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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:四谛非他(四谛非他)
王勃彭州九陇县龙怀寺碑爰有上座元鉴法师等并六尘无我四谛非他奉乾越之微言守楞伽之奥府
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《分类字锦》:鹿绕座隅(鹿绕座隅)
莲社高贤传昙恒德行清孤物情推服常有群鹿驯绕座隅
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《分类字锦》:举匕进针(举匕进针)
晋书鸠摩罗什传为姚兴著实相论二卷兴奉之若神兴尝谓罗什曰大师聪明超悟天下莫二何可使法种少嗣遂以伎女十人逼令受之尔后不住僧坊别立解舍诸僧多效之什乃聚针盈钵引诸僧谓之曰若能见效食此者乃可畜室耳因举匕进针与常食不别诸僧愧服乃止
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《分类字锦》:心如青莲(心如青莲)
李白僧伽歌戒得长天秋月明心如世上青莲色
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《分类字锦》:正觉为心(正觉为心)
王勃益州德阳县善寂寺碑摩珍在握遥临七宝之宫正觉为心俯辟三乘之路
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《分类字锦》:跏趺终夕(跏趺终夕)
柳宗元赠江华长老诗一饭不愿馀跏趺便终夕
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《分类字锦》:德动龙神(德动龙神)
高僧传释崇圭姓姜氏郏城人也居于岳寺太和戊申岁洛下亢阳惟岳中雨信相继或谓圭之德动龙神之故也
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《分类字锦》:道流东国(道流东国)
莲社高贤传慧远姓贾氏雁门楼烦人幼而好学博综六经尤善庄老沙门释道安建刹于大行常山一面尽敬以为真吾师也初闻安师讲般若经豁然开悟叹曰九流异议皆糠秕耳遂与母弟慧持投簪受业精思讽诵以夜续昼至二十四大善讲贯有客闻说实相义往复问难弥增疑昧师为引庄子之说以相比类惑者释然安师因许令不废外典常临众叹曰使道流东国者其在远乎
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《分类字锦》:连眉禅师(连眉禅师)
高僧传昙摩蜜多此云法秀罽宾人也生而连眉故世号连眉禅师
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《分类字锦》:咒石出水(咒石出水)
高僧传昙无谶或云昙摩谶本中天竺人明解咒术所向皆验西域号为大咒师后随王入山王渴须水不能得谶乃密咒石出水因赞曰大王惠泽所感遂使枯石生泉
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《分类字锦》:松枝作礼(松枝作礼)
高僧传释行满者万州南浦人也居房槛外有巨松横枝之上寄生小树每遇满出坐也其寄生木必袅袅而侧时谓此树作礼茶头也
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《分类字锦》:翻经学士(翻经学士)
事物纪原自隋文帝以沙门彦琮为翻经馆学士后始命僧以官
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《分类字锦》:雉鸠和尚(雉鸠和尚)
高僧传邓州有僧亡名年且衰朽游行穰邓州间日食二雉鸠僧俗共非之老僧终无避回尝馔羞之次有贫士求餐分其二足与之食食讫老僧盥漱双鸠从口而出一则能行一则匍匐在地贫士惊怪亦吐其饭其鸠二足复全其僧实不食此禽自尔众人崇重号曰南阳雉鸠和尚也
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《分类字锦》:白云相伴(白云相伴)
卢肇 登祝融寺兰若诗 行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。
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《分类字锦》:天女焚香
王维过福禅师兰若诗羽人飞奏乐天女跪焚香
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