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《漢語大詞典》:六六  拼音:liù liù
(1).六的六倍,三十六。《鹖冠子·度万》:“五音六律,稽从身出,五五二十五以理天下,六六三十六以为岁式。” 陆佃 解:“六六,六其律之六也。”
(2).谓 巫山 三十六峰。 宋 范成大 《范氏庄园》诗:“夕阳尘土涨郊墟,六六峯头梦觉餘。” 明 汪道昆 《高唐梦》:“人醉我何醒,莫待黄粱先熟;明烛明烛,梦断 巫山 六六。” 清 袁于令 《西楼记·私契》:“ 巫山 六六梦难成,一幅花笺作主盟。”
(3).鲤鱼的别称。《埤雅·释鱼》:“鲤三十六鳞,具六六之数,阴也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“﹝ 胡书巢 ﹞《寄香亭》云……森森九种竹,灿灿十样笺。六六双鲤鳞,泠泠三峡泉。”详“ 六六鳞 ”。
《漢語大詞典》:六六鳞(六六鱗)  拼音:liù liù lín
鲤鱼别称。鲤鱼脊中鳞一道,每片鳞上有黑点,大小皆三十六鳞。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·鳞介》《埤雅·释鱼》。古诗有“呼童烹鲤鱼,中有尺素书”之语,后遂以“六六鳞”指代书信。 宋 宋庠 《春霁汉南登楼望怀仲氏子京》诗:“私书一纸离怀苦,望断波中六六鳞。” 宋 陆游 《九月晦日作》诗:“ 锦城 谁与寄音尘,望断秋江六六鳞。”亦称“ 六六鱼 ”。 宋 宋祁 《祗答太傅邓国张相公》:“君轩恋结萧萧马,客素愁凭六六鱼。”
《漢語大詞典》:秋鸿(秋鴻)  拼音:qiū hóng
(1).秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。 南朝 梁 沈约 《愍衰草赋》:“秋鸿兮疏引,寒鸟兮聚飞。” 唐 李益 《赋得早燕送别》:“一别与秋鸿,差池詎相见。” 宋 苏轼 《送陈睦知潭州》诗:“有如社燕与秋鸿,相逢未稳还相送。” 清 方文 《重过东坝访汤仲贻兄弟时仍三白下未归》诗:“秋鸿飞不定,翘首暮云天。”
(2).古琴曲。最早见于《神奇秘谱》。全曲分三十六段,每段均有标题和歌词,是篇幅最长的琴曲之一。此曲以飞翔凌空的秋鸿为喻,抒写怀才不遇、自命清高者的心情。
《漢語大詞典》:朱陵  拼音:zhū líng
即 朱陵洞天 。道家所称三十六洞天之一,在 湖南 衡山县 。借指神仙居所。 北周 庾信 《道士步虚词》之一:“赤玉灵文下, 朱陵 真气来。” 唐 吴筠 《游仙》诗之五:“焉用过洞府,吾其越 朱陵 。” 前蜀 杜光庭 《洞天福地记》:“第三洞, 南岳 衡山 ,周迴七百里,名 朱陵之天 。” 明 张居正 《宿南台寺》诗:“明朝更觅 朱陵 路,踏遍紫云犹未旋。”
《漢語大詞典》:天罡  拼音:tiān gāng
(1).星名。即北斗七星的柄。《参同契》卷下:“二月榆落,魁临於卯,八月麦生,天罡据酉。”
(2).星命家指月内凶神。《协纪辨方书》《历例》:“阳建之月,前三辰为天罡,后三辰为河魁,阴建之月反是。”
(3).道教称北斗丛星中三十六星之神。
《漢語大詞典》:大酉  拼音:dà yǒu
山名。在 湖南 沅陵县 。道家所称三十六洞天之一。《云笈七籤》卷二七:“第二十六 大酉山洞 ,周迴一百里,名曰 大酉 华妙天 ,去 辰州 七十里, 尹真人 治之。”
《漢語大詞典》:金华洞(金華洞)  拼音:jīn huá dòng
胜迹名。道书称三十六洞天之一,在 浙江省 金华市 北 金华山 下。《云笈七籤》卷二七:“第三十六 金华山 洞,周迴五十里,名曰 金华洞 元天,在 婺州 金华县 ,属 戴真人 治之。”
《漢語大詞典》:何满子(何滿子)  拼音:hé mǎn zǐ
(1). 唐玄宗 时著名歌者。又名 何满 。 唐 白居易 《何满子》诗序:“ 开元 中, 沧州 有歌者 何满子 ,临刑,进此曲以赎死,上竟不免。” 唐 元稹 《何满子歌》所叙与 白 说稍有不同。参见“ 何满 ”。
(2).舞曲名。何,也写作“河”。以歌者 何满子 而得名。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中:“﹝ 文宗 时﹞宫人 沈阿翘 为上舞《何满子》,调声风态,率皆宛畅。”
(3).词牌名。单调六言六句,共三十六字,或第三句多一字;又双调七十四字。均平韵。见 清 万树 《词律》卷二。
《漢語大詞典》:何满(何滿)  拼音:hé mǎn
即 何满子 。 唐 元稹 《何满子歌》:“ 何满 能歌声宛转, 天宝 年中世称罕。婴刑繫在囹圄间,下调哀音歌愤懣。梨园弟子奏 玄宗 ,一唱承恩羈网缓。便将《何满》为曲名,御谱亲题乐府纂。”参见“ 何满子 ”。
《漢語大詞典》:大围(大圍)  拼音:dà wéi
