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《漢語大詞典》:书人(書人)  拼音:shū rén
(1).善书者;书法家。 五代 张泌 《妆楼记·善临写》:“ 刘秦 妹善临写 右军 《兰亭》《西安帖》,足夺真蹟。 秦 亦当时翰林书人也。”《宋史·艺文志一》有 宋 吕总 《续古今书人优劣》一卷。
(2).写书之人,作者。 清 周亮工 《书影》卷一:“﹝《水滸传》﹞近 金圣叹 自七十回之后,断为 罗 续;因极口詆 罗 ,復伪为 施 序於前,此书遂为 施 有矣。予谓世安有此等书人,当时敢露其姓名者!闕疑可也。”
《漢語大詞典》:家祭  拼音:jiā jì
家中对祖先的祭祀。《新唐书·艺文志二》有 孟诜 《家祭礼》一卷,今已不传。 宋 陆游 《示儿》诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“乡风未敢分僚友,家祭先应荐祖宗。”
《漢語大詞典》:吟稿  拼音:yín gǎo
诗稿。如 宋 吴龙翰 有《古梅吟稾》六卷, 元 胡天游 有《傲轩吟稾》一卷, 明 汪广洋 有《凤池吟稾》十卷。
《漢語大詞典》:探真  拼音:tàn zhēn
探求玄理。 唐 孟郊 《与二三友秋宵会话清上人院》诗:“泠然诸境静,顿觉浮累灭。扣寂兼探真,通宵詎能輟。”《新唐书·艺文志三》著录有《老子探真经》一卷。
《漢語大詞典》:棋图  拼音:qí tú
围棋棋谱。《新唐书。艺文志》《竹苑仙棋图》一卷、《韦珽棋图》一卷。
《漢語大詞典》:系带  拼音:jì dài
主要用于捆扎包装物的窄形织品(如粘贴在带状物之上的薄纸或纺织纤维)
海员吊床上的几根系绳之一,可用它将吊床捆成一卷;泛指各种绳索
一种作为支持或限制用的连接性的膜皱襞(例如舌下面的)
将两个边(如服装的或机器皮带的)系结在一起的细索或线带
《漢語大詞典》:珞琭  拼音:luò lù
《宋史·艺文志五》《珞琭子》一卷。 珞琭子 为江湖术士。因以“珞琭”指其所著书或径指其人。 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》:“ 蜀 有 杨艮 者,善议命……不深信《珞琭》诸书。” 宋 文天祥 《赠彭神机》诗:“ 彭君 絶识透黄间,不师 逢弄 师 珞琭 。”
《漢語大詞典》:词文(詞文)  拼音:cí wén
唐 代说唱艺术的一种。 敦煌 文献中存有《大汉三年季布骂阵词文》一卷。全篇唱词以平声押韵,一韵到底,均为七字句,没有散文说白。参阅 吴世昌 《敦煌卷〈季布骂阵词文〉考释》、 冯沅君 《〈季布骂阵词文〉补校》
《漢語大詞典》:年鉴(年鑑)  拼音:nián jiàn
《宋史·艺文志五》《年鉴》一卷。今不传。今之所谓年鉴,系指汇集一年以内或截至出版年为止的各方面或某一方面的情况、统计等资料的参考书。如:世界知识年鉴、教育年鉴等。如:世界知识年鉴、教育年鉴等。 阿英 《方志敏同志早年写的小说》:“第二年,还被选编到小说研究社刊行的《小说年鉴》里。”
《漢語大詞典》:案卷  拼音:àn juàn
古代官署分类存档的文件。一案一卷,故称案卷。今机关、企业等分类保存以备查阅的文件,亦称案卷。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·口案》:“每有公事赴本司行勘,胥吏辈未敢讯劾,先取则於 九龄 ( 张九龄 ),囚於前面分曲直,口撰案卷。”《二十年目睹之怪现状》第四五回:“前几天我偶然翻检旧案卷,见前任官内, 罗魏氏 已经告过他一次忤逆。” 许地山 《人非人》:“他把案卷解开,拿起笔来批改。”
《漢語大詞典》:玉樊  拼音:yù fán
(1). 明 末诗人 夏完淳 有《玉樊堂词》一卷。后世常以“玉樊”称其集。 清 何其伟 《书〈夏节愍集〉后》诗:“《湘真集》《玉樊》出,点点碧血流餘芬。” 柳亚子 《论诗三截句》之一:“平生私淑云间派,除却《湘真》便《玉樊》。”自注:“《夏内史集》。”
(2).指 夏完淳 。 清 杜登水 《夏舍人玉樊名完淳》诗:“ 玉樊 王佐才,少小薄章句。”
分類:一卷
《漢語大詞典》:末卷  拼音:mò juàn
指多卷书刊的最后一卷。 唐 权德舆 《明经策问七道·〈论语〉策问》:“末卷载 游 夏 之事,终篇纪 舜 禹 之词,颇疑不伦。”
分類:书刊一卷
《漢語大詞典》:房从(房從)  拼音:fáng cóng
犹房族。《新唐书·艺文志二》谱牒类有《李氏房从谱》一卷。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一:“按 边氏 聚族 河间 已数百载。 阮 宗南北, 裴 眷东西,其行辈几不可復辨。己卯同捷六君,亦不皆期功房从之亲。”
分類:房族一卷
《漢語大詞典》:地学通论  拼音:dì xué tōng lùn
德国地理学家李特尔著。自1817年出版第一卷,至1859年作者逝世时共出版了十九卷。这是一部按洲论述世界的著作,但只完成了亚洲和非洲两部分。主要叙述各个区域的自然特征、物产和人口,以及一些历史事件和探险旅行。书中提供的新的区域描述法,对地理学的发展有深远影响。
《漢語大詞典》:木射  拼音:mù shè
又称十五柱毬戏。 唐 陆秉 著有《木射图》一卷。其法为在场地一端竖立十五个象征“侯”的木笋,其中十个木笋上各写一红字,分别为:仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让;另五个木笋上各写一黑字,分别为:傲、慢、佞、贪、滥。红黑相间,作为目标,用象征“箭”的毬,从场地的另一端滚去,命中红笋者为赢,命中黑笋者为输。参阅 宋 赵与时 《宾退录》卷一。