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《漢語大詞典》:长术(長術)  拼音:cháng shù
(1).长远的办法。《吕氏春秋·义赏》:“诈伪之道,虽今偷可,后将无復:非长术也。”
(2).大路。 南朝 梁 何逊 《登石头城》诗:“连檣入迴浦,飞盖交长术。”
(3).推算岁时月日的方法。 清 江藩 《汉学师承记·陈厚耀》:“所著书……又有《春秋长术》十卷,乃《左传》分类中一门,为补 杜预 长术而作。” 清 汪日桢 有《歷代长术辑要》
《漢語大詞典》:引岁(引歲)  拼音:yǐn suì
拖延岁时。《三国志·吴志·吴主传》:“此假而不反,而欲以虚辞引岁。”
分類:岁时
《漢語大詞典》:阚月(闞月)  拼音:kàn yuè
《太平御览》卷三九八引 三国 吴 谢承 《会稽先贤传》载, 阚泽 十三岁时,梦见自己的名字悬在月中,后遂升进。后即以“闞月”比喻人才名著称于世。 唐 骆宾王 《伤祝阿王明府》诗序:“乃当名悬 闞 月,德贯陈星。”
《漢語大詞典》:换牙  拼音:huàn yá
乳齿逐一脱落,恒齿逐一生出来。一般人在六岁到八岁时开始换牙,十二岁到十四岁时全部换成恒齿。 阮章竞 《金色的海螺》诗:“如果问我那时候几岁,反正很小还没有换牙。”
《漢語大詞典》:历图(曆圖)  拼音:lì tú
记载岁时节候的图。俗称春牛图。 明 袁宏道 《村居杂题》诗之一:“邻叟询难字,田家掛历图。”
分類:岁时节候
《漢語大詞典》:拿周(拿週)  拼音:ná zhōu
抓周。旧俗,父母在子女周岁时,陈列各种具有象征意义的物品,任凭其抓取,用以预测其志向爱好。《英烈传》第五回:“一日两,两日三,早已是满月儿、百禄儿、拿週儿。”参见“ 抓週 ”。
《漢語大詞典》:拈周试晬(拈周試晬)  拼音:niān zhōu shì zuì
旧时习俗。小儿周岁时,罗列很多物件,让其拈取,以为可以试测其将来的性情志趣。俗称抓周。 宋 吴自牧 《梦粱录·育子》:“至来岁得周,名曰‘周晬’。其家罗列锦席于中堂,烧香炳烛,顿果儿饮食,及父祖誥敕、金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗等子、綵缎花朵、官楮钱陌、女工针綫、应用物件、并儿戏物,却置得周小儿于中座,观其先拈者何物,以为佳讖,谓之‘拈周试晬’。”
《漢語大詞典》:推梨让枣(推梨讓棗)  拼音:tuī lí ràng zǎo
汉 末 孔融 兄弟七人, 融 居第六,四岁时,与诸兄共食梨, 融 取小者,大人问其故,答道:“我小儿,法当取小者。”见《后汉书·孔融传》 李贤 注。又 南朝 梁 王泰 幼时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床,群儿皆竞取, 泰 独不取。问之,答道:“不取,自当得赐。”见《梁书·王泰传》。后因以“推梨让枣”谓兄弟友爱。《资治通鉴·唐高宗上元元年》:“二王春秋尚少,志趣未定,当推梨让枣,相亲如一。”
《漢語大詞典》:班衣戏彩(班衣戲綵)  拼音:bān yī xì cǎi
相传 老莱子 七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以“班衣戏綵”为老养父母的孝亲典故。 清 新广东武生 《黄萧养回头》:“虽无儿,效 老莱 ,班衣戏綵。”
《漢語大詞典》:爇节(爇節)  拼音:ruò jié
辽 代岁时杂礼名。《辽史·礼志一》:“帝崩,所置人户、府库、钱粟,穹庐中置小毡殿,帝及后妃皆铸金像纳焉。节辰、忌日、朔望,皆致祭于穹庐之前。又筑土为臺,高丈餘,置大盘于上,祭酒食撒於其中,焚之,国俗谓之爇节。”
分類:岁时
《漢語大詞典》:觐岁(覲歲)  拼音:jìn suì
谓岁时朝觐。 明 沈德符 《野获编·吏部一·方伯致政加衔》:“ 四川 左布政使 林茂达 ,覲岁乞休,上以其有夙望,亦加右副都御史遂其请。”
《漢語大詞典》:日制  拼音:rì zhì
古人年老预制送终之具;六十岁时,在一年内预制棺木;七十岁时,预制一季可做成的送终衣物;八十岁时,预制一月可做成的送终衣物;到九十岁,棺木衣物都已预制完毕,就日日修整以作送终之用。见《礼记·王制》。后以“日制”指死亡就在旦夕。《晋书·刘寔传》:“ 惠帝 崩, 寔 赴山陵…… 寔 年踰九十,命在日制,遂自扶舆,冒险而至,展哀山陵,致敬闕庭,大臣之节备矣。”
《漢語大詞典》:十经童子(十經童子)  拼音:shí jīng tóng zǐ
南朝 宋 周续之 十二岁时通五经五纬,被称为“十经童子”。 晋 无名氏 《莲社高贤传·周续之》:“ 周续之 ,字 道祖 , 雁门 人……十二诣 范寧 受业,通五经五纬,时号十经童子。”参见“ 十经 ”。