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《漢語大詞典》:床头(牀頭)
亦作“床头”。
1.坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 魏武 将见 匈奴 使,自以形陋不足雄远国,使 崔季珪 代,帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》:“太公病篤,唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”
2.床的一端。《晋书·艺术传·韩友》:“ 友 为筮之,令以丹画版作日月置牀头,又以豹皮马鄣泥卧上,立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗:“疏鐘入卧内,片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二:“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒,又盯着床头的心电监视仪。”
《漢語大詞典》:有数(有數)  拼音:yǒu shù
(1).有差别;有等差。《左传·桓公二年》:“夫德,俭而有度,登降有数。”《汉书·文帝纪》:“赐天下孤寡布帛絮,各有数。”
(2).有技艺。《庄子·天道》:“不徐不疾,得之於手而应之於心,口不能言,有数存焉於其间。” 陆德明 释文:“数,术也。”
(3).指具体的表象。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“穷于有数,追于无形。”
(4).有气数,有因缘。旧谓命中注定。 唐 白居易 《村中留李三固言宿》诗:“如我与君心,相知应有数。”
(5).谓数量不多或极难得。 唐 白居易 《论孟元阳状》:“况 元阳 功效忠勤,天下有数;今以无能者一例除改,无所旌别;臣恐今日已后,无以劝人。” 清 江藩 《汉学师承记·汪中》:“君往謁时,为述 扬州 割据之迹,死节之人,作《广陵对》三千餘言,博徵载籍,贯串史事,天地间有数之文也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“ 文达 硕学鸿才,固为本朝有数人物。” 郭沫若 《今昔集·关于“接受文学遗产”》:“ 庄子 固然是 中国 有数的哲学家,但也是 中国 有数的文艺家。”
(6).谓不止一端;不止一个。《礼记·表记》:“仁有数,义有长短小大。” 陆德明 释文:“数,所住反。” 陈澔 集说:“仁有数,言行仁之道,非止一端。”《孔子家语·五仪》:“缅然长思,出於四门。周章远望,覩亡国之墟,必将有数焉。” 王肃 注:“言亡国故墟,非但一。”
(7).犹言有限度。《初刻拍案惊奇》卷二二:“如今朝廷昏溺,正正经经纳钱,就是得了官,也只有数。不能够十分大的。”《初刻拍案惊奇》卷三八:“员外老年之人,他也周庇得你有数。”
(8).谓了解情况,心中有底。 老舍 《骆驼祥子》四:“ 刘老头子 没有夸奖过他一句,没有格外多看过他一眼;老头子心里有数儿。” 丁玲 《杜晚香·作媳妇》:“ 晚香 不多说话,看着周围的事物,听着家人的议论,心里有数。”
《漢語大詞典》:当头(當頭)  拼音:dāng tóu
(1).正对面;迎头。 唐 王建 《宫词》之三二:“红蛮桿拨贴胸前,移坐当头近御筵。”《警世通言·况太守断死孩儿》:“﹝ 邵氏 ﹞提起解手刀,望 得贵 当头就劈。”《二十年目睹之怪现状》第八二回:“﹝我﹞一路走回兴隆栈,当头遇了 丁作之 ,不觉心中又是一动。” 茹志鹃 《高高的白杨树·关大妈》:“ 关大妈 像给人当头打了一棍,扶着墙慢慢坐到地上。”
