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《漢語大詞典》:炎汉(炎漢)  拼音:yán hàn
(1). 汉 自称以火德王,故称 炎汉 。 三国 魏 曹植 《徙封雍邱王朝京师上疏》:“篤生我皇,奕世载聪……受禪 炎汉 ,临君万邦。” 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》:“自 炎汉 中叶,厥涂渐异。” 李周翰 注:“ 汉 火德,故称炎。” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》:“噫大块之气,歌 炎汉 之风。” 宋 梅尧臣 《读〈汉书·梅子真传〉》:“ 子真 实吾祖,耿介仕 炎汉 。”
(2).传说上古 炎帝 为 汉 族祖先,因称 中国 或 汉 族为 炎汉 。 唐玄宗 《封东光公主制》:“ 炎汉 盛礼,蕃国是和。” 鲁迅 《南腔北调集·由中国女人的脚推定中国人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》:“﹝伎女﹞常穿利屣,即等于现在之穿高跟皮鞋,可以俨然居 炎汉 ‘摩登女郎’之列。”
《漢語大詞典》:王老  拼音:wáng lǎo
(1).我国古代少数民族君长对外交往时的自称。《礼记·曲礼下》:“其在 东夷 、 北狄 、 西戎 、 南蛮 ,虽大曰子。于内自称曰不穀,于外自称曰王老。” 孔颖达 疏:“四夷之君去王远,由有归往之义,贤始得为长,故以王老为称也。”
(2).对老者的敬称。 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之七:“白衫裁袖本教宽,朱紫由来亦一般。王老小儿吹笛看,我儂试舞尔儂看。”
《漢語大詞典》:宗门(宗門)  拼音:zōng mén
(1).宗族;同族。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“今车骑将军 騭 等虽怀敬顺之志,而宗门广大,姻戚不少,宾客姦猾,多干禁宪。其明加检勑,勿相容护。”《后汉书·崔駰传》:“ 建武 初,朝廷多荐言之者, 幽州 刺史又举 篆 贤良。 篆 自以宗门受 莽 伪宠,慙愧 汉 朝,遂辞归不仕。”
(2).佛教语。禅宗的自称,而称其他各宗为“教门”。 前蜀 贯休 《春送禅师归闽中》诗:“大化宗门闢,孤禪海树凉。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九:“余偶论 唐 宋 大家七言歌行,譬之宗门, 李 杜 如来禪, 苏 黄 祖师禪。”
(3).指本门教派。 唐 张九龄 《请御注道德经及疏施行状》:“天旨玄远,圣义发明,词约而理丰,文省而事愜,上足以播玄元之至化,下足以阐来代之宗门。”
《漢語大詞典》:奴婢  拼音:nú bì
(1).旧时指丧失自由、为主人无偿服劳役的人。其来源有罪人、俘虏及其家属,亦有从贫民家购得者。通常男称奴,女称婢。后亦用为男女仆人的泛称。《史记·汲郑列传》:“臣愚以为陛下得胡人,皆以为奴婢以赐从军死事者家。” 晋 袁宏 《后汉纪·质帝纪》:“或取良民以为奴婢,名曰‘自卖民’,至千人。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。” 康有为 《大同书》丙部:“又有鬻卖人口者,收为奴婢以供富贵者之用。”
(2).宦官对帝、后的自称。 元 无名氏 《抱妆盒》第二折:“[ 刘皇后 云] 陈琳 ,你那里去?[正末云]奴婢往后花园採办时新果品来。” 明 郎瑛 《七修类稿·国事六·刘瑾》:“ 瑾 等遂号诉:‘ 岳 等交通害我,明日奴婢不能见天颜矣!’” 清 洪升 《长生殿·定情》:“奴婢 高力士 见驾。”
