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《漢語大詞典》:要么(要麽)  拼音:yào me
亦作“ 要末 ”。 连词,表示两种意愿的选择关系。如:你得赶快作出决定,要么(末)留下来不走,要么(末)干脆早点儿动身。
分類:连词意愿
《漢語大詞典》:违夺(違奪)  拼音:wéi duó
违背人的意愿而迫使改变。《宋书·孔灵符传》:“百姓虽不亲农,不无资生之路,若驱以就田,则坐相违夺。”《魏书·彭城王勰传》:“雅操不移,朕亦未敢违夺。”
《漢語大詞典》:款志(款誌)  拼音:kuǎn zhì
同“ 款识 ”。 宋 沈括 《梦溪笔谈·器用》:“ 长安 故宫闕前,有 唐 肺石尚在……形如垂肺,亦有款誌,但漫剥不可读。”参见“ 款识 ”。
亦作“欵志”。
(1).诚恳的意愿。 南朝 宋 谢庄 《与江夏王义恭笺》:“前以圣道初开,未遑引退;及此诸夏事寧,方陈微请。款志未伸,仍荷今授。” 南朝 梁 沈约 《封三舍人诏》:“内参帷幄,外济师旅。忠规款志,义感朕心。”
(2).同“ 款识 ”。 宋 彭乘 《续墨客挥犀·唐肺石》:“ 长安 故宫闕前,有 唐 肺石尚在……形如人肺,亦有欵志,但漫剥不可读。” 明 蒋一葵 《长安客话·丰润县》:“ 丰润县 治内有古鼎一……足上为牛首,下为牛蹏,款志甚古。”参见“ 款识 ”。
分類:诚恳意愿
《漢語大詞典》:款识(款識)  拼音:kuǎn zhì
(1).古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《史记·孝武本纪》:“鼎大异於众鼎,文鏤毋款识。” 非駰 集解引 韦昭 曰:“款,刻也。” 司马贞 索隐:“按:识犹表识也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》:“一夜,雷电风雨暴作,翼旦山折泉涌,急流中得一古器,篆文款识甚奇。” 明 陶宗仪 《辍耕录·古铜器》:“所谓款识,乃分二义:款,谓阴字,是凹入者,刻画成之;识,谓阳字,是挺出者。”另有二说:(1)款在外,识在内。(2)花纹为款,篆刻为识。参阅 清 方以智 《通雅·器用八》
(2).在书画上的题名。 清 龚自珍 《观“邃园修禊”卷子同年生徐编修属书卷尾》诗:“一花一石有款识,袖中拓本春烟昏。” 许地山 《银翎底使命》:“但那上头不特地址没有,甚至上下的款识也没有。”
《漢語大詞典》:款识(款識)  拼音:kuǎn zhì
(1).古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《史记·孝武本纪》:“鼎大异於众鼎,文鏤毋款识。” 非駰 集解引 韦昭 曰:“款,刻也。” 司马贞 索隐:“按:识犹表识也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》:“一夜,雷电风雨暴作,翼旦山折泉涌,急流中得一古器,篆文款识甚奇。” 明 陶宗仪 《辍耕录·古铜器》:“所谓款识,乃分二义:款,谓阴字,是凹入者,刻画成之;识,谓阳字,是挺出者。”另有二说:(1)款在外,识在内。(2)花纹为款,篆刻为识。参阅 清 方以智 《通雅·器用八》
(2).在书画上的题名。 清 龚自珍 《观“邃园修禊”卷子同年生徐编修属书卷尾》诗:“一花一石有款识,袖中拓本春烟昏。” 许地山 《银翎底使命》:“但那上头不特地址没有,甚至上下的款识也没有。”
《漢語大詞典》:一相情愿(一相情願)  拼音:yī xiāng qíng yuàn
亦作“一厢情愿”。 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。《儿女英雄传》第十回:“莫若此时趁事在成败未定之天,自己先留个地步:一则保了这没过门女婿的性命;二则全了这一相情愿媒人的脸面。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“声声口口说联合任何派别的作家,而仍自己一相情愿的制定了加入的限制与条件。这是作家忘记了时代。” 毛泽东 《中国革命战争的战略问题》第一章第四节:“粗心大意的军事家,不去这样做,把军事计划建立在一相情愿的基础之上,这种计划是空想的,不符合于实际的。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》:“有人说:‘你这是一厢情愿, 石敢 同意去吗?’”