(2).为首;带头。《三国志平话》卷上:“当头两行八人,紫袍金带,象简乌靴,未知官大小。”《二十年目睹之怪现状》第六二回:“外面来了一羣人,当头一个身穿一件蜜色寧绸单缺襟袍。” 王任重 《共产党员要坚持共产主义克服个人主义》:“私字当头,蝇利必争。”
(3).缝在被子一端,作为前后标志并有防脏作用的布。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·紞》:“予谓被之有紞,若今时当头矣。 吴 中方言,以被识为当头。紞当声相近。”
抵押品;典押品。《初刻拍案惊奇》卷三六:“那押的当头,须不曾讨得去,在个捉头儿的 黄胖哥 手里。”《西游记》第四二回:“你今要当头,情愿将此为当。” 清 李渔 《玉搔头·拾愁》:“天公不使良缘漏,留住琼簪做当头。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“第一次从 常州 出门求学,亏得你当了当头借给我川资。”
《漢語大詞典》:一两(一兩)  拼音:yī liǎng
(1).计量单位。古以二十四铢为一两,十六两为一斤。今以一斤的十分之一为一两,一两为十钱。《淮南子·天文训》:“十二銖而当半两,衡有左右,因倍之,故二十四銖为一两。” 汉 刘向 《说苑·辨物》:“十六黍为一豆,六豆为一銖,二十四銖重一两,十六两为一斤。”《宋史·律历志一》:“一两者,合二十四銖为二千四百黍之重。”
(2).古代布帛,以古尺二丈为一端,二端为一两。《左传·昭公二十六年》“以币锦二两,缚一如瑱,适 齐 师” 晋 杜预 注:“二丈为一端,二端为一两,匹也。”《周礼·地官·媒氏》“凡嫁子娶妻,入币纯帛,无过五两” 唐 贾公彦 疏:“古者二端相向卷之,共为一两。”
(3).犹一双。 明 刘绩 《忆原上人》诗:“一两棕鞋八尺藤, 广陵 行徧又 金陵 。”
(4).指少数。《三国志·魏志·华佗传》:“若当灸,不过一两处,每处不过七八壮,病亦应除。”《晋书·纪瞻传》:“然失之者亿万,得之者一两耳。”《红楼梦》第九回:“谁敢望‘请’,只求听一两句话就有了。” 老舍 《正红旗下》二:“母亲是不喜欢算计一两文钱的人。”
一辆。《史记·货殖列传》“牛车千两” 唐 张守节 正义:“车一乘为一两。”
《漢語大詞典》:一头(一頭)  拼音:yī tóu
(1).一颗头颅。《晋书·五行志下》:“京都有豚,一头二脊八足。”
(2).满头。 唐 杜荀鹤 《维扬冬末寄幕中二从事》诗:“典尽客衣三尺雪,鍊精诗句一头霜。” 前蜀 贯休 《山居诗》之二十二:“满屋黄金机不息,一头白髮气犹高。”
(3).表数量。多用于牲畜。《三国志·魏志·管辂传》:“当有老公,从东方来,携豚一头,酒一壶。”《宋书·礼志》:“其纳采、问名、纳吉、请期、亲迎,皆用白雁白羊各一头,酒米各十二斛。”《儿女英雄传》第三回:“雇了四头长行驴子,他主僕三个人,骑了三头,一头驮载行李银两。”亦用于某些植物。《陆象山语录》卷上:“先生言吾家治田,每用长大钁头,两次锄至二尺许深,一尺半许外方,容秧一头。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二回:“比如在街上买菜,为了多要一苗葱一头蒜,常和小贩争吵得脸红脖子粗。”
(4).一端。 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷上:“梅树皮似豫章,叶大如牛耳,一头尖,赤心,华赤黄,子青不可食。”《西游记》第七六回:“那绳儿理出去见风就长粗了,把一头拴着妖怪的肝繫上,打做个活扣儿。”
(5).一面;一方面。 唐 张九龄 《南郊赦书》:“缘大礼数处有职掌者,任於一头从高叙。”《朱子语类》卷三六:“説得一头,又遗了一头。” 毛泽东 《论十大关系》四:“为此,就不能只顾一头,必须兼顾国家、集体和个人三个方面,也就是我们过去常说的‘军民兼顾’,‘公私兼顾’。”
