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《漢語大詞典》:山茶  拼音:shān chá
(1).常绿灌木或乔木。原产 中国 ,久经栽培,为著名的观赏植物。叶革质,有光亮。冬春开花。花形大,有红白等色。品种繁多。花可入药,子可榨油。俗名茶花。也叫耐冬花、曼陀罗树。 宋 张耒 《病起》诗:“多少山茶梅子树,未开齐待主人来。” 清 陈维嵩 《浣溪沙·山塘即事》词:“琴几砑光麋緑竹,楸枰敲落水仙花,碧纱窗影浸山茶。”《儿女英雄传》第二九回:“一旁是个青緑花觚,应时对景的养着一枝血点儿般红的山茶花。”参阅 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植下》、 明 李时珍 《本草纲目·木三·山茶》
(2).山间产的茶叶。 宋 沈与求 《曾宏父将往霅川见内相叶公以诗为别次其韵以自见》之八:“野店山茶亦可口,试歊松火煮石泉。”
《漢語大詞典》:垂手  拼音:chuí shǒu
(1).手下垂。《三国志·蜀志·先主传》:“身长七尺五寸,垂手下膝。” 唐 韩愈 《泷吏》诗:“瀧吏垂手笑,官何问之愚。”常以之表示恭敬。 明 沈德符 《野获编·兵部·叉手横仗》:“今胥吏之承官长,舆儓之侍主人,每见必軃袖垂手,以示敬畏。”《儒林外史》第二四回:“﹝ 鲍文卿 ﹞立着垂手回了几句话,退到廊下去了。”《二十年目睹之怪现状》第四回:“我不觉立定了脚,抬头往门里一看。只见有四五个家人打扮的,在那里垂手站班。”
(2).表示容易。 明 贾仲名 《对玉梳》第三折:“独携琴剑入 长安 ,垂手功名自不难。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》:“孰知十日之间,一举而成, 金陵 已垂手而得矣。” 艾芜 《对目前文艺的一点感想》:“要发现别人没有看见的东西,要发现别人没有听到的东西,这都要大力探索,反复琢磨,不是一下子垂手可得的。”
(3).伸手。 唐 王维 《河南严尹弟见宿敝庐访别人赋十韵》:“拂衣迎五马,垂手凭双童。”
(4).舞乐名。《乐府诗集·杂曲歌辞十六·大垂手》:“《乐府解题》曰:‘大垂手、小垂手,皆言舞而垂其手也。’” 南朝 梁 吴均 《大垂手》:“垂手忽迢迢, 飞燕 掌中娇。” 唐 鲍溶 《范真传侍御累有寄因奉酬》之六:“红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。”
《漢語大詞典》:猛士  拼音:měng shì
(1).犹勇士。勇敢有力的人。《史记·高祖本纪》:“酒酣, 高祖 击筑,自为歌诗曰:‘大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!’” 唐 杜甫 《昔游》诗:“猛士思灭胡,将帅望三台。” 宋 陆游 《九月十六日夜梦觉而有作》诗:“将军櫪上汗血马,猛士腰间虎文韔。” 鲁迅 《华盖集续编·记念刘和珍君》:“真的猛士,将更奋然而前行。”
(2). 太平天囯 武秀才第二等阶的称号。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定士阶条例》:“於七月十七日考猛士,马箭三枝,步箭五枝。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“至武秀才等则攺称英士、猛士、壮士、威士之殊。”
《漢語大詞典》:唐人  拼音:táng rén
(1).指 唐 代人。《宋史·文苑传六·米芾》:“冠服効 唐 人,风神萧散,音吐清畅。”
(2).指 中国 人。 元 吴鉴 《〈岛夷志略〉序》:“自时厥后, 唐 人之商贩者,外蕃率待以命使臣之礼。”《明史·外国传五·真腊》:“ 唐 人者,诸番呼华人之称也,凡海外诸国尽然。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》:“昔予在礼部,见四译进贡之使,或谓 中国 为汉人,或曰 唐 人。谓 唐 人者,如 荷兰 暹罗 诸国。盖自 唐 始通 中国 ,故相沿云尔。” 闻一多 《洗衣歌》:“你说洗衣的买卖太下贱,肯下贱的只有 唐 人不成?”又,华侨或亦自称 唐 人。
