》:“昔白龙下清泠之渊化为鱼,渔者 豫且 射中其目,白龙上诉天帝。” 唐 李白 《枯鱼过河泣》诗:“谁使尔为鱼,徒劳诉天帝。” 清 唐甄 《潜书·得师》:“﹝天子﹞居位如天帝,失位不如农夫。”
(2).皇帝。 宋 叶适 《通直郎致仕总干黄公行状》:“今以蓬门被云汉之章,野人致天帝之问,吾为赖宠乎!”
(3).星名。又称帝星,北极五星之最明者。
《漢語大詞典》:天使  拼音:tiān shǐ
(1).谓天帝所使之神;天神的使者。《左传·成公五年》:“ 婴 梦天使谓己:‘祭余,余福女。’”《史记·赵世家》:“余 霍泰山 山阳侯 天使也。” 晋 干宝 《搜神记》卷四:“我天使也。当往烧 东海 麋竺 家,感君见载,故以相语。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》:“遇天使而求金,占失僕而假策。”
(2).犹太教、基督教、伊斯兰教等宗教指上帝派来的使者。 清 黄遵宪 《养疴杂诗》:“佛祖不如天使贵,劝余多诵《可兰经》。”
(3).西方文学艺术中,天使的形象多为带翅膀的少女或儿童,常用以比喻天真可爱、给人带来欢乐和幸福的人。 胡也频 《光明在我们的前面》五:“匣上面还画着一个展着翅膀的小天使,满满的张开弓,危险地要射出那一箭……” 巴金 《灭亡》第十二章:“她分明是一个爱之天使,多么纯洁,多么温柔!”
(4).谓天子的使者。 唐 王建 《华清宫感旧》:“尘到 朝元 天使急,千官夜发六龙迴。”《三国演义》第一回:“军粮尚缺,安有餘钱奉承天使?” 清 李渔 《玉搔头·误投》:“后来皇上听了虚言,又差人来要选入宫去,女儿誓不改节,以致天使空回。”
(5).流星名。《晋书·天文志中》:“流星,天使也。”《宋史·天文志五》:“流星有八,一曰天使。”
(6).佛教语。谓人的老、病、死。《起世经》:“有三天使出于世间,所谓老、病、死也。”
《漢語大詞典》:太上  拼音:tài shàng
(1).最上,最高。《墨子·亲士》:“太上无败,其次败而有以成。” 孙诒让 间诂:“太上,对其次为文,谓等之最居上者。” 汉 司马迁 《报任少卿书》:“太上不辱先,其次不辱身……最下腐刑极矣。” 宋 秦观 《心说》:“太上见心而无所取捨,其次无心,其次虚心,其次有心。” 郭沫若 《创造十年续篇》七:“我们的作为国家而存在的太上支配权已经是老早被操在了别的一些什么人手里。”
(2).犹太古,上古。《礼记·曲礼上》:“太上贵德。” 郑玄 注:“太上,帝皇之世。” 陆德明 释文:“太上,谓三皇五帝之世。”《文选·应贞〈晋武帝华林园集诗〉》:“悠悠太上,民之厥初。” 李善 注:“太上,太古也。”
(3).指皇帝。《汉书·淮南厉王刘长传》:“大王不察古今之所以安国便事,而欲以亲戚之意望於太上,不可得也。” 颜师古 注引 如淳 曰:“太上,天子也。” 汉 王褒 《四子讲德论》:“刺史见太上圣明,股肱竭力。”
(4).指上帝,天帝。 明 乌斯道 《月下弹琴记》:“太上以其影留下界,恐人褻慢,将命六丁取之。”
(5).太上皇。 晋 干宝 《晋纪总论》:“至乃易天子以太上之号,而有免官之謡。” 唐 吴兢 《贞观政要·论忠义》:“臣等昔受命太上,委质东宫。” 清 李渔 《玉搔头·奸图》:“那时节啊,我龙床肯让,愿为太上。”
(6).道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字,以示尊崇。《云笈七籤》卷九:“太上曰:‘心有神识,识道可尊。’”此指 太上道君 。
《漢語大詞典》:圣神(聖神)  拼音:shèng shén
(1).封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。 汉 班固 《东都赋》:“登祖庙兮享圣神,昭灵德兮弥亿年。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》:“逮 元嘉 廓祚,圣神纪物,光昭茂绪,旌録旧勋。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一:“ 度 拜稽首,天子圣神。” 明 李东阳 《会试策问》之二:“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神,驱天下之豪杰,扫荡六合,挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》:“今事已往,且无救解之嫌,止祈圣神此后详审庶事,毋轻置詔狱。”
(2).泛称古代的圣人。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》:“盖自上古圣神,继天立极,而道统之传有自来矣。” 明 王世贞 《二酉山房记》:“上而皇帝王霸之猷,贤哲圣神之藴,下及乎九流百氏,亡所不讨覈。”
(3). 太平天囯 称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》:“圣神即上帝,非圣神自圣神,上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》:“上帝是圣神,连圣灵俱来。”
《漢語大詞典》:真神  拼音:zhēn shén
上帝,天帝。 太平天囯 洪秀全 创立“拜上帝会”称上帝为真神。中国近代史资料丛刊《太平天囯·文书》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”