(6).一门,一桩。《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“好叫官人得知,却有一头好亲在这里。”《儒林外史》第十七回:“我死之后,你满了服,就急急的要寻一头亲事。”
(7).一次,一趟。 元 贯云石 《斗鹌鹑·忆别》曲:“一头相见,两意相投,百步相随。”《儒林外史》第四五回:“他不给你钱,少不得也是我当灾!昨日那件事,关在饭店里,我去一头来。”
(8).相当于一个头的高度,如:他比你高出一头。亦指一定高度。犹言一截、一段或一等、一着。《三国演义》第四四回:“ 周瑜 谢出,暗忖曰:‘ 孔明 早已料着 吴侯 之心。其计划又高我一头。’” 高晓声 《大好人江坤大》:“他觉得自己欠大家的债,一辈子也还不清,所以只能比大家低一头。”参见“ 出人头地 ”。
(9).犹一旦。 元 岳伯川 《铁拐李》第二折:“他一头亡了夫主,废了家缘……怕有那无廉耻谎汉子胡来缠。” 元 高文秀 《襄阳会》第一折:“一头的 袁绍 兴兵行跋扈,可又早 曹公 霸道骋奸回。”
(10).表示动作突然而迅速。《红楼梦》第五七回:“几日前头,你们姐儿两个正説话, 赵姨娘 一头走进来。”《老残游记》第六回:“过了些时活该有事,被他爸爸回来一头碰见,气了个半死,把他闺女着实打了一顿。”
(11).表示一个动作跟另一个动作同时进行。 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折:“待我一头开门,一头念诗你听咱。”《水浒传》第九十回:“那汉一头吃酒吃肉,一头夹七夹八的説出几句话来。”
《漢語大詞典》:出人头地(出人頭地)  拼音:chū rén tóu dì
超出一般人;高人一等。 清 李渔 《怜香伴·闻试》:“妙算神机,出人头地。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“抓到一面旗帜,就自以为出人头地,摆出奴隶总管的架子。”参见“ 出一头地 ”。
《漢語大詞典》:滴水  拼音:dī shuǐ
(1).滴注漏壶之水。 唐 李贺 《李夫人》诗:“玉蟾滴水鸡人唱,露华兰叶参差光。”参见“ 滴漏 ”。
(2).谓房檐。《儒林外史》第四九回:“ 高翰林 拱手立在厅前滴水下,叫管家请轿。”
(3). 傣族 风俗。用器皿盛水往下滴,表示祝福。《中国民间故事选·画神多兰嘎》:“他也来到锣鼓喧天的缅寺,但他不在那里祈祷,也不在那里滴水,他只是用自己的眼睛盯住进出缅寺里的人的面孔。” 岩迭 等《召树屯》七:“沿路都是百姓,跪在地上为他们‘滴水’。”
(4).中式瓦名。一端有下垂的边,盖房时置于檐口。 明 宋应星 《天工开物·陶埏》:“﹝造瓦﹞与造砖同法,其垂于簷端者有滴水,下于脊沿者有云瓦……皆人工逐一做成,载于窰内,受水火而成器则一也。”
《漢語大詞典》:滴漏  拼音:dī lòu
即漏壶。 李準 《大年初一》三:“雪水像滴漏一样一滴一滴地顺着瓦檐向下滴着。”参见“ 漏壶 ”。
分類:滴漏漏壶
《漢語大詞典》:书签(書籤)  拼音:shū qiān
见“ 书籤 ”。
亦作“ 书签 ”。
(1).悬于卷轴一端或贴于封面的署有书名的竹、牙片,纸或绢条。 唐 杜甫 《题柏大兄弟山居屋壁》诗之二:“笔架霑窗雨,书籤映隙曛。” 清 唐孙华 《笔床》诗:“ 湘 竹离离欲作堆,书籤砚匣自追陪。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“然而第一叶及书签,却总得请书家一挥。”
(2).指代书籍。 唐 李商隐 《哭刘司户》诗之一:“酒瓮凝餘桂,书籤冷旧芸。” 清 黄景仁 《八月十四夜偕华峰放舟城东》诗:“忽闻 华峯 大呼至,排闥倾几翻书籤。” 黄质 《贵池坞渡湖北埕古松歌》:“书签画轴纷披久,凉阴謖謖风生肘。”
