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典故阿衡


《诗经·商颂·长发》
「实维阿衡,实左右商王。」汉·毛氏传:「阿衡,伊尹也。」东汉·郑玄笺:「伊尹汤所依倚而取平,故以为官名。」


例句

雄图竟中夭,遗叹寄阿衡。 陈子昂 蓟丘览古赠卢居士藏用七首乐生

济世同舟楫,匡政本阿衡。 陈子良 赞德上越国公杨素

阿衡随逝水,池馆主他人。 陈彦博 思赐魏文贞公诸孙旧第以𧈬直臣

典故七字当琼浆 吟青案 四愁 四愁人 四愁诗 报君无玉案 报珠 平子四愁 平子诗 平子赋愁 张衡四愁 张衡四愁诗 张衡愁 愁心系平子 明珠青玉 每人错刀投 珠玑兼绣段 绣段诒 貂襜褕 遗四愁 酬锦绣 金刀绣段 金错赠 锦绣段 锦绣赠 错刀赠 青玉案

相关人物张衡


《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·四愁诗四首〉~356~
序:「张衡不乐久处机密,阳嘉中,出为河间相。时国王骄奢,不遵法度,又多豪右并兼之家。衡下车,治威严,能内察属县,奸滑行巧劫,皆密知名,下吏收捕,尽服摛。诸豪侠游客,悉惶惧逃出境。郡中大治,争讼息,狱无系囚。时天下渐毙,郁郁不得志,为四愁诗。屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人。思以道术相报,贻于时君,而惧谗邪不得以通。其辞曰:一思曰:我所思兮在太山,欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶?路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳?二思曰:我所思兮在桂林,欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘?路远莫致倚惆怅,何为怀忧心烦伤?三思曰:我所思兮在汉阳,欲往从之陇阪长。侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕,何以报之明月珠?路远莫致倚踟躅,何为怀忧心烦纡?四思曰。我所思兮在雁门。欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段。何以报之青玉案。路远莫致倚增叹。何为怀忧心烦惋。」


简释

四愁:咏愁思。唐孟郊《百忧》:“智士日千虑,愚夫唯四愁。”


例句

愧无青玉案,缄佩永不泯。 刘复 出三城留别幕中三判官

年方伯玉早,恨比四愁多。 刘禹锡 答柳子厚

云沉鸟去回头否,平子才多好赋愁。 吴融 离霅溪感事献郑员外

智士日千虑,愚夫唯四愁。 孟郊 百忧

平子四愁今莫比,休文八咏自同时。 崔峒 虔州见郑表新诗因以寄赠

张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书

南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。 李商隐 韩同年新居饯韩西迎家室戏赠

宋玉怨三秋,张衡复四愁。 李嘉祐 暮秋迁客增思寄京华

张衡殊不乐,应有四愁诗。 李白 张相公出镇荆州寻除太子詹事馀时流夜郎行至江夏与张公去千里公因太府丞王昔使车寄罗衣二事及五月五日赠余诗余答以此诗

赖君时一笑,方能解四愁。 李益 宿冯翊夜雨赠主人

路指云汉津,谁能吟四愁。 李群玉 洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外(第十二句下缺八字)

试吟青玉案,莫羡紫罗囊。 杜甫 又示宗武

饮子频通汗,怀君想报珠。 杜甫 寄韦有夏郎中

骋望傲千古,当歌遗四愁。 独孤及 同徐侍郎五云溪新庭(一作亭)重阳宴集作

宋玉登高怨,张衡望远愁。 王维 赋得秋日悬清光

恨无青玉案,何以报高情。 王铎 和于兴宗登越王楼诗

自然堪访戴,无复四愁诗。 皇甫冉 刘方平西斋对雪

北望雁门雪,空吟平子诗。 皎然 送李季良北归

满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。 窦庠 冬夜寓怀寄王翰林一作翰林王补阙

方嗟三覆役,又喜四愁来。 章孝标 次韵和光禄钱卿二首

欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。 护国 别盛安

羁望伤千里,长歌遣四愁。 韦承庆 凌朝浮江旅思(一作马周诗)

官闲马病客深秋,肯学张衡咏四愁。 高骈 途次内黄马病寄僧舍呈诸友人

典故北海任呼儿 大儿北海 大儿孔文举 大儿小儿 小儿杨德祖

相关人物孔融 祢衡


《后汉书》卷八十下〈文苑列传下·祢衡〉~2652~
祢衡字正平,平原般人也。少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。兴平中,避难荆州。建安初,来游许下。始达颍川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。是时许都新建,贤士大夫四方来集。或问衡曰:「盍从陈长文、司马伯达乎?」对曰:「吾焉能从屠沽儿耶!」又问:「荀文若、赵稚长云何?」衡曰:「文若可借面吊丧,稚长可使监厨请客。」唯善鲁国孔融及弘农杨脩。常称曰:「大儿孔文举,小儿杨德祖。馀子碌碌,莫足数也。」融亦深爱其才。

典故曹公黄祖 衡依表

相关人物弥衡 曹操(魏武帝)