《漢語大詞典》:轻重(輕重)  拼音:qīng zhòng
(1).物体重量的大小。《左传·宣公三年》:“ 定王 使 王孙满 劳 楚子 。 楚子 问鼎之大小轻重焉。”《孟子·滕文公上》:“麻缕丝絮轻重同,则贾相若。” 赵岐 注:“轻重,谓斤两。”《隋书·律历志上》:“量有轻重,平之以权衡,则不失黍丝。” 茅盾 《色盲》六:“ 林白霜 慢慢地将这信笺折迭成为小方块,拈在手指上轻轻地颠着,似乎估量它的轻重。”
(2).谓尊卑贵贱。亦指尊卑贵贱的人。《荀子·富国》:“礼者,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称者也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“ 江 南轻重,各有谓号,具诸《书仪》。” 金 王若虚 《君事实辨上》:“君父并立于天下,国自国,家自家,两不相涉,本无窒碍,尊号之有无,初不足为轻重也。”
(3).指说话、做事的适当限度。《庄子·让王》:“ 僖侯 曰:‘善哉,教寡人者众矣,未尝得闻此言矣。 子华子 可谓知轻重矣。’”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“你是聪明伶俐的人,也须识些轻重。” 老舍 《四世同堂》四十:“我知道他是小孩子,说话不懂得轻重。”
(4).谓增减。《管子·国蓄》:“千乘之国,封天财之所殖,械器之所出,财物之所生,视岁之满虚而轻重其禄,然后千乘可足也。”《新唐书·常衮传》:“先是,百官俸寡狭,议增给之。时 韩滉 使度支,与 衮 皆任情轻重。 滉 恶国子习业 张参 , 衮 恶太子少詹事 赵惎 ,皆少给之。”
(5).喻贤愚,好坏。《楚辞·庄忌〈哀时命〉》:“执权衡而无私兮,称轻重而不差。” 王逸 注:“言己如得执持权衡能无私阿,称量贤愚必不过差,各得其理也。” 宋 王安石 《众人》诗:“乃知轻重不在彼,要之美恶由吾身。”
(6).谓左右、影响事物。《韩非子·人主》:“所谓威者,擅权势而轻重者也。” 陈奇猷 集释:“轻重者,谓能左右其事,彼以为轻则轻,彼以为重则重也。”《北史·周室诸王传论》:“处 周公 之地,居上将之重,智勇冠俗,攻战如神,敌国繫以存亡,鼎命由其轻重。”《资治通鉴·汉光武帝建武五年》:“方 蜀 汉 相攻,权在将军,举足左右,便有轻重。” 胡三省 注:“言左投则 蜀 重,右投则 汉 重也。” 清 戴名世 《穷鬼传》:“然是区区者何足以轻重先生,而吾能使先生歌,使先生泣。”
(7).权衡;褒贬。 汉 王充 《论衡·定贤》:“利害之贤,或不好士,不能为轻重,则众不归而士不附也。” 宋 王安石 《众人》诗:“唯圣人能轻重人,不能銖两为千钧。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·关于民清军交战情况》:“各国领事时有交涉事件,而其译员恒多任意轻重,致有彼此误会之事。”
(8).真伪虚实。《史记·大宛列传》:“外国亦厌 汉 使人人有言轻重,度 汉 兵远不能至,而禁其食物以苦 汉 使。” 裴駰 集解引 服虔 曰:“ 汉 使言於外国,人人轻重不实。” 宋 洪迈 《容斋续笔·太史慈》:“但使 慈 侦视轻重,独与一骑卒过 策 ,便前鬭,正与 策 对,得其兜鍪。”
(9).主次。《后汉书·文苑传下·祢衡》:“ 衡 作书记,轻重疎密,各得体宜。” 清 顾炎武 《日知录·去兵去食》:“此又权於缓急轻重之间而为不得已之计也。”
(10).指声音的高低强弱。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》:“古语与今殊别,其间轻重清浊,犹未可晓。” 唐 皎然 《诗式·明四声》:“近自 周顒 、 刘绘 流出,宫商畅于诗体,轻重低昂之节,韵合情高,此未损文格。” 叶圣陶 《夜》:“门首时时有轻重徐疾的脚步声经过,她总觉得害怕,以为或者就是来找她和孩子的。”