《漢語大詞典》:末学(末學)  拼音:mò xué
(1).肤浅无本之学。多用作自谦之词或自称的谦词。《庄子·天道》:“本在於上,末在於下。要在於主,详在於臣。三军五兵之运,德之末也;赏罚利害,五刑之辟,教之末也;礼法度数,形名比详,治之末也;鐘鼓之音,羽旄之容,乐之末也;哭泣衰絰,隆杀之服,哀之末也。此五末者,须精神之运,心术之动,然后从之者也。末学者,古人有之,而非所以先也。” 成玄英 疏:“先,本也。五末之学,中古有之,事涉浇伪,终非根本也。” 汉 蔡邕 《答诏问灾异八事》:“臣伏惟陛下圣德允明,深悼变异,德音恳诚,褒臣末学,特垂访及,非臣螻蚁所能堪副。” 唐 司空曙 《下第日书情寄上叔父》诗:“微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。” 宋 苏轼 《与封守朱朝请》:“前日蒙示所藏诸书,使末学稍窥家法之秘,幸甚,幸甚。” 明 杨慎 《孔明渊明》:“ 朱子 谓 孔明 之学本 申 韩 , 渊明 之学本 老 庄 。此语末学不敢议,亦不敢从。”参见“ 末学肤受 ”。
(2).指浅薄的学者。 汉 蔡邕 《刘镇南碑》:“深愍末学远本离直,乃令诸儒改定五经章句,删剗浮辞,芟除烦重。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪论》:“末学庸浅,不达名教之本,牵於事用以惑自然之性。” 唐 刘知几 《史通·惑经》:“岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞杜口,怀疑不展若斯而已哉!” 清 黄宗羲 《戴西洮诗文题词》:“所接不过腐生末学,所读不过毛头制义。”
(3).犹后学。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“闕里既已千载,深儒流於末学。” 唐 韩愈 《读墨子》:“余以为辩生於末学,各务售其师之説,非二师之道本然也。” 宋 苏轼 《谢应中制科启》:“思天下所以太平,必用芻蕘之説。亟收末学,以辅大猷。”
(4).指非正统之学。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》:“儒主传统翼教,而硕士名贤之训附之;杂主饰治捄偏,而傍蹊末学之谈附之。”
《漢語大詞典》:外臣  拼音:wài chén
(1).古诸侯国的士大夫对别国君主的自称。《礼记·杂记上》:“﹝士﹞讣於他国之君,曰君之外臣某死。”《仪礼·士相见礼》:“凡自称於君……他国之人,则曰外臣。”《左传·成公三年》:“若从君之惠而免之,以赐君之外臣 首 ( 荀首 ), 首 其请於寡君,而以戮於宗,亦死且不朽。”
(2).犹藩臣。《史记·匈奴列传》:“ 匈奴 新破,困,宜可使为外臣,朝请於边。”《史记·西南夷列传》:“ 南越王 黄屋左纛,地东西万餘里,名为外臣,实一州主也。” 宋 陆游 《南唐书·元宗纪》:“三月,遣司空 孙晟 及礼部尚书 王崇质 使 周 ,削去帝号,奉表请为外臣,犹不许。” 清 唐甄 《潜书·用贤》:“ 犬戎 虽强虣,亦终为 周 之外臣。”
(3).方外之臣。指隐居不仕者。《南齐书·明僧绍传》:“ 太祖 谓 庆符 曰:‘卿兄高尚其事,亦 尧 之外臣。朕虽不相接,有时通梦。’” 唐 任华 《寄李白》诗:“高歌大笑出关去,且向东山为外臣。” 金 元好问 《长寿新居》诗:“诗酒娱中岁,山林有外臣。” 明 李贽 《藏书·世纪列传总目后论》:“外臣者隐处之臣也。天下乱则贤人隐,故以外臣终焉。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“ 苏州 徐文靖 公, 明 季殉难。二子 昭文 、 贯时 ,俱守父志,不仕。 尤西堂 为 贯时 作传,其言‘少时美好,自称三十六帝外臣’。”