《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉~33~
又《平原祢衡传》曰:「衡字正平,建安初,自荆州北游许都,恃才傲逸,臧否过差,见不如己者不与语,人皆以是憎之。唯少府孔融高贵其才,上书荐之曰:『淑质贞亮,英才卓荦。初涉艺文,升堂睹奥;目所一见,辄诵于口,耳所暂闻,不忘于心。性与道合,思若有神。弘羊心计,安世默识,以衡准之,诚不足怪。』衡时年二十四。是时许都虽新建,尚饶人士。衡尝书一刺怀之,字漫灭而无所适。或问之曰:『何不从陈长文、司马伯达乎?』衡曰:『卿欲使我从屠沽儿辈也!』又问曰:『当今许中,谁最可者?』衡曰:『大儿有孔文举,小儿有杨德祖。』又问:『曹公、荀令君、赵荡寇皆足盖世乎?』衡称曹公不甚多;又见荀有仪容,赵有腹尺,因答曰:『文若可借面吊丧,稚长可使监厨请客。』其意以为荀但有貌,赵健啖肉也。于是众人皆切齿。衡知众不悦,将南还荆州。装束临发,众人为祖道,先设供帐于城南,自共相诫曰:『衡数不逊,今因其后到,以不起报之。』及衡至,众人皆坐不起,衡乃号咷大哭。众人问其故,衡曰:『行尸柩之间,能不悲乎?」』衡南见刘表,表甚礼之。将军黄祖屯夏口,祖子射与衡善,随到夏口。祖嘉其才,每在坐,席有异宾,介使与衡谈。后衡骄蹇,答祖言徘优饶言,祖以为骂己也,大怒,顾伍伯捉头出。左右遂扶以去,拉而杀之。」

《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉~32~
南朝宋·裴松之注引张衡《文士传》曰:「孔融数荐衡于太祖,欲与相见,而衡疾恶之,意常愤懑。因狂疾不肯往,而数有言论。太祖闻其名,图欲辱之,乃录为鼓史。后至八月朝,大宴,宾客并会。时鼓史击鼓过,皆当脱其故服,易著新衣。次衡,衡击为渔阳参挝,容态不常,音节殊妙。坐上宾客听之,莫不慷慨。过不易衣,吏呵之,衡乃当太祖前,以次脱衣,裸身而立,徐徐乃著裈帽毕,复击鼓参挝,而颜色不怍。太祖大笑,告四坐曰:「本欲辱衡,衡反辱孤。」至今有渔阳参挝,自衡造也。融深责数衡,并宣太祖意,欲令与太祖相见。衡许之,曰:「当为卿往。」至十月朝,融先见太祖,说「衡欲求见」。至日晏,衡著布单衣,綀布履,坐太祖营门外,以杖捶地,数骂太祖。太祖敕外厩急具精马三匹,并骑二人,谓融曰:「祢衡竖子,乃敢尔!孤杀之无异于雀鼠,顾此人素有虚名,远近所闻,今日杀之,人将谓孤不能容。今送与刘表,视卒当何如?」乃令骑以衡置马上,两骑扶送至南阳。

《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉~3~
南朝宋·裴松之注引《平原祢衡传》曰:「衡南见刘表,表甚礼之。将军黄祖屯夏口,祖子射与衡善,随到夏口。祖嘉其才,每在坐,席有异宾,介使与衡谈。后衡骄蹇,答祖言徘优饶言,祖以为骂己也,大怒,顾伍伯捉头出。左右遂扶以去,拉而杀之。」

典故一次空磨 大儿轻孔融 怀中字灭 怀刺 怀刺示孔融 投刺 掺渔阳挝 掺鼓渔阳 掺鼓雷 击狂节 击鼓 掷搥 槌鼓 正平挝 渔阳掺 狂处士 猖狂似祢衡 祢刺 祢狂 祢生刺 祢生狂夫 祢生谩骂 祢衡刺 祢衡怀刺 祢衡挝 祢衡击鼓 袖中漫刺

相关人物孔融 曹操(魏武帝) 祢衡


《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉~64~
祢衡被魏武谪为鼓吏,正月半试鼓。南朝梁·刘孝标注引引《文士传》曰:「融数与武帝笺,称其才,帝倾心欲见。衡称疾不肯往,而数有言论。帝甚忿之,以其才名不杀,图欲辱之,乃令录为鼓吏。后至八月朝会,大阅试鼓节,作三重阁,列坐宾客。以帛绢制衣,作一岑牟,一单绞及小裈。鼓吏度者,皆当脱其故衣,著此新衣。次传衡,衡击鼓为渔阳掺檛,蹋地来前,蹑馺脚足,容态不常,鼓声甚悲,音节殊妙。坐客莫不慷慨,知必衡也。既度,不肯易衣。吏呵之曰:『鼓吏何独不易服?』衡便止。当武帝前,先脱裈,次脱馀衣,裸身而立。徐徐乃著岑牟,次著单绞,后乃著裈。毕,复击鼓掺槌而去,颜色无怍。武帝笑谓四坐曰:『本欲辱衡,衡反辱孤。』至今有渔阳掺檛,自衡造也。为黄祖所杀。」