(3).夹在书里,作为阅读进度标记的小薄片。多用纸或赛璐珞等制成。 茅盾 《陀螺》三:“那册天天被五小姐捧进捧出的 日本 书的美术书签似乎老是停在原地位,不曾移动半步。”
《漢語大詞典》:异端(異端)  拼音:yì duān
亦作“异端”。
(1).古代儒家称其他学说、学派为异端。《论语·为政》:“ 子 曰:‘攻乎异端,斯害也已。’” 朱熹 集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如 杨 墨 是也。” 唐玄宗 《〈孝经〉序》:“嗟乎!夫子没而微言絶,异端起而大义乖。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想,故孔教以外的思想源源引入。”
(2).凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。 晋 僧肇 《百论序》:“外道纷然,异端竞起,邪辩逼真,殆乱正道。”《人民文学》1977年第5期:“凡有作品,未经他们(‘四人帮’)点头,一律视为异端。”
(3).各种说法;不同见解。《后汉书·延笃传》:“观夫仁孝之辩,纷然异端,互引典文,代取事据,可谓篤论矣。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“广求异端,以明事理。”《新唐书·儒学传上·颜师古》:“帝将有事 泰山 ,詔公卿博士杂定其仪,而论者争为异端。”
(4).犹异志,离心。《宋书·武帝纪中》:“既知 毅 不能居下,终为异端,密图之。”《南齐书·谢超宗传》:“﹝ 超宗 ﹞协附姦邪,疑间忠烈,构扇异端,讥议时政。”《旧唐书·陆贽传》:“恐其有变,上忧之,遣 贄 使 怀光 军宣諭。使还, 贄 奏事曰……如此词婉而直,理当而明,虽蓄异端,何由起怨?”
(5).指分离。《再生缘》第十七回:“奴合你,同处同归不异端。”
(6).指无关紧要的事物。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“古人云:‘多为少善,不如执一。鼫鼠五能,不成伎术……若省其异端,当精妙也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》:“若术不素定,而委心逐辞,异端丛至,駢赘必多。”
(7).另一端。 宋 王禹偁 《盐池十八韵》:“本源皆泻滷,异端亦咸鹺。”
(8).意外事端。 元 柯丹丘 《荆钗记·抢亲》:“今日娶亲谐凤鸞,不知何故来迟缓。莫非他人生异端,须知人乱法不乱。”
《漢語大詞典》:胡琴  拼音:hú qín
(1).古乐器名。古代泛称来自北方和西北各族的拨弦乐器,有时指琵琶,有时指忽雷等。约 宋 元 开始,亦为拉弦乐器之称。 唐 段安节 《乐府杂录·琵琶》:“ 文宗 朝,有内人 郑中丞 善胡琴,内库有二琵琶,号大小忽雷, 郑 尝弹小忽雷。” 唐 岑参 《白雪歌送武判官归京》诗:“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。” 宋 曾巩 《明妃曲》诗之二:“直欲论情通 汉 也,独能将恨寄胡琴。” 元 杨维桢 《张猩猩胡琴引序》:“胡琴在南为第二絃子,在北为今名,亦古月琴之遗制也。”《元史·礼乐志五》:“火不思,制如琵琶……胡琴,制如火不思,卷颈,龙首,二絃,用弓捩之,弓之弦以马尾。”
(2).今戏曲中所用的弦乐器。琴筒一端蒙蛇皮,筒上装琴杆,杆端设木轸二,从木轸到筒底张弦二根,以竹弓张马尾,放在两弦之间拉动。有二胡、京胡、板胡、四胡等不同形制。 叶圣陶 《隔膜·恐怖之夜》:“忽然有胡琴的声音了,想是沿河乘凉的人拉的。”
《漢語大詞典》:路口  拼音:lù kǒu