(4).指朝臣。与大内的宦官称内臣相对。 清 侯方域 《宦官论》:“今也,外臣不敢与闻内事,而中贵苛刻暴横民间。”《红楼梦》第十八回:“此係正殿,外臣未敢擅拟。”参见“ 内臣 ”。
《漢語大詞典》:累臣
1.古代被拘系于异国的臣子对所在国国君自称。亦泛指被拘系之臣。《左传·僖公三十三年》:“ 孟明 稽首曰:‘君之惠,不以纍臣衅鼓,使归就戮於 秦 ,寡君之以为戮,死且不朽。’” 金 元好问 《雪香亭杂咏》之十五:“白髮纍臣几人在,就中愁杀 庾兰成 。” 明 刘若愚 《酌中志·累臣自叙略节》:“纍臣罪案,其实不曾讯明,其实无证据也。” 清 赵翼 《赠李莪洲孝廉》诗:“论诗消遣纍臣寂,降气周旋狱吏尊。”
2.特指 战国 楚 屈原 。 原 因谗被放,自沉于 汨罗 。后人因其无罪而死,故称。 宋 方夔 《重午》诗之一:“纍臣水底沉鱼塚,玉女釵头缀虎符。” 明 汪道昆 《高唐梦》:“泽畔招魂,纍臣何处悲咽?”
《漢語大詞典》:老汉(老漢)  拼音:lǎo hàn
(1).对老年男子之称。 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·安中令大度》:“大都是这老汉死日到,罪过淫乱得你如此。” 清 吴任臣 《十国春秋·后蜀·李如实传》:“ 末帝 怒曰:‘憨老汉不足与语!’” 李季 《王贵与李香香》第一部三:“ 死羊湾 前沟里有一条水,有一个穷老汉 李德瑞 。”
(2).老年男子自称。《景德传灯录·法会禅师》:“且去,待老汉上堂时出来,与汝证明。”《西游记》第五九回:“长老勿罪。我老汉一时眼花,不识尊颜。”《儒林外史》第一回:“我老汉每日两餐小菜饭是不少的。”
(3).称人之父。常含轻慢意。 巴金 《猪与鸡》:“等你老汉儿回来,老子再跟你算帐。” 克非 《春潮急》二二:“ 李春山 拉长条型脸,威严地向九岁的 金元子 命令:‘把你老汉儿喊出来。’”
(4).称人之夫。 李季 《王贵与李香香》第三部一:“你那红军老汉跑得没影踪,活活守寡我心里不安生。”
(5).方言。最小的儿子。《儒林外史》第六回:“ 赵氏 有个兄弟 赵老二 在米店里做生意,姪子 赵老汉 在银匠店扯银炉。”
分類:自称
《漢語大詞典》:大邑  拼音:dà yì
(1).犹大邦。 殷 周 时尊称上国之词。亦用以自称。《书·武成》:“天休震动,用附我大邑 周 。”《孟子·滕文公下》:“惟臣附于大邑 周 。” 杨伯峻 注:“甲文中有‘大邑 商 ’‘天邑 周 ’之辞。金文中亦有‘大邑 周 ’之辞,不仅别人尊之如此称呼,自称亦如此(‘大邑’即‘天邑’)。”
(2).古称王畿、侯国、大夫采地曰邑;尊大之,称“大邑”。《左传·襄公三十一年》:“大官、大邑,身之所庇也。”
(3).大的都邑或都会。《书·多士》:“今朕作大邑于兹 洛 。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》:“通都大邑,无非名胜之区;建极绥猷,必择建都之地。”
《漢語大詞典》:老奴  拼音:lǎo nú
(1).老仆。
(2).詈词。《三国志·魏志·王凌传》“ 彪 赐死,诸相连者悉夷三族” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“老奴,汝死自分耳。”《晋书·后妃传上·惠贾皇后》:“ 充 密遣语妃云:‘ 卫瓘 老奴,几破汝家。’” 清 龚自珍 《跋唐人临晋本〈黄庭经〉》:“越八年, 道光 丁亥,重展看, 涿州 老奴,竟无以易之。”
(3).为轻诋笑骂之词。《世说新语·贤媛》“ 桓宣武 平 蜀 ,以 李势 妹为妾” 刘孝标 注引《妒记》:“我见汝亦怜,何况老奴!”
