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《漢語大詞典》:玉梁  拼音:yù liáng
(1).石桥的美称。 晋 王嘉 《拾遗记·岱舆山》:“北有玉梁千丈,驾玄流之上。” 唐 张说 《石桥铭》:“玉梁架迴,碧沼涵空。” 明 夏完淳 《九哀·云中游》:“秋飆动兮玉梁,芳草委兮河阳。”
(2).古代服带上的玉饰。 北周 庾信 《春赋》:“马是 天池 之龙种,带乃 荆山 之玉梁。”《北史·陈顺传》:“ 魏文帝 执 顺 手曰:‘ 渭桥 之战,卿有殊力。’便解所服金鏤玉梁带赐之。”
(3).指玉制的鱼形佩饰。 宋 江休复 《江邻几杂志》:“ 长安 有寳货行,有购得名玉鱼者,亦名玉梁,似今所佩鱼袋。”
(4).山名,即 安徽 东、西 梁山 。又称 天门山 。 五代 齐己 《舟中江上望玉梁山怀李尊师》诗:“残照 玉梁 巔,峨峨远櫂前。”
《漢語大詞典》:赭山  拼音:zhě shān
(1).谓伐尽山上的树木。 唐 柳宗元 《吏商》:“虽赭山以为章,涸海以为盐,未有利大能若是者。”
(2).指伐尽树木后光秃的山岭。 唐 刘禹锡 《君山怀古》诗:“千载威灵尽,赭山寒水中。”
(3).山名。因土石呈赭色,故称。在 浙江 萧山 东北。古与 龛山 隔 钱塘江 对峙,东接 鳖子门 ,为江海门户,后江流北移,此山遂与 龛山 同处江南。 明 田汝成 《西湖游览志馀·版荡凄凉》:“﹝ 浙西 安抚使 康允之 ﹞遂弃城遁,保 赭山 。” 清 顾炎武 《赠于副将元剀》诗:“闻道復西来,潜身入 吴 市。崎嶇 赭山 渡,迫阨 三江 垒。”
(4).山名。因土石呈赭色,故称。在 安徽省 芜湖市 北郊。上有 宋英宗 治平 二年建造的塔和相传为 宋 黄庭坚 读书处的 滴翠轩 等名胜古迹,今已辟为公园。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷一:“余过 芜湖 ,主人 漱泉 邀游其处,屋不甚多,而窗对 赭山 ,门临湖水。”《芜湖县志·地理志·山》《江南地理志》:“﹝ 赭山 ﹞右控 大江 ,舳艫云连,俯瞰城郭,歷歷如绘。每当雨后,嵐光縹渺,八景中称‘赭塔晴嵐’者即此。”
《漢語大詞典》:花鼓  拼音:huā gǔ
(1).指鼓框绘有彩饰的鼓。 元 张宪 《李天下》诗:“吹玉笙,击花鼓,十万貔貅介胄雄,三千粉黛烟花主。”
(2).流行于 湖北 、 湖南 、 江西 、 安徽 等省的一种民间歌舞。一般由男女两人对舞,一人敲小锣,一人打小鼓,边敲打,边歌舞。 清 李斗 《扬州画舫录·小秦淮录》:“ 扬州 花鼓。扮 昭君 、渔婆之类,皆男子为之。” 阿英 《关于北京〈燕九竹枝词〉》:“首先是记花鼓秧歌之盛……也有小儿女们演唱的,很逗人笑,‘小儿花鼓 凤阳 调,士女周遭拍手笑’。”参见“ 花鼓戏 ”。
《漢語大詞典》:华佗(華佗)  拼音:huà tuó
汉 末 沛国 谯 (今 安徽 亳县 )人。一名旉,字 元化 。精内、外、妇、儿、针灸各科,外科尤为擅长。行医各地,声名卓著。又仿效虎、鹿、熊、猿、鸟的动态创为“五禽戏”,用以锻炼身体。后因不从 曹操 征召,遂为所杀。所著医书已佚。见《后汉书·方术传下·华佗》《三国志·魏志·华佗传》
分類:华佗安徽
《漢語大詞典》:蟂矶(蟂磯)  拼音:xiāo jī
地名。在 安徽 芜湖 西 江 中,高十丈,周九亩有奇。矶上旧有 灵泽夫人 (俗传即 三国 时 刘备 妻、 孙权 妹)祠。 明 朱国祯 《涌幢小品·蟂矶》:“ 芜湖 江 心有磯,磯上有祠,祠 孙夫人 ,曰 蟂磯 。” 清 吴殳 《蜀汉》诗:“西国无烟生火井,东邻有女落 蟂磯 。”参阅 清 顾炎武 《日知录·蟂矶》