路的一端。亦指道路会合的地方。《西游记》第四八回:“着我等善变化者,变作几个人形,在於路口,背包持伞,担担推车,不住的在冰上行走。” 徐铸成 《报海旧闻》三三:“通 南市 、通 法 租界的路口都封锁了。” 吉学霈 《春草集·乔石头的故事》:“他晃了晃脑袋,挥着手说:‘是人生的十字路口。’”
《漢語大詞典》:一概  拼音:yī gài
亦作“一槩”。
(1).概为古代量粮食时刮平斗斛之木,引申为同一种标准。 三国 魏 曹植 《黄初五年令》:“诸吏各敬尔在位,孤推一概之平,功之宜赏,於疏必与;罪之宜戳,在亲不赦。”《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》:“自古帝王居 中州 者,政化各殊, 赵 为姦诈, 秦 敦信义,岂得一概待之乎!” 胡三省 注:“概所以平斗斛,一概待之,言无所高下也。”
(2).一样;一律。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之四:“万方声一概,吾道竟何之?” 清 顾炎武 《玉田道中》诗:“我行至北方,所见皆一概。”
(3).一端;一方面。 汉 王充 《论衡·问孔》:“今 宰 予 虽无力行,有言语。用言,令行缺,有一概矣。”《新唐书·韦表微传》:“病诸儒执一概,是非纷然,著《三传总例》,完会经趣。”
(4).全部。《红楼梦》第五十回:“ 琴儿 和 顰儿 , 云儿 他们抢了许多,我们一概都别作,只他们三人做才是。” 丁西林 《一只马蜂》:“你们的事,我老早对你们讲过,由你自己去,我一概不管。” 柳青 《铜墙铁壁》第三章:“听说全是东河畔人,一概要送 乌龙铺 。”
《韻府拾遺 隊韻》:一槩
越絶書周公貴一槩不求備於一人
《漢語大詞典》:沙嘴  拼音:shā zuǐ
亦作“ 沙觜 ”。 一端连陆地、一端突出水中的带状沙滩。常见于低海岸和河口附近。 唐 皇甫松 《浪淘沙》词:“宿鷺眠鸥飞旧浦,去年沙嘴是江心。”《宋史·河渠志七》:“自春徂夏不雨,令官吏发卒开淘沙觜及濬港汊。” 明 何景明 《观涨》诗:“旋看雨霽势亦止,沙嘴忽落千尺水。” 清 吴敏树 《君山月夜泛舟记》:“一日晚,自沙觜见后湖云出水,白团团若车轮巨瓮状者。”
《漢語大詞典》:鸡竿(雞竿)  拼音:jī gān
亦作“鷄竿”。 一端附有金鸡的长竿。古代多于大赦日树立。《新唐书·百官志三》:“赦日,树金鸡於仗南,竿长七丈,有鸡高四尺,黄金饰首,衔絳幡长七尺,承以綵盘,维以絳绳,将作监供焉。” 唐 许浑 《正元》诗:“高揭鸡竿闢帝閽,祥风微暧瑞云屯。”后用为赦罪之典。 清 余京 《毕孝子宁古塔负祖父骨归里》诗:“鸡竿明詔下鰲禁,忽许枯骼还山邱。” 清 周亮工 《儿子南来寿格移尊过慰静一老人同赋二月十六日诗》:“鷄竿唱彻人争听,鸦室声寒我独悲。”
《漢語大詞典》:没一  拼音:méi yī
谓偏于一端而忽视另一端。 清 顾炎武 《日知录·孔子删诗》:“ 文王 之化,被於南国,而北鄙杀伐之声, 文王 不能化也。使其诗尚存,而入夫子之删,必将存南音以繫 文王 之风,存北音以繫 紂 之风,而不容於没一也。”
分類:一端忽视
《漢語大詞典》:执一(執一)  拼音:zhí yī
(1).犹言专一。《荀子·尧问》:“执一无失,行微无怠。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“多为少善,不如执一;鼫鼠五能,不成伎术。”
(2).固执一端,不知变通。《孟子·尽心上》:“执中无权,犹执一也。” 宋 岳珂 《桯史·大散论赏书》:“且时异事异,故宜改更,不可执一。” 吴组缃 《山洪》四:“小把戏,凡事不要太执一了吧。”
(3).谓掌握根本之道。《吕氏春秋·有度》:“先王不能尽知,执一而万治。” 高诱 注:“执守一道,而万物治理矣。”《文子·微明》:“见本而知末,执一而应万,谓之术。”