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《漢語大詞典》:三分  拼音:sān fēn
(1).谓一分为三。《左传·襄公十一年》:“三分公室,而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“今天下三分, 益州 罢弊,此诚危急存亡之秋也。” 清 唐孙华 《涿州怀古》诗:“三分 巴蜀 功成后,魂魄犹应恋故都。”
(2).指 三国 史话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》:“ 霍四究 説《三分》, 尹常 卖《五代史》。”
(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》:“到如今,骨自道且説三分话,不肯全抛一片心。” 茅盾 《子夜》十七:“他们是不肯随便放过的,况又有三分酒遮了脸。”
十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮” 唐 孔颖达 疏:“此梅虽落,其实十分之中尚七未落,已三分落矣。”
分類:三分一分
《漢語大詞典》:中州  拼音:zhōng zhōu
(1).古 豫州 (今 河南省 一带)地处九州之中,称为 中州 。 汉 王充 《论衡·对作》:“ 建初 孟年, 中州 颇歉, 潁川 汝南 民流四散。” 晋 桓温 《平洛表》:“今 中州 既平,宜时绥定。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“小生姓 侯 ,名 方域 ,表字 朝宗 , 中州 归德 人也。”
(2).指中原地区。《三国志·吴志·全琮传》:“是时中州士人,避乱而南依 琮 者以百数。” 宋 王安石 《黄河》诗:“派出 昆仑 五色流,一支黄浊贯中州。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章:“是时 交州 为东西海程之中心,因能吸收异教异俗,思想较中州能自由开发。”
(3).归属中土的州郡。 唐 陈子昂 《谏雅州讨生羌书》:“ 张仪 躡踵乘便,纵兵大破之。 蜀侯 诛, 賨邑 灭,至今 蜀 为中州。”
(4).中等州郡。《新唐书·选举志上》:“京都学生八十人,大都督、中都督府、上州各六十人,下都督府、中州各五十人。”《通志·地理一》:“四万户已上为上州,二万户已上为中州,不满为下州。”
《漢語大詞典》:十一  拼音:shí yī
(1).十分之一。指税率。谓十分中取其一分。《周礼·地官·载师》:“凡任地,国宅无征,园廛二十而一,近郊十一。” 贾公彦 疏:“云‘近郊十一’者,即上经宅田、士田、贾田任在近郊者,同十一而税也。” 清 恽敬 《三代因革论四》:“十一不足,从而增其征,则财匱;千乘不足,从而加其卒,则民烦。”
(2).十分之一。指利率。有时用为泛指。 宋 姜夔 《永遇乐·次韵辛克清先生》:“不学 杨郎 ,南山种豆,十一徵微利。”
(3).十分之一。亦泛指经商获利。《南史·刘损传》:“﹝ 刘伯龙 ﹞少而贫薄,及长,歷位尚书左丞,少府, 武陵 太守,贫寠尤甚,常在家慨然,召左右将营十一之方。”
(4).十分之一。表示可能性很小或很小的一部分。《庄子·达生》:“五六月累丸二而不坠,则失者錙銖;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。” 唐 薛用弱 《集异记·丁嵓》:“ 嵓 之亲爱忧 嵓 ,乃共设计,以轆轤下巨索,伺 嵓 自缚,当遽引上,或希十一之全。”《新唐书·李石传》:“三年正月,将朝,骑至 亲仁里 ,狙盗发,射 石 伤……是日京师震恐,百官造朝纔十一。”
《漢語大詞典》:调和(調和)  拼音:tiáo hé
(1).烹调,调味。《管子·小称》:“夫 易牙 以调和事公,公曰:‘惟烝婴儿之未尝。’於是烝其首子而献之公。”《后汉书·独行传·陆续》:“ 续 曰:‘因食餉羹,识母所自调和,故知来耳。’” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“不假调和,野蔬何以有味。”
(2).搅拌均匀。《齐民要术·种麻子》《氾胜之书》:“种麻,预调和田,二月下旬、三月上旬、傍雨种之。” 宋 梅尧臣 《蜜》诗:“调和露与英,凝甘滑於髓。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“此茆味异,可栽植於此地,久服长生……宜调和美酒饮之。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇二:“调和诸种颜料,只显一种带灰的黑。”
(3).调味用的佐料。《西游记》第六八回:“有两个在官人问道:‘长老那里去?’ 行者 道:‘买调和。’那人道:‘……那 郑 家杂货店,凭你买多少油、盐、酱、醋、薑、椒。’” 韩文洲 《四年不改》:“怎么搞的?什么调和也没有!我走了几家没有吃到点醋。”
(4).协调、和谐;使和谐。《墨子·节葬下》:“是故凡大国之所以不攻小国者,积委多,城郭修,上下调和,是故大国不耆攻之。” 汉 贾谊 《新书·六术》:“是故五声宫、商、角、徵、羽,唱和相应而调和。” 唐 元稹 《桐花》诗:“尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。” 魏巍 《东方》第三部第十一章:“ 周仆 竭力使自己的情绪与屋里的气氛相调和。”