《后汉书》卷八十下〈文苑列传下·祢衡〉~2652~
祢衡字正平,平原般人也。少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。兴平中,避难荆州。建安初,来游许下。始达颍川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。是时许都新建,贤士大夫四方来集。或问衡曰:「盍从陈长文、司马伯达乎?」对曰:「吾焉能从屠沽儿耶!」又问:「荀文若、赵稚长云何?」衡曰:「文若可借面吊丧,稚长可使监厨请客。」唯善鲁国孔融及弘农杨脩。常称曰:「大儿孔文举,小儿杨德祖。馀子碌碌,莫足数也。」融亦深爱其才。……融既爱衡才,数称述于曹操。操欲见之,而衡素相轻疾,自称狂病,不肯往,而数有恣言。操怀忿,而以其才名,不欲杀之。闻衡善击鼓,乃召为鼓史,因大会宾客,阅试音节,诸史过者,皆令脱其故衣,更著岑牟单绞之服。次至衡,衡方为渔阳参挝,蹀而前,容态有异,声节悲壮,听者莫不慷慨。衡进至操前而止,吏诃之曰:「鼓史何不改装,而轻敢进乎?」衡曰:「诺。」于是先解衵衣,次释馀服,裸身而立,徐取岑牟、单绞而著之,毕,复参挝而去,颜色不怍。操笑曰:「本欲辱衡,衡反辱孤。」孔融退而数之曰:「正平大雅,固当尔邪?」因宣操区区之意。衡许往。融复见操,说衡狂疾,今求得自谢。操喜,敕门者有客便通,待之极晏。衡乃著布单衣、疏巾,手持三尺棁杖,坐大营门,以杖捶地大骂。吏白:外有狂生,坐于营门,言语悖逆,请收案罪。操怒,谓融曰:「祢衡竖子,孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名,远近将谓孤不能容之,今送与刘表,视当何如。」于是遣人骑送之。……后复侮慢于表,表耻不能容,以江夏太守黄祖性急,故送衡与之,祖亦善待焉。

《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉~30~
天子拜太祖大将军,进彧为汉侍中,守尚书令。常居中持重,太祖虽征伐在外,军国事皆与彧筹焉。南朝宋·裴松之注引张衡《文士传》曰:「孔融数荐衡于太祖,欲与相见,而衡疾恶之,意常愤懑。因狂疾不肯往,而数有言论。太祖闻其名,图欲辱之,乃录为鼓史。后至八月朝,大宴,宾客并会。时鼓史击鼓过,皆当脱其故服,易著新衣。次衡,衡击为渔阳参挝,容态不常,音节殊妙。坐上宾客听之,莫不慷慨。过不易衣,吏呵之,衡乃当太祖前,以次脱衣,裸身而立,徐徐乃著裈帽毕,复击鼓参挝,而颜色不怍。太祖大笑,告四坐曰:『本欲辱衡,衡反辱孤。』至今有渔阳参挝,自衡造也。」


简释

祢生刺:咏怀才不遇。唐司空曙《送卢堪》:“莫使称生刺,空留怀袖中。”

祢衡挝:用以咏鼓乐,或指相骂,或指文人狂放不羁。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》:“必投潘岳果,谁掺祢衡挝。”


例句

莫使祢生刺,空留怀袖中。 司空曙 送卢堪

祢生投刺游,王粲吟诗谒。 孟郊 答韩愈李观别因献张徐州

投刺登龙日,开怀纳鸟晨。 宋之问 桂州陪王都督晦日宴逍遥楼

棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。 张祜 题僧壁

必投潘岳果,谁掺祢衡挝。 李商隐 病中闻河东公乐营置酒口占寄上

欲问渔阳掺,时无祢正平。 李商隐 听鼓

十五事文翰,大儿轻孔融。 李端 长安感事呈卢纶

鞔鼓画麒麟,看君击狂节。 杜牧 池州送孟迟先辈

弃繻频北上,怀刺几西游。 王绩 晚年叙志示翟处士

岑牟单绞何曾著,莫道猖狂似祢衡。 皮日休 襄州春游

祢生狂善赋,陶令醉能诗。 许浑 途经李翰林墓

早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。 赵嘏 十无诗寄桂府杨中丞

磨灭怀中刺,曾将示孔融。 郑锡 襄阳乐

磨灭怀中刺,曾将示孔融。 郑锡 襄阳乐

寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。 陆龟蒙 读陈拾遗集

典故贵衡阳纸 长安纸贵


《晋书》卷九十二〈文苑列传·左思〉~2376~
造齐都赋,一年乃成。复欲赋三都,会妹芬入宫,移家京师,乃诣著作郎张载访岷邛之事。遂构思十年,门庭藩溷皆著笔纸,遇得一句,即便疏之。自以所见不博,求为秘书郎。及赋成,时人未之重。思自以其作不谢班张,恐以人废言,安定皇甫谧有高誉,思造而示之。谧称善,为其赋序。张载为注魏都,刘逵注吴蜀而序之曰:「观中古以来为赋者多矣,相如子虚擅名于前,班固两都理胜其辞,张衡二京文过其意。至若此赋,拟议数家,傅辞会义,抑多精致,非夫研覈者不能练其旨,非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近,莫肯用心于明物。斯文吾有异焉,故聊以馀思为其引诂,亦犹胡广之于官箴,蔡邕之于典引也。」陈留权又为思赋作略解,序曰:「余观三都之赋,言不苟华,必经典要,品物殊类,禀之图籍;辞义瑰玮,良可贵也。有晋徵士故太子中庶子安定皇甫谧,西州之逸士,耽籍乐道,高尚其事,览斯文而慷慨,为之都序。中书著作郎安平张载、中书郎济南刘逵,并以经学洽博,才章美茂,咸皆悦玩,为之训诂;其山川土域,草木鸟兽,奇怪珍异,佥皆研精所由,纷散其义矣。余嘉其文,不能默已,聊藉二子之遗忘,又为之略解,祇增烦重,览者阙焉。」自是之后,盛重于时,文多不载。司空张华见而叹曰:「班张之流也。使读之者尽而有馀,久而更新。」于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。初,陆机入洛,欲为此赋,闻思作之,抚掌而笑,与弟云书曰:「此间有伧父,欲作三都赋,须其成,当以覆酒瓮耳。」及思赋出,机绝叹伏,以为不能加也,遂辍笔焉。

