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《漢語大詞典》:睟面盎背  拼音:suì miàn àng bèi
《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义礼智根於心,其生色也,睟然见於面,盎於背,施於四体,四体不言而喻。”意谓仁义礼智植根于心,它生发出来的神色,清和润泽地表现在颜面,显露在肩背,散布到手足四肢。后以“睟面盎背”为仁德者修养到家的表现。 宋 陈亮 《甲辰答朱元晦书》:“原心於秒忽,较礼於分寸,以积累为功,以涵养为正,睟面盎背,则 亮 於诸儒诚有愧焉。” 宋 陈亮 《朱晦庵画像赞》:“睟面盎背,吾不知其何乐;端居深念,吾不知其何病。” 宋 朱熹 《答陈同甫》:“寄来纸却为写《张公集句坐右铭》去,或恐万一有助於积累涵养、睟面盎背之功耳。”
《漢語大詞典》:重义轻财(重義輕財)  拼音:zhòng yì qīng cái
谓看重仁义而轻视钱财。 明 沈受先 《三元记·博施》:“重义轻财大丈夫,萧然子嗣待如何。”
分類:看重仁义
《漢語大詞典》:含仁怀义(含仁懷義)  拼音:hán rén huái yì
谓有仁义之德。 汉 刘向 《说苑·辨物》:“故麒麟麕首牛尾,圆顶一角,含仁怀义。” 宋 吴淑 《麟赋》:“伊一角之仁兽,禀五行之粹精,必含仁而怀义,不羣居而旅行。”
分類:仁义
《漢語大詞典》:绝仁弃义(絶仁棄義)  拼音:jué rén qì yì
谓抛弃世俗的仁义,回复到纯朴的本性。《老子》:“絶仁弃义,民復孝慈。”
《漢語大詞典》:积德累仁(積德累仁)  拼音:jī dé lěi rén
积累德行与仁义。《韩诗外传》卷七:“今夫子积德累仁,为善久矣。”《资治通鉴·汉桓帝延熹二年》:“ 李氏 灭矣!自太公已来,积德累仁,何以遇此!”
《漢語大詞典》:沐仁浴义(沐仁浴義)  拼音:mù rén yù yì
谓受仁义的熏陶。 清 吴定 《示诸生书》:“自《宋史》剙立道学之传,以尊 濂 、 洛 、 关 、 闽 诸贤,一时从其游者,罔非沐仁浴义,闇然为心性之谋,何其盛也。”
分類:仁义熏陶
《漢語大詞典》:乡方(鄉方)  拼音:xiāng fāng
谓归向仁义之道。乡,通“ 向 ”。《礼记·乐记》:“乐行而民乡方,可以观德矣。” 郑玄 注:“方,犹道也。” 孔颖达 疏:“而民归乡仁义之道也。”《淮南子·泰族训》:“人之性有仁义之资,非圣人为之法度而教导之,则不可使乡方。”
分類:归向仁义
《漢語大詞典》:槌仁提义(槌仁提義)  拼音:chuí rén tí yì
抛弃仁义。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》:“ 周 ( 庄周 )方槌仁提义,废礼絶乐,欲以一人私臆,扫百代名教而空之。”参见“ 槌提 ”。
分類:仁义
《漢語大詞典》:槌提  拼音:chuí tí
弃掷;抨击。《增韵·灰韵》:“槌,掷也。《扬子》:‘槌提仁义’。”按,今本《法言·问道》作“搥”。 宋 苏轼 《叶嘉传》:“ 嘉 以皁囊上封事,天子见之……因顾谓侍臣曰:‘视 嘉 容貌如铁,资质刚劲,难以遽用,必槌提顿挫之乃可。’遂以言恐 嘉 。” 宋 程大昌 《考古编·庄子论》:“至於放言已极,太无町畦, 周 亦自伤其过也……其真荡放无检,如‘槌提’‘絶灭’所云也哉。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》:“ 王充 氏《论衡》八十四篇…… 刘子玄 槌提 班 马 ,不遗餘力;而独尊信是书。”
分類:抨击
《漢語大詞典》:蹈仁履义(蹈仁履義)  拼音:dǎo rén lǚ yì
遵循仁义之道。《儿女英雄传》第三六回:“论 安老爷 这个人蹈仁履义,折矩周规,不得不谓之醇儒。”
分類:仁义