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《漢語大詞典》:七宝(七寶)  拼音:qī bǎo
(1).佛教语。七种珍宝。佛经中说法不一,如:《法华经》以金、银、琉璃、砗磲、码碯、真珠、玫瑰为七宝;《无量寿经》以金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙为七宝;《大阿弥陀经》以黄金、白银、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、砗磲为七宝;《恒水经》以白银、黄金、珊瑚、白珠、砗磲、明月珠、摩尼珠为七宝。
(2).佛教语。七种王者之宝。《轮王七宝经》:“其王出时有七宝现。何等为七?所谓轮宝、象宝、马宝、主藏臣宝、主兵臣宝、摩尼宝、女宝。如是七宝随王出现。” 唐 寒山 《诗》之二六一:“我见转轮王,千子常围绕。十善化四天,庄严多七宝。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“太后又自加号 金轮 圣神皇帝 ,置七宝於廷:曰金轮宝、曰白象宝、曰女宝、曰马宝、曰珠宝、曰主兵臣宝、曰主藏臣宝,率大朝会则陈之。”
(3).泛指多种宝物。《西京杂记》卷三:“有琴长六尺,安十三絃,二十六徽,皆用七宝饰之,铭曰‘璠璵之乐’。” 唐 李峤 《床》诗:“玳瑁千金起,珊瑚七宝粧。”《宋史·舆服志一》:“ 东都 旧制,輦饰以玉,裙网用七宝,而滴子用真珠。”
(4).用以形容用多种宝物装饰的器物。《西京杂记》卷二:“ 武帝 为七宝牀。”《隋书·高祖纪下》:“己卯,突厥遣使献七宝盌。”《隋唐演义》第八二回:“ 玄宗 命设七宝文几於御座之旁。” 叶玉森 《印度故宫词》:“箕踞曾瞻七宝冠,笙歌更逐群魔舞。”
(5).比喻卓异杰出的人物。 唐 黄滔 《南海韦尚书》:“伏惟尚书,象外三山,人间七宝,体天地方圆之製,法阴阳昇伏之机。”
(6).指七种特殊的功用。《小五义》第二六回:“皆因他(指‘七宝刀’)有‘四絶’‘三益’之妙:一决胜负,二防贼盗,三诛刺客,四避神邪,谓之四絶;切金、断玉、吹毛髮,谓之三益……这‘四絶’‘三益’,俗呼谓之‘七宝’。”
(7).称以各种佐料合成之物。参见“ 七宝茶 ”、“ 七宝五味粥 ”、“ 七宝羹 ”。
《漢語大詞典》:色光  拼音:sè guāng
带颜色的光
呈现出有色彩的光。白色光通过棱镜能分解成七种色光
《漢語大詞典》:七德  拼音:qī dé
(1).指武功的七种德行。《左传·宣公十二年》:“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章……武有七德,我无一焉,何以示子孙?”《梁书·武帝纪》:“大司马攸纵自天,体兹齐圣,文洽九功,武苞七德。” 唐 柳宗元 《柳州贺破东平表》:“五兵永戢,七德无亏。” 明 杨慎 《凤赋》:“览七德,律五音,通天祉,应地灵。”
(2).指文治的七种德行。《国语·周语中》:“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧……若七德离判,民乃携贰。” 韦昭 注:“七德,谓尊贵至亲旧也。”
(3).指诗歌的七种特性。 唐 皎然 《诗式·诗有七德》:“一识理,二高古,三典丽,四风流,五精神,六质干,七体裁。”
(4). 隋 唐 时舞名。又乐曲名。《隋书·音乐志上》:“帝御茶果,太常丞跪请进舞《七德》,继之《九序》。”《旧唐书·音乐志一》:“癸巳,奏《七德》《九功》之舞,观者见其抑扬蹈厉,莫不扼腕踊跃,凛然震竦。”《旧唐书·音乐志一》:“立部伎内《破阵乐》五十二遍,修入雅乐,祇有两遍,名曰《七德》。”参见“ 七德舞 ”。
《漢語大詞典》:七德舞  拼音:qī dé wǔ