(5).折中,中和。《荀子·修身》:“治气养心之术:--血气刚强,则柔之以调和。” 鲁迅 《三闲集·无声的中国》:“ 中国 人的性情是总喜欢调和,折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第三章:“ 梁任公 又谓《四十二章》颇含大乘教理,其伪作者深通 老 庄 之学,怀抱调和释、道思想。”
(6).调解,消弭争端。 宋 苏轼 《大雪论差役不便札子》:“臣每见 吕公著 、 安燾 、 吕大防 、 范纯仁 ,皆言差役不便,但为已行之,今不欲轻变,兼恐臺諫分争,卒难调和。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷九:“ 乌武壮 、 向忠武 二公亦皆名将,积有齟齬, 江忠烈 在 乌 幕,调和之苦,甚於恭勤。” 吴泰昌 《阿英忆左联》:“来人是为调和创造社、太阳社与 鲁迅 的关系。”
(7).调理使和顺。 唐 刘禹锡 《代裴相公让官表》之三:“虽有药石,安能调和?”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“待学生先以煎药治其虚热,调和臟腑,即进饮食。”
(8).指和顺。 清 百一居士 《壶天录》卷上:“一中年妇人,按脉调和,乃云无病可医。”
《漢語大詞典》:分寸  拼音:fēn cùn
(1).一分一寸。比喻微小。《战国策·齐策三》:“ 孟尝君 重非诸侯也,而奉我四马百人之食。我无分寸之功而得此,然吾毁之以为之也。” 唐 韩愈 《孔君墓志铭》:“凡在幕府,唯公无分寸私。” 明 方孝孺 《答郑仲辩书》二:“僕守一官,无分寸补世教,近髮有白者而已。”
(2).短暂的时间。《北史·高允传》:“ 允 闻之,谓著作郎 宗钦 曰:‘ 閔湛 所营,分寸之间,恐为 崔 门万世之祸,吾徒无类矣。’未几而难作。” 李大钊 《青春》:“其他风骚雅士,或秉烛夜游;勤事劳人,或重惜分寸。”
(3).说话或做事应掌握的尺度,界限。 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“横死眼,不识好人,招祸口,不知分寸。”《儿女英雄传》第二三回:“你我向来相怜相爱,相敬如宾,就説闺房之中甚於画眉,也要有个分寸。” 草明 《乘风破浪》第四章:“他似乎怕伤她的心,很注意讲话的分寸。”
《漢語大詞典》:分两(分兩)  拼音:fēn liǎng
一分一两。谓分量,轻重。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“但云此病若何,当服何药,是在《千金》某部第几卷,即取纸书授之,分两不少差。”《红楼梦》第八四回:“太太説了,叫二奶奶亲自把分两对準了呢。” 浩然 《艳阳天》第一一一章:“ 萧长春 听了,在心里掂了掂分两。”
《漢語大詞典》:溯源  拼音:sù yuán
亦作“溯源”。
(1).向上寻找水的发源处。 宋 陆游 《杂书幽居事》诗之二:“炎火下照海, 黄河 高泝源。”
(2).比喻向上寻求历史来源。 清 方苞 《〈学案〉序》:“ 金沙 王无量 辑《学案》,以 白鹿洞 规为宗,而溯源于 洙 泗 ,下逮 饶仲元 、 真西山 所定之条目,以及 高 、 顾 、东林之会约。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章:“阴阳、五行、天文、医经、房中均溯源于 黄帝 。”
《漢語大詞典》:一挂  拼音:yī guà
江西 萍乡县 旧俗以钱八文为一分,十分为一比,十比为一挂。见《萍乡县志·地理志·风俗》
《漢語大詞典》:分文  拼音:fēn wén
(1).一分一文,极言钱少。 宋 苏轼 《应诏论四事状》:“若谓非贫乏有可送纳,即自 元祐 元年至今,并不曾纳到分文。”《醒世姻缘传》第十回:“分头寻觅足色足数金银,分文不少,托得二人交付进去。”《文明小史》第十一回:“只要他们肯顶名,就是做万民伞的钱,还有那盖造生祠的款子,通统是敝东自己拿出来,决不要他们破费分文。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》:“我有三千余,与开明书店交涉至今,还是分文得不到。”
(2).分析文字。 汉 刘歆 《移书让太常博士》:“往者缀学之士不思废絶之闕,苟因陋就寡,分文析字,烦言碎辞,学者罢老,且不能究其一艺。”
《漢語大詞典》:符契  拼音:fú qì
(1).犹符节。《韩非子·主道》:“符契之所合,赏罚之所生也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“君臣相体,若合符契。” 宋 司马光 《谢始平公以近诗一卷赐示》诗:“圣贤会合若符契,坐致四海登熙隆。”参见“ 符节 ”。
(2).符券契约一类文书的统称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“市朝徵信,则有符契券疏。” 唐 白行简 《李娃传》:“其二肆长相谓曰:‘我欲各閲所佣之器於 天门街 ,以较优劣,不胜者罚直五万,以备酒饌之用,可乎?’二肆许诺,乃邀立符契,署以保证,然后閲之。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》:“ 汉 世制詔三王,其册书犹真草兼具,岂况符契笺奏之书日不暇给,则何取端书分隶?”