《漢語大詞典》:上灵(上靈)  拼音:shàng líng
上帝;神灵。 晋 傅玄 《晋郊祀歌·夕牲歌》:“天命 有晋 ,穆穆明明。我其夙夜,祗事上灵。”《魏志·礼志三》:“王者之尊,躬行一日,固可以感彻上灵,贯被幽显。” 宋 宋祁 《阳郊庆成颂》:“裴回常羊延上灵,至诚感通对殊休。”《镜花缘》第八八回:“邀 金茎洲 之上灵,迓 芙蓉城 之仙举。”
分類:上帝
《漢語大詞典》:金版  拼音:jīn bǎn
亦作“ 金板 ”。
(1).天子祭告上帝镂刻告词的金属版。亦用以铭记大事,使不磨灭。《周礼·秋官·职金》:“旅于上帝,则共其金版。” 郑玄 注:“鉼金谓之版。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“圣贤以此鏤金版而鐫盘盂。” 唐 陈子昂 《答制问事·招谏科》:“书之金板,万代有述。” 章炳麟 《訄书·忧教》:“志古之大,旅之金版。”
(2).传说 夏桀 杀 关龙逢 后地庭中所出之金版书。《文选·任昉〈百辟劝进今上笺〉》:“金版出地,告 龙逄 之怨。” 李善 注:“《论语阴嬉讖》曰:庚子之旦,金版剋书出地庭中,曰:臣族虐王禽。 宋均 曰:谓杀 关龙 之后,庚子旦,庭中地有此版异也。”
(3).兵书名。《庄子·徐无鬼》:“吾所以説吾君者,横説之则以诗、书、礼、乐,从説之则以《金板》《六弢》。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“《金版》《六弢》《周书》篇名……版本又作板。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》:“约《金版》《六弢》之旨,箸五千言,以极其情。”
(4).用为书籍的代称。 明 孟称舜 《娇红记·妓饮》:“指点银瓶频索酒,倒翻金版共论文。” 欧阳光 注:“这里用为书籍的代称。”
(5).拍板的美称。 后蜀 花蕊夫人 《宫词》之十:“离宫别院遶宫城,金版轻敲合凤笙。”
《漢語大詞典》:天国(天國)  拼音:tiān guó
(1).宗教家谓神所统治、人死魂归的欢乐国土。常用以比喻理想的世界。 柳亚子 《一九四八年元旦试笔》诗:“自由平等谈何易,天国原从血泊成。” 孙犁 《谈作家的立命修身之道》:“文坛虽小,也是一个社会……并不象年青人所通常想象的那样,是个乐园,是个天国。”
(2).特指基督教所称的“上帝之国”。一般指以上帝为中心,众得救灵魂安居之所。有时又指天堂,谓上帝的在天居所。
(3).太平天囯的省称。 太平天囯 杨秀清 《果然英雄》诗:“英雄盖世出凡尘, 天囯 人才萃聚均。”
《漢語大詞典》:拜上  拼音:bài shàng
(1).代人传语致意或托人传语致意的敬词。《水浒传》第二十回:“ 晁头领 哥哥再三拜上大恩人:得蒙救了性命,见今做了 梁山泊 主都头领。”《儒林外史》第二八回:“你拜上你家老爷,説 金老爷 的字是在京师王爷府里品过价钱的:小字是一两一个,大字是十两一个。”
(2).拜上帝。 洪秀全 把基督教教义与农民革命思想结合起来,组织拜上帝会,后来即依靠这些会众举行 太平天囯 起义。 清 张汉 《鄂城纪事诗》:“二十五人同拜上,各归司马各投军。”自注:“拜上者,拜上帝。”
《漢語大詞典》:愿王(願王)  拼音:yuàn wáng
谓许愿的对象。指上帝、神仙。 陈衍 《元诗纪事·明本》:“富贵之人宜念佛,黄金满库穀盈仓。世间受用无亏缺,只欠临终见愿王。”
分類:许愿上帝
《漢語大詞典》:天主  拼音:tiān zhǔ
(1).神名。《史记·封禅书》:“八神:一曰 天主 ,祠 天齐 。” 司马贞 索隐:“谓主祠天。”
(2).佛经称诸天之主为天主。
(3).天主教徒称上帝为天主。
(4). 呵罗单国 称 南朝 宋 帝为天主。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》:“ 扬州城 无忧天主,愍念羣生,安乐民人,律仪清浄,慈心深广,正法治化,共养三宝,名称远至,一切并闻。”
《漢語大詞典》:尸虫(尸蟲)  拼音:shī chóng
(1).滋生在腐烂尸体上的虫。《史记·齐太公世家》:“ 桓公 尸在牀上六十七日,尸虫出於户。” 闻一多 《死水·静夜》诗:“让这一团血肉也去喂着尸虫。”
(2).道家谓人体内有尸虫,伺人失误,凡庚申日向上帝进谗以求飨。 宋 梅尧臣 《和元之述梦》:“吾闻有尸虫,伺恶多相尚。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·三尸》:“道家言人身有尸虫三,谓之三彭。”参阅《云笈七籤》卷十三。
《漢語大詞典》:上告  拼音:shàng gào
(1).向天呼吁,诉之于上帝。《楚辞·天问》:“受赐兹醢, 西伯 上告。” 朱熹 集注:“ 西伯 , 文王 也。言 紂 醢 梅伯 以赐诸侯, 文王 受之以祭,告语於上帝。”
(2).向上级报告。特指向上级机关或司法部门告状。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“今大礼已毕,輙有二事,上告陛下。” 明 沈德符 《野获编补遗·土司·老挝反复》:“ 黎利 以本年正月 陈暠 病死上告矣,上以师老兵疲,遂废 交阯 布政司,以 黎利 权署国事。”《糊涂世界》卷十一:“不过借此小惩大戒,也叫你东家晓得点轻重,你们要告儘管去上告。” 管桦 《镜子》:“‘有话就说吧,我们只有上告这一条路了。’他用含泪的声音说。”