唐 舞名。 唐 初有《秦王破阵乐曲》,至 贞观 七年 太宗 制《破阵乐舞图》,后令 魏徵 、 虞世南 等改制歌词,更名《七德》之舞。“七德”语出《左传·宣公十二年》所谓禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七件事。 唐 白居易 《七德舞》诗:“七德舞,七德歌,传自 武德 至 元和 。”《旧唐书·音乐志一》:“ 贞观 元年,宴群臣,始奏《秦王破阵》之曲……其后令 魏徵 、 虞世南 、 褚亮 、 李百药 改制歌辞,更名《七德》之舞,增舞者至百二十人,被甲执戟,以象战阵之法焉。”
《漢語大詞典》:七情  拼音:qī qíng
(1).人的七种感情或情绪。(1)指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。《礼记·礼运》:“何谓七情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“人禀七情,应物斯感。” 景耀月 《己酉正月三去祖国舍弟太素踰河送别愀然赋此》诗:“七情不可辨,五内正如焚。” 冰心 《往事二》四:“颊上流着的清泪,只是眼眶里的一种压迫,不是从七情中的任一情来的。”(2)中医指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。《医宗金鉴·外科心法要诀·痈疽总论歌》:“外因六淫八风感,内因六欲共七情。”注:“喜过伤心,怒过伤肝,思过伤脾,悲过伤肺,恐过伤肾,忧久则气结,卒惊则气缩,凡此七情为病,亦属内因。” 清 袁于令 《西楼记·之任》:“贤郎病在七情,三焦火多时上升。”
(2).中医指药物的七种本性。 明 李时珍 《本草纲目·序例上·神农本草经名例》:“药有七情:独行者,单方不用辅也;相须者,同类不可离也,如人参、甘草、蘗、知母之类;相使者,我之佐使也;相恶者,夺我之能也;相畏者,受彼之制也;相反者,两不相合也;相杀者,制彼之毒也。”
《漢語大詞典》:七经(七經)  拼音:qī jīng
(1). 汉 以来历代封建王朝所推崇的七部儒家经典。七经名目,历来说法不一。 东汉 《一字石经》《易》《诗》《书》《仪礼》《春秋》《公羊》《论语》《后汉书·张纯传》 唐 李贤 注作《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》《论语》; 宋 刘敞 《七经小传》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《公羊》《论语》; 清 康熙 《御纂七经》《易》《书》《诗》《春秋》《周礼》《仪礼》《礼记》
(2).道家七类经书。即《仁经》《礼经》《信经》《义经》《智经》《德经》《道经》。见《云笈七籤》卷九。
(3).佛家净土宗的七种经典。即《无量清净平等觉经》《大阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》《称赞净土佛摄授经》《鼓音声王陀罗尼经》
《漢語大詞典》:珠宝  拼音:zhū bǎo
(1).原为佛经上所说转轮圣王的七种“王宝”之一,即神珠宝。 武则天 好佛,自称“金轮圣神皇帝”,亦置“珠宝”等于宫廷。见《翻译名义集》卷三。《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“太后又自加号 金轮圣神皇帝 ,置七寳于廷:曰金轮寳,曰白象寳,曰女寳,曰马寳,曰珠寳,曰主兵臣寳,曰主藏臣寳,率大朝会则陈之。”
(2).珍珠宝石。 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》:“女以鱼革为囊,实以珠寳。”《孽海花》第十二回:“原来这匣内,并非珠寳、也非财帛。”
(3).喻指珠子菊。 宋 苏轼 《小圃五咏·甘菊》:“无人送酒壶,空腹嚼珠宝,香风入牙颊, 楚 些发天藻。” 王文诰 辑注:“《本草》注:菊有一种开小花,瓣下如小珠子,谓之珠子菊。”
(4).喻指高贵的事物,高尚的思想。 魏钢焰 《宝地--宝人--宝事》:“我多么想就像一个勘探队员似的踏遍千山万水,访遍英雄豪杰,深入到他们那充满珠宝的心胸,开发出亿万吨诗的矿藏!”