(3).符合。 宋 洪迈 《夷坚丙志·生肉劝酒》:“千里影嚮,符契若是,异哉!异哉!” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》:“ 太祖 之封 燕王 ,与 文皇 之定都於 燕 ,其远见皆相符契矣。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章:“其所言歷歷与正史相符契。”
《漢語大詞典》:符节(符節)  拼音:fú jié
(1).古代符信之一种。以金玉竹木等制成,上刻文字,分为两半,使用时以两半相合为验。《管子·君臣上》:“则又有符节印璽典法筴籍以相揆也。” 尹知章 注:“符节印璽所以示其信也。”《周礼·地官·掌节》:“门关用符节,货贿用璽节,道路用旌节,皆有期以反节。”
(2).发兵符和使者所持节的统称。《史记·高祖本纪》:“ 秦王 子婴 素车白马,係颈以组,封皇帝璽符节,降 軹道 旁。” 司马贞 索隐引 韦昭 曰:“符,发兵符也;节,使者所拥也。”
(3).单指使者所持之节。《史记·乐毅列传》:“先王以为然,具符节南使臣於 赵 。”
(4).指朝廷委派的地方长官或专使。 宋 周煇 《清波杂志》卷十:“凡今庙堂进拟符节次,得不鉴 公孺 之论而益精其选!” 清 刘大櫆 《送张福清序》:“舟车之险,悬崖断堑,石芒林立,侧足仅可投步,水濆漩倾侧,船行乱石间,以故符节不通,人跡罕至。”
《漢語大詞典》:延祚  拼音:yán zuò
(1).长久的福禄。 汉 班固 《西都赋》:“肇自 高 而终 平 ,世增饰以崇丽。歷十二之延祚,故穷泰而极侈。”
(2).延续福禄。《后汉书·光武帝纪下》:“子孙赖福,延祚至今。” 晋 潘岳 《西征赋》:“庶人子来,神降之福,积德延祚,莫二其一。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》:“惟我念功之旨,永将延祚子孙。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第五章:“以臆度之,或当时之人以 黄 老 、浮屠并谈,于 黄 老 视为君人之术,于浮屠遂以为延祚之方也。”
《漢語大詞典》:俊异(俊異)  拼音:jùn yì
(1).杰出异常的人。《宋书·颜延之传》:“黄门郎 殷景仁 亦谓之曰:‘所谓俗恶俊异,世疵文雅。’” 唐 杜甫 《宿凿石浦》诗:“穷途多俊异,乱世少恩惠。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈越铎〉出世辞》:“于越故称无敌于天下,海岳精液,善生俊异,后先络绎,展其殊才。”
(2).卓异,非比寻常。 宋 王谠 《唐语林·方正》:“ 太宗 得鷂子俊异,私自臂之,望见 魏公 ,乃藏于怀。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章:“但,《高僧传》,谓其七曜五行、医方异术以至鸟兽之声,无不综达,故俊异之声早被。”
分類:卓异一分
《漢語大詞典》:综理(綜理)  拼音:zōng lǐ
(1).总揽;管理。《三国志·魏志·程昱传》:“今外有公卿将校总统诸署,内有侍中尚书综理万几。” 宋 苏轼 《德威堂铭》序:“其综理庶务,酬酢事物,虽精练少年有不如。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“使君广有家私,岂能一一综理?” 清 刘大櫆 《吴节妇传》:“ 吴君 综理贾业,能扩而光之使日大。”
(2).整理。 唐 刘知几 《史通·古今正史》:“ 固 后坐 竇氏 事,卒于 洛阳 狱,书颇散乱,莫能综理。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第三章:“故谓若欲综理已出一切经典,自知非一人所能为。”
分類:总揽一分
《漢語大詞典》:分铢(分銖)  拼音:fēn zhū
(1).一分一铢。《后汉书·方术传·华佗》:“精於方药,处齐不过数种,心识分銖,不假称量。”
(2).形容极少。 晋 张华 《博物志》卷八:“人有数妇,暴面於道,寻道争分銖,以给其夫舆马衣资。” 唐 沈亚之 《上使主第三书》:“ 亚之 幸蒙过意,提在宾阶,虽无分銖之能以事万一,然誓将鞭励,孱谨以效终身。”
(3).古代弓上测定射箭远近的标志。《文选·潘岳〈射雉赋〉》:“於是筭分銖,商远邇,揆悬刀,骋絶技。” 徐爰 注:“分銖,弩牙后刻画定矢所至远近之处也。”
《漢語大詞典》:滋益  拼音:zī yì
(1).滋生,增衍。《周礼·春官·外史》“掌达书名于四方” 唐 贾公彦 疏:“古者之文字少,直曰名:后代文字多,则曰字。字者,滋也;滋益而名,故更称曰字。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章:“其后乃转相滋益,揣测附会,种种传説,与时俱增。”
(2).滋养补益。《朱子语类》卷二四:“如人喫物事,若不消,只生在肚里,如何能滋益体肤?”