典故坼中台 坼中台 坼台衡

相关人物张华


《晋书》卷三十六〈张华列传〉~074~
初,华所封壮武郡有桑化为柏,识者以为不祥。又华第舍及监省数有妖怪。少子韪以中台星坼,劝华逊位。华不从,曰:「天道玄远,惟修德以应之耳。不如静以待之,以俟天命。」及伦、秀将废贾后,秀使司马雅夜告华曰:「今社稷将危,赵王欲与公共匡朝廷,为霸者之事。」华知秀等必成篡夺,乃距之。雅怒曰:「刃将加颈,而吐言如此!」不顾而出。华方昼卧,忽梦见屋坏,觉而恶之。是夜难作,诈称诏召华,遂与裴頠俱被收。华将死,谓张林曰:「卿欲害忠臣耶?」林称诏诘之曰:「卿为宰相,任天下事,太子之废,不能死节,何也?」华曰:「式乾之议,臣谏事具存,非不谏也。」林曰:「谏若不从,何不去位?」华不能答。须臾,使者至曰:「诏斩公。」华曰:「臣先帝老臣,中心如丹。臣不爱死,惧王室之难,祸不可测也。」遂害之于前殿马道南,夷三族,朝野莫不悲痛之。时年六十九。


例句

自从星坼中台后,化作双龙去不归。 李群玉 宝剑

星坼台衡地,曾为人所怜。 杜甫 奉送苏州李二十五长史丈之任

汉庭和异域,晋史坼中台。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵

典故耻逐屠沽

相关人物祢衡


《后汉书》卷八十下〈文苑列传·祢衡〉~2652~
祢衡字正平,平原般人也。少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。兴平中,避难荆州。建安初,来游许下。始达颍川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。是时许都新建,贤士大夫四方来集。或问衡曰:「盍从陈长文、司马伯达乎?」对曰:「吾焉能从屠沽儿耶!」


例句

韩信羞将绛灌比,祢衡耻逐屠沽儿。 李白 答王十二寒夜独酌有怀

典故借壁光 假馀光 偷光 光偷凿壁 匡壁 匡衡壁 烛借邻壁 穿壁借光 穿邻舍壁 邻烛馀光 凿壁 凿壁偷光 凿壁生 凿照 凿邻家壁

相关人物匡衡


《西京杂记》卷二~077~
匡衡,字稚圭,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。


简释

借壁光:咏勤学。清钱谦益《虫诗十二首·灯蛾》:“未许因人热,那能借壁光。”


例句

惜日看圭短,偷光恨壁坚。 元稹 献荥阳公诗五十韵

览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。 岑参 秋夕读书幽兴献兵部李侍郎

秋萤短焰难盈案,邻烛馀光不满行。 李咸用 赠陈望尧

凿壁年虽异,穿杨志幸同。 杨衡 送陈房谒抚州周使君

穷愁读书者,应得假馀光。 段成式 观山灯献徐尚书之三

唯有偷光客,追游欲忘归。 温庭筠 观山灯献徐尚书

两京贫病若为居,四壁皆成凿照馀。 王泠然 夜光篇

典故平子文章 词学张平子 词藻平子赋

相关人物张衡

参考典故四愁


《后汉书》卷五十九《张衡传》
「衡乃拟班固两都。作二京赋,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。」「衡常思图身之事,以为吉凶倚伏,幽微难明,乃作思玄赋,以宣寄情志。」


例句

茂先惭博物,平子谢文章。 李隆基 送张说巡边

词学张平子,风仪褚彦回。 王湾 哭补阙亡友綦毋学士

词藻世传平子赋,园林人比郑公乡。 皇甫冉 馆陶李丞旧居

典故崔烈徒台衡 崔烈铜臭

相关人物崔烈


《后汉书》卷五十二《崔骃传》附《崔烈传》
寔从兄烈,有重名于北州,历位郡守、九卿。灵帝时,开鸿都门榜卖官爵,公卿州郡下至黄绶各有差。其富者则先入钱,贫者到官而后倍输,或因常侍、阿保别自通达。是时段颎、樊陵、张温等虽有功勤名誉,然皆先输货财而后登公位。烈时因傅母入钱五百万,得为司徒。及拜日,天子临轩,百僚毕会。帝顾谓亲倖者曰:「悔不小靳,可至千万。」程夫人于傍应曰:「崔公冀州名士,岂肯买官?赖我得是,反不知姝邪!」烈于是声誉衰减。久之不自安,从容问其子钧曰:「吾居三公,于议者何如?」钧曰:「大人少有英称,历位卿守,论者不谓不当为三公;而今登其位,天下失望。」烈曰:「何为然也?」钧曰:「论者嫌其铜臭。」烈怒,举杖击之。