《漢語大詞典》:武经(武經)  拼音:wǔ jīng
(1).兵书。 唐 白居易 《除王佖检校户部尚书充灵盐节度使制》:“早练武经,累从军职。” 唐 杜牧 《刘侍郎大夫恩知上四十韵》:“ 周 孔 传文教, 萧 曹 授武经。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“雨晴风雾,皆为兵具;山原林坎,亦是武经。”
(2). 宋 时武试,选定《孙子》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》等七种兵书,供应武举者研习,名《武经七书》,简称《武经》《清史稿·德宗纪二》:“庚辰,詔武科改试枪礮,停默写《武经》。”
《漢語大詞典》:七色  拼音:qī sè
(1).红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。亦泛指多种颜色。 南朝 梁 江淹 《构象台词》:“云八重兮七色,山十影兮九形。”
(2).七类。
分類:七种
《漢語大詞典》:七书(七書)  拼音:qī shū
宋 元丰 间颁行的武学生应试必读的七种兵书。即《孙子》《吴子》《六韬》《司马法》《黄石公三略》《尉缭子》《李卫公问对》,又称“武经七书”。《宋史·选举志三》:“凡武学生,习‘七书’兵法、步骑射。”
《漢語大詞典》:七出  拼音:qī chū
古代社会丈夫遗弃妻子的七种条款。这是封建宗法制度对妇女残酷迫害的借口。《孔子家语·本命解》:“妇有七出三不去。七出者:不顺父母者,无子者,淫僻者,嫉妬者,恶疾者,多口舌者,窃盗者。”《仪礼·丧服》“出妻之子为母” 唐 贾公彦 疏:“七出者:无子,一也;淫佚,二也;不事舅姑,三也;口舌,四也;盗窃,五也;妒忌,六也;恶疾,七也。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“岂期过门之后,本妇多有过失,正合七出之条。” 欧阳予倩 《孔雀东南飞》第六场:“这也是你丈夫无用:你又没有犯什么七出之条,为什么他就听信他母亲的话,将你休了回来?”
《漢語大詞典》:七纬(七緯)  拼音:qī wěi
(1).指日、月和金、木、水、火、土五星。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“如彼七纬,累璧重珠。” 北齐 刘昼 《新论·思顺》:“七纬顺度,以光天象。”
(2).指《易纬》《书纬》《诗纬》《礼纬》《乐纬》《春秋纬》《孝经纬》七种纬书。《后汉书·方术传上·樊英》:“又善风角、星算,《河》《洛》《七纬》,推步灾异。” 清 罗惇曧 《文学源流》:“本朝 侯官 赵在翰 所辑《七纬》有传本,不易购。”
《漢語大詞典》:七识(七識)  拼音:qī shí
佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。《决定藏论》卷上:“如诸心数,同是心法,有种种相,相应俱生,无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生,亦復如是。” 南朝 齐 谢朓 《佛影铭》:“群生因染,六趣牵缠,七识迭用,九居屡迁。”亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》
《漢語大詞典》:大传(大傳)  拼音:dà chuán
(1).《周易》中解释经(卦辞、爻辞)的传,凡七种,即《彖》《象》《文言》《繫辞》《说卦》《序卦》《杂卦》。也称大传。《史记·太史公自序》:“《易大传》:‘天下一致而百虑,同归而殊涂。’”
(2). 汉 初 伏胜 所著《尚书大传》的简称。《晋书·五行志上》:“ 汉 兴,承 秦 灭学之后, 文帝 时, 虙生 创纪《大传》,其言五行庶徵备矣。”
《漢語大詞典》:七众(七衆)  拼音:qī zhòng
佛教按受戒程度和修行方式将信徒划分为七种。其中出家五种,在家二种,合称七众。《大智度论》卷十:“佛弟子七众:比丘、比丘尼、学戒尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。优婆塞、优婆夷是居家,餘五众是出家。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“七众攀号,哀踰青树。” 唐 道宣 《统略净住子净行法门序》:“以三归七众,制御情尘。”
《漢語大詞典》:七方  拼音:qī fāng
中医指大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方七种方剂。 明 李时珍 《本草纲目·序例上·七方》引 完素 曰:“流变在乎病,主病在乎方,制方在乎人。方有七:大、小、缓、急、奇、偶、复也。”大方剂量大,药力重;小方剂量小,药力较轻;缓方药力缓和;急方药力峻急;奇方药味合于单数,或用一种主药;偶方药味合于双数,或用两种主药相配;复方是数方相合,或药味繁多作用复杂的方剂。