(4).臣仆自称之词。《新唐书·李辅国传》:“老奴死罪,事郎君不了,请地下事先帝矣。”《新五代史·宦者传·张承业》:“臣, 唐 家一老奴耳!诚愿见大王之成功,然后退身田里。”
《漢語大詞典》:漫叟  拼音:màn sǒu
放纵无拘束的老人。 唐 元结 老时自称 漫叟 。 唐 元结 《漫歌八曲》序:“壬寅中, 漫叟 得免职事, 漫 家 樊 上,修耕钓以自资,作《漫歌八曲》。” 清 钱谦益 《瞿五丈星卿挽词》之二:“宦况萧闲如 漫叟 ,家居恭谨类 恬侯 。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沈友圣虎丘即事》诗之四:“ 漫叟 短歌伤老大,散人长揖怒清狂。”
《漢語大詞典》:孝孙(孝孫)  拼音:xiào sūn
祭祖时对祖先的自称。《诗·小雅·楚茨》:“孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。” 朱熹 集传:“孝孙,主祭之人也。”《礼记·郊特牲》:“祭称孝孙孝子,以其义称也。” 晋 傅玄 《晋宗庙歌·夕牲歌》:“祖考降饗,以虞孝孙之心。”《宋史·乐志八》:“开基握符,正位凝命,於万斯年,孝孙有庆。”
分類:祭祖自称
《漢語大詞典》:孝王  拼音:xiào wáng
古代帝王祭祀时对祖先的自称。《礼记·曲礼下》:“君天下曰天子。朝诸侯、分职授政任功曰予一人。践阼、临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某。” 孔颖达 疏:“内事宗庙是事亲,事亲宜言孝,故升阼阶祭庙则祝辞云:‘孝王某。’某,为天子名也。”
分類:孝王自称
《漢語大詞典》:孤子  拼音:gū zǐ
(1).年少丧父者,或幼无父母者。《礼记·深衣》:“如孤子,衣纯以素。” 郑玄 注:“三十以下无父称孤。”《管子·轻重己》:“民生而无父母,谓之孤子。”《楚辞·九章·悲回风》:“孤子唫而抆泪兮,放子出而不还。” 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“孤子寡妇,寒心酸鼻。”参见“ 孤哀子 ”。
(2).古代居父母丧者的自称。《南史·宋巴陵哀王休若传》:“ 沉 居母丧被起,声乐酣饮,不异吉人。衣冠既无殊异,并不知 沉 居丧。 沉 尝自称孤子,众乃骇愕。” 南朝 梁 袁昂 《答服问书》:“孤子夙以不天,幼倾乾廕,资敬未奉,过庭莫承。” 清 赵翼 《陔馀丛考·孤哀子》:“今人父亡称孤子,母亡称哀子……孤哀之分称,实始於 唐 。”
(3).古代专指为国事而死者之子。《周礼·天官·外饔》:“邦饗耆老孤子。” 郑玄 注:“孤子者,死王室者之子也。”《左传·哀公二十七年》:“ 齐 师将兴, 陈成子 属孤子三日朝。” 杜预 注:“属会死事者之子,使朝三日以礼之。”
《漢語大詞典》:弱弟  拼音:ruò dì
(1).幼弟。 汉 蔡邕 《太傅文恭侯胡公碑》:“上奉继亲,下慈弱弟。”《晋书·诸葛长民传》:“相公西征,老母弱弟委之将军,何谓不平!”
(2).为弟对兄自称。 清 褚人穫 《坚瓠首集·代少年书》:“兄与弱弟,皆艰嗣息。设得一儿,蒸尝有託。”
分類:自称