例句

鲁褒钱神,崔烈铜臭。 李瀚 蒙求

陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。 邵谒 送徐群宰望江

典故翠帽

相关人物张衡


《昭明文选》卷二东汉·张平子(衡)《西京赋》
「天子乃驾彫轸,六骏駮。戴翠帽,倚金较。」三国吴·薛综注:「翠羽为车盖,黄金以饰较也。」


例句

已建玄戈收相土,应回翠帽过离宫。 杜牧 洛阳

典故增纸价 洛阳价增纸 洛阳纸贵 纸价高 纸贵 纸贵咸阳 衡阳纸贵 都中纸贵

相关人物左思


《晋书》卷九十二〈文苑列传·左思〉~2376~
造齐都赋,一年乃成。复欲赋三都,会妹芬入宫,移家京师,乃诣著作郎张载访岷邛之事。遂构思十年,门庭藩溷皆著笔纸,遇得一句,即便疏之。自以所见不博,求为秘书郎。及赋成,时人未之重。思自以其作不谢班张,恐以人废言,安定皇甫谧有高誉,思造而示之。……司空张华见而叹曰:「班张之流也。使读之者尽而有馀,久而更新。」于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。

《晋书》卷九十二〈文苑列传·左思〉~2376~
造齐都赋,一年乃成。复欲赋三都,会妹芬入宫,移家京师,乃诣著作郎张载访岷邛之事。遂构思十年,门庭藩溷皆著笔纸,遇得一句,即便疏之。自以所见不博,求为秘书郎。及赋成,时人未之重。思自以其作不谢班张,恐以人废言,安定皇甫谧有高誉,思造而示之。谧称善,为其赋序。张载为注魏都,刘逵注吴蜀而序之曰:「观中古以来为赋者多矣,相如子虚擅名于前,班固两都理胜其辞,张衡二京文过其意。至若此赋,拟议数家,傅辞会义,抑多精致,非夫研覈者不能练其旨,非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近,莫肯用心于明物。斯文吾有异焉,故聊以馀思为其引诂,亦犹胡广之于官箴,蔡邕之于典引也。」陈留权又为思赋作略解,序曰:「余观三都之赋,言不苟华,必经典要,品物殊类,禀之图籍;辞义瑰玮,良可贵也。有晋徵士故太子中庶子安定皇甫谧,西州之逸士,耽籍乐道,高尚其事,览斯文而慷慨,为之都序。中书著作郎安平张载、中书郎济南刘逵,并以经学洽博,才章美茂,咸皆悦玩,为之训诂;其山川土域,草木鸟兽,奇怪珍异,佥皆研精所由,纷散其义矣。余嘉其文,不能默已,聊藉二子之遗忘,又为之略解,祇增烦重,览者阙焉。」自是之后,盛重于时,文多不载。司空张华见而叹曰:「班张之流也。使读之者尽而有馀,久而更新。」于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。初,陆机入洛,欲为此赋,闻思作之,抚掌而笑,与弟云书曰:「此间有伧父,欲作三都赋,须其成,当以覆酒瓮耳。」及思赋出,机绝叹伏,以为不能加也,遂辍笔焉。

《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉~258~
庾仲初作扬都赋成,以呈庾亮。亮以亲族之怀,大为其名价云:「可三二京,四三都。」于此人人竞写,都下纸为之贵。谢太傅云:「不得尔。此是屋下架屋耳,事事拟学,而不免俭狭。」


简释

洛阳纸贵:喻作品风行一时。唐宋之问《范阳王挽词二首》之一:“洛阳今纸贵,犹写太冲词。”


例句

洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。 何兆 赠兄

四方虽纸贵,谁怕费钱刀。 姚合 和郑相演杨尚书蜀中唱和诗

洛阳今纸贵,犹写太冲词。 宋之问 范阳王挽词二首

遥知盈卷轴,纸贵在江城。 崔峒 喜逢妻弟郑损因送入京

南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。 苏涣 赠零陵僧

春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。 郭受 寄杜员外

典故访莘

相关人物伊尹(名挚,又名阿衡) 汤


《孟子》卷九下《万章上》
「孟子曰:『否,不然。』伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉,非其义也,非其道也,禄之以天下弗顾也。系马千驷,弗视也,非其义也,非其道也。一介不以与人,一介不以取诸人,汤使人以币聘之。嚣嚣然曰:『我何以汤之聘币为哉?我岂若处畎亩之中,由是以乐尧舜之道哉?』汤三使往聘之,既而幡然改曰:『与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾岂若使是君为尧舜之君哉,吾岂若使是民为尧舜之民哉。』吾岂若于吾身亲见之哉,天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也,予天民之先觉者也。予将以斯道觉斯民也,非予觉之而谁也,思天下之民,匹夫匹妇,有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重如此,故就汤而说之,以伐夏救民。」


典故放太甲

相关人物伊尹(名挚,又名阿衡) 太甲


《史记》卷三〈殷本纪〉~98~
汤崩,太子太丁未立而卒,于是乃立太丁之弟外丙,是为帝外丙。帝外丙即位三年,崩,立外丙之弟中壬,是为帝中壬。帝中壬即位四年,崩,伊尹乃立太丁之子太甲。太甲,成汤适长孙也,是为帝太甲。帝太甲元年,伊尹作伊训,作肆命,作徂后。帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是伊尹放之于桐宫。三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。


