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《漢語大詞典》:三策  拼音:sān cè
(1).三道计谋。《史记·苏秦列传》:“此三策者,不可不孰计也。”
(2). 汉 董仲舒 以贤良对天人三策,为 武帝 所赏识,任为 江都 相。后用为典实,借指经世良谋。 宋 范成大 《乙未元日书怀》诗:“纵有百年今过半,别无三策但当归。” 明 汪廷讷 《种玉记·赠玉》:“空埋没天人三策,枉思量谈笑封侯。”
(3).三篇策论。《西游记》第九回:“及廷试三策, 唐王 御笔亲赐状元,跨马游街三日。”
《漢語大詞典》:南陔  拼音:nán gāi
《诗·小雅》篇名。六笙诗之一,有目无诗。《南陔》《白华》《华黍》为前三篇,是燕飨之乐。《诗·小雅·南陔序》:“《南陔》,孝子相戒以养也;《白华》,孝子之絜白也;《华黍》,时和岁丰,宜黍稷也。有其义而亡其辞。”《仪礼·乡饮酒礼》:“笙入堂下,磬南北面立,乐《南陔》《白华》《华黍》。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。《文选·束晳〈补亡诗〉》:“循彼南陔,言采其兰,眷恋庭闈,心不遑安。” 李善 注:“循陔以采香草者,将以供养父母。” 唐 杨炯 《幽兰赋》:“丛兰正滋,美庭幃之孝子,循南陔而采之。” 宋 苏轼 《送程建用》诗:“空餘南陔意,太息北堂冷。” 清 严有禧 《漱华随笔·忍菴先生》:“今吾儿邀天之幸,得上公车,稍可伸北闕南陔之思矣。”
分類:前三三篇
《漢語大詞典》:奇货(奇貨)  拼音:qí huò
珍奇少见的物品或货物。 唐 李复言 《续幽怪录·卢仆射从史》:“ 湘 到輦下,以奇货求助,助者数人。”《红楼梦》第二六回:“那 寳玉 便和他説些没要紧的散话……又是谁家有奇货,又是谁家有异物。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇序说:“这位商人视以为奇货,便运往 北京 市场。”
《漢語大詞典》:三赋(三賦)  拼音:sān fù
(1).三篇赋。 唐 杜甫 《奉留赠集贤院崔于二学士》诗:“谬称三赋在,难述二公恩。” 宋 叶适 《寄题钟秀才咏归堂》诗:“五兵铸就杀气动,却写三赋祥光流。”
(2). 唐 代租、庸、调称“三赋”。 明 张九韶 《群书拾唾·文武制度》:“ 唐 三赋:租,有田则有租,租出米穀;庸,有身则有庸,庸出绢;调,有户则有调,调出繒纊布麻。”
分類:三篇
《漢語大詞典》:盟长(盟長)  拼音:méng cháng
(1). 清 代 蒙古 地方行政区域盟的主要首领。《清会典事例·理藩院·会盟》:“ 卓索图 、 昭乌达 、 伊克昭 三盟各设帮办盟务一员,协同盟长、副盟长办理闔盟事务。”《清史稿·食货志一》:“儻将来私开一垄,增迁一人,坐所管盟长等罪,其租课官不之问,各札萨克自徵之。”
(2).犹盟主。 毛泽东 《新民主主义论》十二:“在‘五四’以后,这个阶级(指资产阶级)的文化思想却比较它的政治上的东西还要落后,就绝无领导作用,至多在革命时期在一定程度上充当一个盟员,至于盟长资格,就不得不落在无产阶级文化思想的肩上。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子:“最高的同盟中无何等盟长,但有完全平等的两个军侯。”参见“ 盟主 ”。
《漢語大詞典》:盟主  拼音:méng zhǔ
(1).古代诸侯盟会中的领袖或主持者。《国语·晋语五》:“ 晋 为盟主,而不修天罚,将惧及焉。”《左传·昭公二十三年》:“所谓盟主,讨违命也。若皆相执,焉用盟主?”《史记·秦本纪》:“ 秦繆公 广地益国,东服彊 晋 ,西霸戎夷,然不为诸侯盟主,亦宜哉。”《汉书·刑法志》:“﹝ 晋文 ﹞总帅诸侯,迭为盟主。” 清 鲁一同 《秦论》:“ 山 东之国,方日从事干戈会盟, 晋 人世为盟主,盛於 悼 而衰於 平 。”
(2).泛指同盟首领或倡导者。 汉 臧洪 《答陈琳书》:“吾子託身於盟主, 臧洪 策命於 长安 。”《晋书·温峤传》:“初, 嶠 与 庾亮 相推为盟主。”《旧唐书·李密传》:“及义旗建, 密 负其强盛,欲自为盟主,乃致书呼 高祖 为兄,请合从以灭 隋 。”《三国演义》第五回:“今奉大义,必立盟主;众听约束,然后进兵。” 老舍 《赵子曰》第一:“天台公寓的外部,以第三号五间北房当中的那一间为最大,公认为天台公寓的‘金銮殿’。第三号的主人也俨然以内外部的盟主自居。”
(3).喻主要的事物;主宰。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“是以属意立文,心与笔谋,才为盟主,学为辅佐,主佐合德,文采必霸。”