《漢語大詞典》:径情直行(徑情直行)  拼音:jìng qíng zhí xíng
任凭主观意愿径直行事。 勇立 《论排外不宜有形迹》:“为今之计,保全权利之心,万不可无,而轻躁寡谋,径情直行之事,尤当痛戒。”
《漢語大詞典》:咈意  拼音:fú yì
违背意愿。 明 李东阳 《寿太子太保吏部尚书王公九十诗序》:“力自振奋,弹压权势,劾佞邪而置之法;一咈意,则浩然引去,身退而名益高。” 清 王夫之 《家世节录》:“﹝先君﹞待仲叔二父,终身无一间言。或遇咈意事,相对二父,则笑语如常,脱然忘其所忧戚。”
分類:意愿
《漢語大詞典》:城市生态系统  拼音:chéng shì shēng tài xì tǒng
按人类的意愿创建的一种典型的人工生态系统。其主要的特征是:以人为核心,对外部的强烈依赖性和密集的人流、物流、能流、信息流、资金流等。科学的城市生态规划与设计能使城市生态系统保持良性循环,呈现城市建设、经济建设和环境建设协调发展的格局。
《漢語大詞典》:生拉硬拽  拼音:shēng lā yìng zhuài
按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许
比喻牵强附会
《漢語大詞典》:皇天不负苦心人(皇天不負苦心人)  拼音:huáng tiān bù fù kǔ xīn rén
天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功,坚持干下去,愿望一定能实现。 明 戚继光 《练兵实纪·练将》:“谚云:……皇天不负苦心人。”《文明小史》第三九回:“常言道:皇天不负苦心人。大姑娘这般吃苦,应该有这样的好儿子。” 周立波 《山乡巨变》下八:“从来都是皇天不负苦心人, 老谢 这样舍得干,他护理的秧田抵住了寒潮的侵袭,秧很快出齐。” 茅盾 《子夜》十六:“内人保的寿险后天满期,要是当真今天出了事,就算皇天不负苦心人。”
《漢語大詞典》:孤行一意  拼音:gū xíng yī yì
一意孤行。不听劝告,全凭自己的意愿行事。 清 钱谦益 《父楫中议大夫加赠光禄大夫太子太保户部尚书兼文渊阁大学士制》:“孤行一意,惟知砥节而首公;榰柱众言,不屑市名而避怨。” 清 周亮工 《书影》卷九:“ 荆川 以经济自命,尚不能孤行一意,为人愚弄若此!餘子纷纷可知矣。” 柳亚子 《哭仲穆》诗:“孤行一意宁论命,盛气谁言未可谋。”参见“ 一意孤行 ”。
《漢語大詞典》:一意孤行  拼音:yī yì gū xíng
《史记·酷吏列传》:“ 禹 ( 赵禹 )为人廉倨,为吏以来,舍无食客。公卿相造请 禹 , 禹 终不报谢,务在絶知友宾客之请,孤立行一意而已。”谓谢绝请托,按己意执法。后以“一意孤行”指不听劝告,固执地照自己的意思行事。 清 赵翼 《廿二史札记·后汉书二·东汉尚名节》:“自 战国 豫让 、 聂政 、 荆軻 、 侯嬴 之徒,以意气相尚,一意孤行,能为人所不敢为,世竞慕之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三:“盖一意孤行之士,细行不矜, 孔子 所谓‘观过知仁’,正此类也。” 茅盾 《子夜》十:“说不定他一片好心劝 杜竹斋 抑制着 吴荪甫 的一意孤行那番话, 杜竹斋 竟也已经告诉了 荪甫 !”
《漢語大詞典》:天随人愿(天隨人願)  拼音:tiān suí rén yuàn
上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。 元 严忠济 《越调·天净沙》曲:“有朝一日天随人愿,赛 田文 养客三千。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“等候数日,未得其人。且喜天随人愿,今日遇见秀才恁般魁伟相貌,一定智勇兼备。”
《漢語大詞典》:替天行道  拼音:tì tiān háng dào
(1).代行上天的意旨。谓按照天意,在人世间做正义的事业。 元 康进之 《李逵负荆》第一折:“涧水潺潺遶寨门,野花斜插渗青巾,杏黄旗上七箇字:替天行道救生民。”《三国演义》第四七回:“吾替天行道,安忍杀戮人民!” 姚雪垠 《长夜》三七:“老白狼,白狼老。打富济贫,替天行道。”
(2).借指代行人民群众的意愿。 邓子恢 《红军入漳前后》:“当时我向县委传达了省委指示。指出了单纯军事观点的害处,指出光靠游击队替天行道是行不通的,历史是人民群众创造的,人民只有依靠自己才能解放自己。”
《漢語大詞典》:随心所欲(隨心所欲)  拼音:suí xīn suǒ yù
谓任凭意愿行事。《红楼梦》第九回:“ 宝玉 终是个不能安分守理的人,一味的随心所欲,因此发了癖性。” 秦牧 《艺海拾贝·〈画蛋·练功〉》:“多画蛋,那就是训练眼睛去观察形象,训练手随心所欲地表现事物。”