例句

桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝明道,委质终辅翼。 李白 纪南陵题五松山

《漢語大詞典》:阿衡  拼音:ā héng
(1). 商 代官名。师保之官。《书·太甲上》:“惟嗣王不惠于阿衡。” 孔 传:“阿,倚;衡,平。言不顺 伊尹 之训。” 伊尹 曾任此职,故以指 伊尹 。《诗·商颂·长发》:“实维 阿衡 ,实左右 商王 。” 毛 传:“ 阿衡 , 伊尹 也。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲之一》:“ 殷汤 受命,委任于 阿衡 。” 元 柯丹丘 《荆钗记·逼嫁》:“岂不闻 商 相埋名,版筑巖前曾避世; 阿衡 遯跡,躬耕 莘野 未逢时。”
(2).引申为任国家辅弼之任,宰相之职。《世说新语·政事》“丞相末年略不復省事” 刘孝标 注引 晋 徐广 《历纪》:“ 导 阿衡三世,经纶夷险,政务宽恕,事从简易,故垂遗爱之誉也。” 宋 司马光 《机权论》:“ 伊尹 躬受 汤 命,阿衡王家,故不得不放诸 桐宫 也。” 明 沈德符 《野获编·内阁三·阁部重轻》:“ 张江陵 以受遗当阿衡之任,宫府一体,百辟从风,相权之重,本朝罕儷。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》:“明本味於割烹兮,亦阿衡之故也。”
指 汉 相 匡衡 。《汉书·匡衡传》称:“无説《诗》, 匡 鼎来; 匡 説《诗》,解人颐。” 宋 黄庭坚 《奉谢刘景文送团茶》诗:“收藏残月惜未碾,直待 阿衡 来説《诗》。”
《漢語大詞典》:四愁  拼音:sì chóu
(1).“ 四愁诗 ”的省称。 唐 吴兢 《乐府古题要解·四愁七哀》:“《四愁》, 汉 张衡 所作,伤时之文也。” 唐 李嘉祐 《暮秋迁客增思寄京华》诗:“ 宋玉 怨三秋, 张衡 復‘四愁’。” 清 姚鼐 《送一青归因寄仲郛》诗:“天末‘四愁’思莫致,秋来‘九辨’送将归。”
(2).泛指愁思。 唐 王维 《送丘为往唐州》诗:“四愁连 汉水 ,百口寄随人。” 唐 孟郊 《百忧》诗:“智士日千虑,愚夫惟四愁。”参见“ 四愁诗 ”。
分類:愁思
《漢語大詞典》:四愁诗(四愁詩)  拼音:sì chóu shī
诗篇名。 东汉 张衡 作。 衡 借诗寓意,抒发心烦纡郁之情。诗分四章,每章七句,每句七言,初具了七言诗的形式。后用以指抒发忧郁情怀的诗篇。 唐 皇甫冉 《刘方平西斋对雪》诗:“自然堪访 戴 ,无復四愁诗。”
《漢語大詞典》:四愁诗(四愁詩)  拼音:sì chóu shī
诗篇名。 东汉 张衡 作。 衡 借诗寓意,抒发心烦纡郁之情。诗分四章,每章七句,每句七言,初具了七言诗的形式。后用以指抒发忧郁情怀的诗篇。 唐 皇甫冉 《刘方平西斋对雪》诗:“自然堪访 戴 ,无復四愁诗。”
《漢語大詞典》:报珠(報珠)  拼音:bào zhū
相传 隋侯 见大蛇伤断,为敷药救治,后蛇衔明月珠相报。见《淮南子·览冥训》 高诱 注。后用为报恩之典。 唐 杜甫 《寄韦有夏郎中》诗:“饮子频通汗,怀君想报珠。”
《漢語大詞典》:青玉案  拼音:qīng yù àn
(1).青玉所制的短脚盘子。名贵的食用器具。《文选·张衡〈四愁诗〉》:“美人赠我锦绣段,何以报之青玉案。” 刘良 注:“玉案,美器,可以致食。”一说为青玉案几。见 李善 注。 唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》诗:“琼杯綺食青玉案,使我醉饱无归心。”
(2).借指回赠之物。 唐 刘复 《出三城留别幕中三判官》诗:“愧无青玉案,缄佩永不泯。” 唐 皮日休 《酬鲁望见迎绿罽次韵》:“酬赠既无青玉案,纤华犹欠赤霜袍。” 宋 苏轼 《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶二十一斤》:“未办报君青玉案, 建溪 新饼截云腴。”
(3).泛指古诗。 唐 杜甫 《又示宗武》诗:“试吟青玉案,莫羡紫罗囊。” 仇兆鳌 注:“青玉案,谓古诗。” 宋 叶适 《怀远堂》诗:“句中青玉案,壁上乌丝行。” 明 刘兑 《娇红记》:“从今后把緑纱窗红烛下,写春情的鸞歌凤曲,推敲得稳。把青玉案锦笺中,寄别恨的鴈帖鱼封,对勘得真。”
(4).词牌名。名本 汉 张衡 《四愁诗》“何以报之青玉案。”此调一般以 宋 贺铸 所作“凌波不过横塘路”一首为正格,故又名《横塘路》。双调,六十七字,前后段各六句,五仄韵。参见《词谱》卷十五。
《漢語大詞典》:怀刺(懷刺)  拼音:huái cì
怀藏名片。谓准备谒见。语本《后汉书·文苑传下·祢衡》:“ 建安 初,来游 许 下。始达 潁川 ,乃阴怀一刺,既而无所之适,至於刺字漫灭。”《魏书·元顺传》:“ 顺 曾怀刺诣 肇 门,门者以其年少……不肯为通。” 宋 苏辙 《司马君实端明独乐图》诗:“过门有意奉谈笑,幅巾怀刺无袍鞾。” 清 唐孙华 《有客》诗:“敝衣策蹇卫,怀刺謁公卿。”
《漢語大詞典》:投刺  拼音:tóu cì
(1).投递名帖。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》:“或有人慕其高义,投刺在门, 元慎 称疾高卧。” 唐 孟郊 《送李观韩愈别兼献张徐州》诗:“ 禰生 投刺游, 王粲 吟诗謁。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“ 明 季士大夫投刺率称某某拜,开国犹然,近人多易以‘顿首’二字。” 黄远庸 《记者眼光中之孙中山》:“盖是日乃 中山君 不见客之日也,投刺而入,即蒙接见。”
