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分类词汇(续上)
枝庶
阴厌
养老乞言
冢嬖
常宗
树元立嫡
适主
傍统
《漢語大詞典》:枝庶  拼音:zhī shù
嫡长子以外的支系。《史记·惠景间侯者年表序》:“至 孝惠 时,唯独 长沙 全,禪五世,以无嗣絶……故其泽流枝庶,毋功而侯者数人。” 汉 王充 《论衡·明雩》:“ 董仲舒 求雨,申《春秋》之义,设虚立祀,父不食於枝庶,天不食於下地。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》:“邈矣远祖,系自 有周 。昭穆繁昌,枝庶分流。族始 伯乔 ,氏出 杨侯 。” 北魏 郦道元 《水经注·河水二》:“ 吐谷浑 者始是 东燕 慕容 之枝庶,因氏其字,以为首类之种号也。”
分類:嫡长子
《漢語大詞典》:阴厌(陰厭)  拼音:yīn yàn
古代祭礼。嫡长子未成年而死,祭之于宗庙幽阴之处,称为“阴厌”。《礼记·曾子问》:“ 孔子 曰:‘有阴厌,有阳厌。’ 曾子 问曰:‘殤不祔祭,何谓阴厌、阳厌?’ 孔子 曰:‘宗子为殤而死,庶子弗为后也。其吉祭特牲,祭殤不举肺,无肵俎,无玄酒,不告利成,是为阴厌。’” 郑玄 注:“是宗子而殤,祭之於奥之礼。” 孔颖达 疏:“此宗子殤死,祭於祖庙之奥,阴闇之处,是谓阴厌也。” 孙希旦 集解:“曰‘阴厌’者,以其祭之於奥,其处幽阴也。”
《漢語大詞典》:养老乞言(養老乞言)  拼音:yǎng lǎo qǐ yán
古代帝王及其嫡长子对年高德劭者按时饷以酒食,并向他们求教,谓之养老乞言。《诗·大雅·行苇序》:“ 周 家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇,养老乞言,以成其福禄焉。”《礼记·文王世子》:“凡祭与养老乞言、合语之礼,皆小乐正詔之於东序。” 唐 韩愈 《子产不毁乡校颂》:“在 周 之兴,养老乞言,及其已衰,谤者使监。” 清 钱谦益 《户科给事中史孔吉授徵仕郎母潘氏仍前封制》:“朕方有意於养老乞言之事,而侍养之臣,祥祉如是。”
《漢語大詞典》:冢嬖  拼音:zhǒng bì
嫡长子与宠爱之子。《后汉书·袁绍刘表传赞》:“回皇冢嬖,身頽业丧。” 李贤 注:“冢,嫡也;嬖,爱也。”
《漢語大詞典》:常宗  拼音:cháng zōng
(1).永恒的大宗。嫡长子所传之宗,祖庙永不迁,故称。《荀子·礼论》:“故王者天太祖,诸侯不敢坏,大夫士有常宗,所以别贵始。” 杨倞 注:“继别子之后,为族人所常宗,百世不迁之大宗也。”《史记·礼书》:“大夫士有常宗,所以辨贵贱。”参见“ 大宗 ”。
(2).佛教语。 耆闍法师 所立六宗之一。
《漢語大詞典》:树元立嫡(樹元立嫡)  拼音:shù yuán lì dí
谓立嫡长子为储君。 南朝 梁 沈约 《立太子恩诏》:“王公卿士,咸以为树元立嫡,有邦所先,守器传统,於斯为重。”
《漢語大詞典》:适主(適主)  拼音:shì zhǔ
(1).指军队的主帅,正帅。《三国志·魏志·武帝纪》:“军无适主,一举可灭。”
(2).泛指作主者。 清 郑燮 《赠国子学正侯嘉璠弟》诗:“读书破万卷,胸中无适主;便如暴富儿,颇为用钱苦。”
(3).指丧主。主持丧事的嫡长子。 唐 柳宗元 《先太夫人河东县太君归祔志》:“又今无适主以葬,天地有穷,此寃无穷。”
《漢語大詞典》:傍统(傍統)  拼音:bàng tǒng
封建宗法制度,始祖的嫡长子孙为大宗,大宗无后,以旁支入承统系,称傍统。 南朝 梁 任昉 《为禇谘议蓁让代兄袭封表》:“且先臣以大宗絶绪,命臣出纂傍统,禀承在昔,理絶终天。”