(1).山名,在今 湖南 浏阳县 东北。道教所称人间神仙居住的三十六处名山洞府之一。 前蜀 杜光庭 《名山洞天福地记》:“第十三洞天, 大围山 ,周迴三百里,名好生玄上之天,在 潭州 醴陵县 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·湖广六·长沙府》:“ 大围山 ,县东北百五十里,旧名 首禪山 ,山顶有 白沙湖 ,广袤五十餘里……冈峦围绕,盘踞四县,因居 大围 。”
(2).指光环较大的月晕。《中国谚语资料·江苏民谚》:“大围风,小围雨。”
《漢語大詞典》:短丧(短喪)  拼音:duǎn sàng
缩短服丧期限,如以日易月,改三年的三十六月为三十六日之类。《孟子·尽心上》:“ 齐宣王 欲短丧。” 赵岐 注:“ 齐宣王 以三年之丧为太长久,欲减而短之。” 马总 《意林》卷五引 晋 杨泉 《物理论》:“ 墨子 兼爱,是废亲也。短丧,是忘忧也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“自 汉文帝 短丧后,歷代帝王皆蹈其陋。”
《漢語大詞典》:洞天福地  拼音:dòng tiān fú dì
道教对神仙及道士所居的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的合称。后泛指名山胜境。 宋 陈亮 《重建紫霄观记》:“道家有所谓洞天福地者,其説不知所从起,往往所在而有。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“仙乐微闻,名花争艷,恍一洞天福地。” 包蕾 《猪八戒学本领》:“行近看时,更有那小桥临涧水,奇石傍山门,青苔如毯,花香袭人,真个是洞天福地所在。”参阅《云笈七籤》卷二七。
《漢語大詞典》:天九牌  拼音:tiān jiǔ pái
赌博用具,即牌九牌,共三十六张,一般为四人共戏。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“ 金陵市 有人豢蜡嘴鸟六……其一能斗天九牌,可与三人合局作胜负。” 马三立 《开粥厂》:“一副麻将牌,一副拍司牌,两副纸牌,一副天九牌,六个骰子。” 杨朔 《三千里江山》第十三段:“要不弄张破葫芦瓢,割得一小块一小块的,使香火炷上点,做天九牌顶牛玩,输了学驴叫。”
《漢語大詞典》:三十六天罡  拼音:sān shí liù tiān gāng
道教称北斗丛星中有三十六个天罡星。小说家即以附会于 梁山泊 中的三十六位头领。《宣和遗事》前集:“天书付 天罡院 三十六员猛将,使呼保义 宋江 为帅。广行忠义,殄灭奸邪。”《水浒传》第七十回:“三十六天罡临化地,七十二地煞闹中原。”后亦以喻不畏艰险的英雄人物。 萧军 《五月的矿山》第五章:“接着就出现了露天坑以 鲁东山 为首的突击队和打开东山井火密闭的‘三十六天罡’的探险英雄。”
《漢語大詞典》:以日易月  拼音:yǐ rì yì yuè
古代礼制:帝王去世,太子继位得服丧三年(三十六月),后来 汉文帝 改为三十六日即释服终丧,因称“以日易月”。一说谓二十七日释服。《晋书·礼志中》:“礼官参议博士 张靖 等议,以为‘ 孝文 权制三十六日之服,以日易月。道有污隆,礼不得全,皇太子亦宜割情除服。’”《汉书·文帝纪》“服大红十五日,小红十四日,纤七日,释服” 唐 颜师古 注:“ 应劭 曰:‘红者,中祥、大祥以红为领缘。纤者,禫也。凡三十六日而释服矣,此以日易月也。’……此丧制者, 文帝 自率己意创而为之,非有取於《周礼》也,何为以日易月乎!三年之丧,其实二十七月,岂有三十六日之文!” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“圣人大孝,在乎善继。枢务之重,军国之殷,纘而承之,不可蹔闕。以日易月,抑惟旧章。皇帝宜三日而听政,十三日小祥,二十五日大祥,二十七日释服。”《续资治通鉴·宋光宗绍熙五年》:“自 汉文 短丧,歷代因之,天子遂无三年之丧…… 寿皇圣帝 至性,以日易月之外,犹执通丧。”
《漢語大詞典》:鳄蜥(鰐蜥)  拼音:è xī
爬行类动物。长约三十六厘米,背面黑色,腹面带红色及黄色,有黑斑。背部有颗粒状鳞和分散的棱鳞,尾背面有两排嵴棱。产于我国 广西 瑶山 ,为世界稀有的珍贵动物。《光明日报》1978.10.27:“到目前为止,鳄蜥仅发现于我国,而在我国又仅在 广西 中部 大瑶山 区的 金秀瑶族自治县 罗香公社的罗香、罗运、罗丹、琼五、平竹五个大队……确实是世界稀有的珍贵动物。”
《漢語大詞典》:中国图书馆图书分类法  拼音:zhōng guó tú shū guǎn tú shū fēn lèi fǎ
简称《中图法》。北京图书馆等三十六个单位编制。1975年出版,1980年修订重版。在“马克思列宁主义、毛泽东思想”、“哲学”、“社会科学”、“自然科学”、“综合性图书”五大部部类基础上,列编二十二大类。标记符号采用拼音字母和数字相结合的混合号码。是我国使用较广泛的一部图书分类法专著。