《漢語大詞典》:南谯(南譙)  拼音:nán qiáo
地名。在今 安徽 滁县 西南。 南朝 梁 在 汉 全椒县 地侨置 南谯州 , 北齐 移治 新昌郡 , 隋 改为 滁州 。见《旧唐书·地理志三》。 唐 韦应物 《寄大梁诸友》诗:“分竹守 南譙 ,弭节过 梁 池。” 宋 朱熹 《偶读谩记》:“其一以 韦 有‘分竹守 南譙 ’之句,遂谓 韦 尝守 亳 ,不知 南譙 乃 滁州 也。” 明 朱有炖 《风月牡丹仙》第二折:“盛游西 洛 方年少,晚落南 譙 号 醉翁 。”
分類:安徽
《漢語大詞典》:眉子  拼音:méi zǐ
(1). 安徽省 歙县 眉子坑 所产的砚石。 宋 洪适 《歙砚说》:“眉子,色青或紫。短者簇者如卧蚕,而犀纹立理;长者阔者如虎纹,而松纹从理。” 宋 范成大 《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》:“金星荧荧眉子録, 婺源 琢石如琢玉。”
(2).旧时点火用的捻子。《扬州评话选·扬州劫法场》:“忽地一声锣响,时间已到, 刘庭 用眉子一点,性子点着啦,一筒炮朝外一放。”
《漢語大詞典》:采石矶(采石磯)  拼音:cǎi shí jī
在 安徽省 马鞍山市 长江 东岸,为 牛渚山 北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为 大江 南北重要津渡,也是江防重镇。相传为 李白 醉酒捉月溺死之处。有 太白楼 、 捉月亭 等古迹,为游览胜地。 清 尤珍 《采石矶》诗:“ 李白 昔醉酒,曾游 采石磯 。”
分類:安徽东岸
《漢語大詞典》:皖公山  拼音:wǎn gōng shān
山名。又名 潜山 、 天柱山 。在今 安徽省 潜山县 西北。 汉武帝 曾封为南岳。 唐 李白 《江上望皖公山》诗:“奇峯出奇云,秀木含秀气。清宴 皖公山 ,巉絶称人意。”亦省作“ 皖山 ”、“ 皖公 ”。 宋 陆游 《入蜀记》卷三:“至 赵屯 ……北望正见 皖山 。” 清 姚鼐 《送陈东浦方伯自江宁移任安徽》诗:“ 皖公 先在望, 泗 上且须臾。”参见“ 南岳 ”。
《漢語大詞典》:九井  拼音:jiǔ jǐng
(1).九口井。 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗:“三门临 苦县 ,九井对 灵谿 。” 倪璠 注引《括地志》:“ 苦县 在 亳州 谷阳县 界,有 老子 宅及庙,庙中有九井尚存。”
(2).山名。在 安徽省 当涂县 南。《明一统志·安徽太平府》:“ 九井山 在 太平府 城南一十里。山有九井,世传 晋 桓温 所凿。《元和志》:‘ 殷仲文 九月九日,尝从 温 登 九井 赋诗。’”
分類:安徽
《漢語大詞典》:南巢  拼音:nán cháo
(1).古地名。在今 安徽 巢县 西南。因位于古代华夏族活动地区的南方,故名。《书·仲虺之诰》:“ 成汤 放 桀 于 南巢 ,惟有慙德。”《史记·夏本纪》“ 桀 走 鸣条 ,遂放而死” 张守节 正义引《括地志》:“ 庐州 巢县 有 巢湖 ,即《尚书》‘ 成汤 伐 桀 ,放於 南巢 ’者也。” 清 章炳麟 《封建考》:“自 桀 奔 南巢 , 周 世有 巢伯 来朝事。”
(2).南方远国名。《楚辞·远游》:“顺凯风以从游兮,至 南巢 而壹息。” 姜亮夫 注:“ 南巢 为南方之远国。”
《漢語大詞典》:肥水  拼音:féi shuǐ