(2).留下名帖。表示解职告退。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》:“ 滂 覩时方艰难,知其志不行,乃投刺而去。”《后汉书·循吏传·童恢》:“及 赐 被劾当免,掾属悉投刺去, 恢 独诣闕争之。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》序:“先君体有不安,昼则輟食,夜则废寝,方寸烦乱,容身无所,便投刺解职,以遵归路。”
《漢語大詞典》:击鼓  拼音:jī gǔ
打鼓作声;用鼓声打出信号或表示愿望。例如:击鼓(吹号)要求休战谈判。
《漢語大詞典》:槌鼓  拼音:chuí gǔ
擂鼓,击鼓。 唐 杜牧 《大雨行》:“奔觥槌鼓助声势,眼底不顾纤腰娘。”
分類:擂鼓
《漢語大詞典》:渔阳掺(漁陽摻)  拼音:yú yáng càn
《渔阳参挝》。 北周 庾信 《夜听捣衣》诗:“声烦《广陵散》,杵急《渔阳掺》。” 唐 李颀 《听安万善吹觱篥歌》:“忽然更作《渔阳掺》,黄云萧条白日暗。” 唐 李商隐 《听鼓》诗:“欲问《渔阳掺》,时无 禰正平 。”参见“ 渔阳参挝 ”。
《漢語大詞典》:渔阳参挝(漁陽參撾)  拼音:yú yáng cān wō
鼓曲名。亦称“ 渔阳掺挝 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 禰衡 被 魏武 謫为鼓吏,正月半试鼓, 衡 扬枹为《渔阳掺挝》,渊渊有金石声,四座为之改容。” 闻一多 《时代的鼓手》:“用他那流着鲜血的手,抢过主帅手中的槌来擂出的鼓声,是 祢衡 那喷着怒火的《渔阳掺挝》。”
分類:鼓曲
《漢語大詞典》:祢刺(禰刺)  拼音:mí cì
《后汉书·文苑传下·祢衡》:“[ 禰衡 ]始达 潁川 ,乃阴怀一刺,既而无所之适,至於刺字漫灭。”后因以“禰刺”谓士人耿介有节操。 唐 黄滔 《与蒋先辈启》之二:“足以雪曩岁之湮沉,恢张 禰 刺;壮平生之意气,弃掷 终 繻。”
《漢語大詞典》:偷光  拼音:tōu guāng
(1).《西京杂记》卷二:“ 匡衡 字 稚圭 ,勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后因以“偷光”谓家贫而苦读。 唐 王播 《淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕》诗:“壁间潜认偷光处,川上寧忘结网时。”参见“ 凿壁偷光 ”。
(2).犹偷情。 明 冯梦龙 《山歌·笼灯》:“因为偷光犯子箇事,后来忒底坏奴名。”
分類:偷情
《漢語大詞典》:凿壁偷光(鑿壁偷光)  拼音:záo bì tōu guāng
《西京杂记》卷二:“ 匡衡 字 稚圭 ,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后即以“凿壁偷光”为刻苦攻读之典。《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“数年学剑工书苦,也曾凿壁偷光路。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》:“一个说要用功,古时候曾有‘囊萤照读’‘凿壁偷光’的志士。”亦省作“ 凿壁 ”。 唐 杨衡 《送陈房谒抚州周使君》:“凿壁年虽异,穿杨志幸同。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“自此以外,虽凿壁恒勤,而操觚多繆。”
《漢語大詞典》:匡壁  拼音:kuāng bì
谓好学寒士的屋壁。典出 汉 匡衡 凿壁偷光故事。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·青天白日》:“奉上缄泪之句,断肠之辞,宛转十三行,预仿 苏娘 织锦;附以缠壁之金,搔头之玉,珍珠一百颗,聊为 匡 壁添光。”参见“ 匡衡凿壁 ”。
《漢語大詞典》:匡衡凿壁(匡衡鑿壁)  拼音:kuāng héng záo bì
《西京杂记》卷二:“ 匡衡 ,字 稚圭 。勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》:“因效 匡衡 凿壁之义,於墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。”
分類:刻苦读书
《漢語大詞典》:凿壁(鑿壁)  拼音:záo bì
见“ 凿壁偷光 ”。
《漢語大詞典》:凿壁偷光(鑿壁偷光)  拼音:záo bì tōu guāng
《西京杂记》卷二:“ 匡衡 字 稚圭 ,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后即以“凿壁偷光”为刻苦攻读之典。《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“数年学剑工书苦,也曾凿壁偷光路。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》:“一个说要用功,古时候曾有‘囊萤照读’‘凿壁偷光’的志士。”亦省作“ 凿壁 ”。 唐 杨衡 《送陈房谒抚州周使君》:“凿壁年虽异,穿杨志幸同。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“自此以外,虽凿壁恒勤,而操觚多繆。”
《漢語大詞典》:凿壁偷光(鑿壁偷光)  拼音:záo bì tōu guāng