《漢語大詞典》:过论(過論)  拼音:guò lùn
过头话;过分的言论。 张孝若 《南京政府成立》:“鄙人尝持一説,谓我国铁业发达之日,即 日本 人降伏於我国旂下之日,确有所见,非过论也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇序说:“谓 中国 之旧学自甲骨之出而另辟一新纪元,自有 罗 王 二氏考释甲骨之业而另辟一新纪元,决非过论。”
《漢語大詞典》:震詟(震讋)  拼音:zhèn zhé
震惊畏惧;使震惊恐惧。《汉书·张汤传》:“乃遣 山 ( 狄山 )乘鄣。至月餘, 匈奴 斩 山 头而去。是后羣臣震讋。” 宋 苏轼 《转对条上三事状》:“慎重刑罚,则笞杖之法,足以震讋顽狡。” 周素园 《贵州民党痛史》第三篇第十二章附录:“今我民党,賡续起义……如火如荼,如熊如羆, 满 吏震讋。”
《漢語大詞典》:三制  拼音:sān zhì
(1).指国力的强、弱、中三种等级。《管子·枢言》:“凡国有三制:有制人者;有为人之所制者;有不能制人,人亦不能制者。” 石一参 今诠:“谓国力有三等,制人者上也,为人所制者下也,不能制人,人亦不能制者中也。在谋国者所以自处耳。”
(2).三篇敕命文书。《宋史·郑獬传》:“ 神宗 初,召 獬 夕对内东门,命草 吴奎 知 青州 及 张方平 、 赵抃 参政事三制,赐双烛送归舍人院,外廷无知者。”
《漢語大詞典》:狼歌  拼音:láng gē
《白狼歌》《后汉书·西南夷传》收有 白狼 王《慕汉歌诗》三篇。后亦泛指少数民族慕德归化之歌。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“ 狼 歌荐功,鸟谭陈德。” 钱振伦 注:“《后汉书·西南夷传》: 益州 刺史 朱辅 宣示 汉 德,自 汶山 以西,正朔所未加, 白狼 、 槃木 、 唐菆 等百餘国。”
《漢語大詞典》:叠累(疊累)  拼音:dié lèi
亦作“迭累”。 积聚;累积。《汉书·王莽传上》:“是以三年之间,化行如神,嘉瑞叠累,岂非陛下知人之效,得贤之致哉!” 郑观应 《盛世危言·教养》:“太古之世浑浑噩噩,民生其间,穴居野处,饮血茹毛……迨世代叠累,而人民滋息,境内之物不足供,则必迁地就食,弋猎为粮。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子:“由这种基层组织再迭累上去,大抵合数姓而为一宗,合数宗而为一族,合数族而为一大同盟。”
《漢語大詞典》:探采  拼音:tàn cǎi
探求采集。《隋书·经籍志一》:“ 司马谈 父子,世居太史,探采前代,断自 轩皇 ,逮于 孝武 ,作《史记》一百三十篇。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇序说:“﹝ 罗氏 ﹞由 范某 口中得知甲骨出处为 安阳 小屯 ,又才先后命其弟戚前往直接探采。”
《漢語大詞典》:宗母  拼音:zōng mǔ
指母系社会中的氏族首领。 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子:“所以氏族社会的初期依然是母系中心。各个氏族都有一个共同的宗母。”
《漢語大詞典》:三普  拼音:sān pǔ
三篇佛教经文的合称。即《华严经》中的《普贤菩萨行愿品》《法华经》中的《观世音菩萨普门品》《圆觉经》中的《圆觉普眼品》。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二二:“懺摩重起耳提若,三普贯珠纍纍若。”原注:“日诵《普贤》《普门》《普眼》之文。”
分類:三篇经文
《漢語大詞典》:殷盈  拼音:yīn yíng
(1).丰盈,富足。 汉 应劭 《汉官仪》卷上:“京兆。絶高曰京;京;大也。十亿曰兆。欲令帝都殷盈也。”
(2).众多。语出《诗·郑风·溱洧》:“殷其盈矣。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章结语:“男女殷盈,相谑而乐。”
分類:三篇篇第
《漢語大詞典》:设论(設論)  拼音:shè lùn
文体名。假设问答以阐明意旨者。如《文选》有设论三篇: 汉 东方朔 《答客难》、 扬雄 《解嘲》、 班固 《答宾戏》。 唐 刘知几 《史通·惑经》:“昔 王充 设论,有《问孔》之篇。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各文之始》:“论者,议也。《昭明文选》以其有二体:一曰史论,乃史臣於传末作论议,以断其人之美恶;一曰设论,则学士大夫议论古今时世人物。”