(1).水名。即 淝水 。在今 安徽省 。源出 合肥市 西北 将军岭 ,为今 东肥河 和 南肥河 的总称。 东肥河 又称 金城河 ,西北流经 寿县 入 淮 ; 南肥河 古名 施水 ,俗称 金斗河 ,东南流经 合肥市 入 巢湖 。 肥水 两岸自古即为用兵之地, 三国 魏 将 满宠 战败 孙权 , 东晋 谢玄 大破 苻坚 ,皆在此。见《三国志·魏志·满宠传》《晋书·谢玄传》。 宋 张孝祥 《水调歌头·和庞佑父》词:“忆当年, 周 与 谢 ,富春秋…… 赤壁 磯头落照, 肥水 桥边衰草,渺渺唤人愁。”
(2).含有肥料的水。 元 王祯 《农书》卷三:“以厨栈之下深阔凿一池,细甃使不渗洩,每舂米,则聚礱糠穀壳及腐草败叶,沤渍其中,以收涤器肥水。” 清 李渔 《奈何天·形变》:“这样臭身子,那里被他薰得过。不如走了开去,等他自家好洗。桶内香汤易倒,盆中臭气难闻。少停出卖肥水,只要一钱一斤。” 清 陈淏子 《花镜·浇灌得宜法》:“早宜肥水浇根,晚宜清水洒叶。” 江苏省 常熟市 水产养殖场科学实验小组《掌握规律养好鱼苗》:“肥水中有足够的气气和浮游生物,适应鱼苗生长,鱼苗就长得快。”
(3).犹油水。指不正当的额外收入。《水浒后传》第九回:“ 丁自燮 思量守制在家,终不比做官银子来得容易,清淡不过,想在渔船上寻些肥水。” 方志敏 《可爱的中国·狱中纪实》:“现在看守所内囚人们之死,‘外花钱’虽不多,却也惹起看守们的眼红,他们曾向所长提议,要自己来办理这件事,以免肥水落到外人田。”
《漢語大詞典》:善道  拼音:shàn dào
善加诱导。《论语·颜渊》:“忠告而善道之,不可则止。” 陆德明 释文:“道,导也。”
(1).犹正道。 汉 陆贾 《新语·明诫》:“ 周公 以比德於五帝,斯乃口出善言,身行善道之所致也。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“陛下亦宜自谋,以諮諏善道,察纳雅言,深追先帝遗詔。”《北齐书·后主幼主纪论》:“﹝ 高纬 ﹞始自襁褓,至於传位,隔以正人,闭其善道。” 明 李贽 《复周柳塘》:“窃前贤之善道,卑善柔之贱态,附直谅之后列,直欲以完名全节付二老。”
(2).好的途径,好的方法。 明 刘基 《槐阴读书图序》:“观听动息,凡有所接,必使可以有所警者,进脩之善道也。”
(3).古地名。今 安徽 盱眙县 北。《左传·襄公五年》:“ 晋 将为之合诸侯,使 鲁 卫 先会 吴 ,且告会期。故 孟献子 、 孙文子 会 吴 于 善道 。”
《漢語大詞典》:昭关(昭關)  拼音:zhāo guān
地名。在 安徽省 含山县 北, 小岘山 西。山势险仄,因以为关。 春秋 时为 吴 楚 界地,往来要冲。 楚 人 伍子胥 奔 吴 ,曾经此道。 宋 绍兴 中 张浚 尝因山筑城,以抗 金 兵。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 伍子胥 橐载而出 昭关 。”《水浒传》第十一回:“ 昭关 伍相 忧煎, 曹公 赤壁 火连天。”
《漢語大詞典》:醉翁亭  拼音:zuì wēng tíng
亭名。在 安徽省 滁州市 城西南 琅琊山 麓。 北宋 庆历 六年(公元1046年), 欧阳修 知 滁州 ,命僧 智 仙 修建,以为游息之所。 宋 欧阳修 《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者, 醉翁亭 也。” 宋 林正大 《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有 醉翁亭 也。” 赵瑞蕻 《琅琊山行》:“未到 醉翁亭 我已有些醉意,因为那潺潺的 酿泉 令人迷恋。”