《西京杂记》卷二:“ 匡衡 字 稚圭 ,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后即以“凿壁偷光”为刻苦攻读之典。《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“数年学剑工书苦,也曾凿壁偷光路。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》:“一个说要用功,古时候曾有‘囊萤照读’‘凿壁偷光’的志士。”亦省作“ 凿壁 ”。 唐 杨衡 《送陈房谒抚州周使君》:“凿壁年虽异,穿杨志幸同。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“自此以外,虽凿壁恒勤,而操觚多繆。”
《漢語大詞典》:凿壁生(鑿壁生)  拼音:záo bì shēng
家贫苦读的书生。 宋 陈师道 《简令由司理》诗:“居连里巷室连甍,多谢能容凿壁生。”参见“ 凿壁偷光 ”。
分類:贫苦书生
《漢語大詞典》:凿壁偷光(鑿壁偷光)  拼音:záo bì tōu guāng
《西京杂记》卷二:“ 匡衡 字 稚圭 ,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后即以“凿壁偷光”为刻苦攻读之典。《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“数年学剑工书苦,也曾凿壁偷光路。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》:“一个说要用功,古时候曾有‘囊萤照读’‘凿壁偷光’的志士。”亦省作“ 凿壁 ”。 唐 杨衡 《送陈房谒抚州周使君》:“凿壁年虽异,穿杨志幸同。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“自此以外,虽凿壁恒勤,而操觚多繆。”
《漢語大詞典》:凿照(鑿照)  拼音:záo zhào
谓借光照射。 唐 王泠然 《夜光篇》:“两京贫病若为居,四壁皆成凿照餘。”参见“ 凿壁偷光 ”。
分類:光照照射
《漢語大詞典》:凿壁偷光(鑿壁偷光)  拼音:záo bì tōu guāng
《西京杂记》卷二:“ 匡衡 字 稚圭 ,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后即以“凿壁偷光”为刻苦攻读之典。《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“数年学剑工书苦,也曾凿壁偷光路。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》:“一个说要用功,古时候曾有‘囊萤照读’‘凿壁偷光’的志士。”亦省作“ 凿壁 ”。 唐 杨衡 《送陈房谒抚州周使君》:“凿壁年虽异,穿杨志幸同。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“自此以外,虽凿壁恒勤,而操觚多繆。”
《漢語大詞典》:翠帽  拼音:cuì mào
以翠羽为饰的车盖。《文选·张衡〈西京赋〉》:“天子乃驾雕軫六骏駮,戴翠帽,倚金较。” 薛综 注:“翠羽为车盖。” 刘良 注:“翠帽,车盖也,以翠饰之。” 唐 杜牧 《洛阳》诗:“已建玄戈收相土,应迴翠帽过离宫。” 宋 石孝友 《传言玉女》词:“花旗翠帽,到处朱帘高捲。”
分類:翠羽车盖
《漢語大詞典》:洛阳纸贵(洛陽紙貴)  拼音:luò yáng zhǐ guì
晋 左思 作《三都赋》,构思十年,赋成,不为时人所重。及 皇甫谧 为作序, 张载 、 刘逵 为作注, 张华 见之,叹为“ 班 张 之流也”,于是豪富之家争相传写, 洛阳 纸价因之昂贵。见《晋书·左思传》。后以“洛阳纸贵”称誉别人的著作受人欢迎,广为流传。 清 蕊珠旧史 《京尘杂录·丁年玉笋志》:“於是传写《看花记》者,几有 洛阳 纸贵之叹。” 柯岩 《奇异的书简·我们这支队伍》:“自古以来,诗人唱和,赠友明志,尝有 洛阳 纸贵之说。”
《漢語大詞典》:纸贵(紙貴)  拼音:zhǐ guì
见“ 纸贵洛阳 ”。
《漢語大詞典》:纸贵洛阳(紙貴洛陽)  拼音:zhǐ guì luò yáng
晋 左思 构思十年,写成《三都赋》,豪富之家竞相传抄, 洛阳 为之纸贵。事见《文选·左思〈三都赋〉》 李善 题解引 臧荣绪 《晋书》《晋书·文苑传·左思》。后因以“纸贵洛阳”形容著作风行一时,流传甚广。 阿英 《关于〈巴黎茶花女遗事〉》:“译本《巴黎茶花女遗事》,在当时确实是一时纸贵 洛阳 ,风行海内。”亦作“ 纸贵洛城 ”。 唐 卢照邻 《双槿树赋》序:“金悬 秦 市, 杨子 见而无言;纸贵 洛城 , 陆生 闻而罢笑。”亦省作“ 纸贵 ”。《北齐书·邢邵传》:“自 孝明 之后,文雅大盛, 邵 雕虫之美,独步当时,每一文出,京师为之纸贵,读诵俄遍远近。” 唐 刘禹锡 《和留守令狐相公》:“君来不用飞书报,万户先从纸贵知。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一九:“作赋曾闻纸贵夸,谁令此纸徧京华?”
《漢語大詞典》:都中纸贵(都中紙貴)  拼音:dū zhōng zhǐ guì
犹言 洛阳 纸贵。形容别人的著作受人欢迎,广为流传。 晋 左思 以十年时间写成《三都赋》,开始不被人赏识,后得到名士 皇甫谧 的赞赏,亲自为之作序, 张载 、 刘逵 为之作注释,另一名流 张华 也大加赞叹称扬,“於是豪贵之家竞相传写, 洛阳 为之纸贵”。见《晋书·文苑传·左思》。 唐 元稹 《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》:“都中纸贵流传后,海外金填姓字时。”
分類:洛阳欢迎