(11).我国历史上关于调节商品、货币流通和控制物价的理论。《管子》《轻重篇》论述最详。 清 末曾有人将政治经济学称为“轻重学”。《史记·齐太公世家》:“ 桓公 既得 管仲 ,与 鲍叔 、 隰朋 、 高傒 修 齐国 政,连五家之兵,设轻重鱼盐之利,以赡贫穷,禄贤能, 齐 人皆説。” 唐 白居易 《辨水旱之灾明存救之术策》:“盖 管氏 之轻重, 李悝 之平糴, 耿寿昌 之常平者,可谓不涸之食,不竭之府也。”
《漢語大詞典》:上古  拼音:shàng gǔ
(1).远古。《易·繫辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。” 唐 杜甫 《晦日寻崔戢李封》诗:“上古 葛天 民,不貽黄屋忧。” 元 李冶 《敬斋古今黈》卷五:“前人论三古各别,从所见者言之,故不同。然以吾身从今日观之,则洪荒太极也,不得以古今命名,大抵自 羲 、 农 至 尧 、 舜 为上古。” 杨朔 《征尘》:“一阵风,一阵土,等我再勉强睁开眼,前面是一片滚滚的黄尘,我似乎跌进上古的洪荒时代。”
(2).较早的古代。我国史学界在 中国 历史分期上,多称 商 、 周 、 秦 、 汉 时代为上古。有时亦兼指史前时代。
《漢語大詞典》:长征(長征)  拼音:cháng zhēng
(1).远地征戍、征伐。 唐 李颀 《古意》诗:“男儿事长征,少小 幽 燕 客。”《敦煌曲子词·凤归云徧之四》:“娉得良人为国远长征。争名定难,未有归程。” 清 李渔 《比目鱼·谲计》:“奇谋画定始长征,不比前番学弄兵。”
(2).长途远行。 元 耶律铸 《磨剑行》:“故国江山梦里行,不期今日果长征。” 明 徐祯卿 《在武昌作》诗:“不知天外雁,何事乐长征。” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗:“时局纵谈罢,举酒祝长征。”
(3).特指 中国 工农红军1934-1936年由 江西 陆续转移到 陕北 的二万五千里长征。 毛泽东 《论反对日本帝国主义的策略》:“长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。” 郭沫若 《念奴娇·怀念周总理》词:“五十餘年如一日,不断长征跃进。”
《漢語大詞典》:部曲  拼音:bù qǔ
(1).古代军队编制单位。大将军营五部,校尉一人;部有曲,曲有军候一人。《史记·司马相如列传》:“睨部曲之进退,览将帅之变态。”《新唐书·李光弼传》:“甲夜,士持炬徐引,部曲重坚,贼不敢逼。”
(2).借指军队。《后汉书·董卓传》:“寻而 何进 及弟 苗 先所领部曲皆归於 卓 , 卓 又使 吕布 杀执金吾 丁原 而并其众, 卓 兵士大盛。” 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》:“将军既下世,部曲亦罕存。” 清 黄遵宪 《聂将军歌》:“将军麾军方寸乱,将军部曲已云散。”
(3).古代豪门大族的私人军队,带有人身依附性质。《三国志·魏志·邓艾传》:“ 孙权 已没,大臣未附, 吴 名宗大族,皆有部曲。”《南史·张瓌传》:“ 瓌 宅中常有父时旧部曲数百。”《续资治通鉴·宋徽宗政和四年》:“遂命诸将传梃而誓曰:‘汝等同心尽力,有功者,奴婢部曲为良,庶人官之。’”
(4).部属;部下。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》:“今将军既有元舅之尊,二府并领劲兵,部曲将吏皆英俊之士,乐尽死力,事在掌握,天赞之时也。” 宋 张元干 《叶少蕴生朝》诗:“小试擒纵孰敢攖?部曲爱戴如父兄。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》:“当年宿将,久经战阵者尚不乏人,若择其威望素著者,使其统带旧部,协同进剿,准其部曲诸将以原官酌补新兵制之缺,新旧相閒,不能为变,而易於图功。”
《漢語大詞典》:白刃  拼音:bái rèn
(1).锋利的刀。《礼记·中庸》:“白刃,可蹈也;中庸,不可能也。”《史记·日者列传》:“以官为威,以法为机,求利逆暴:譬无异於操白刃劫人者也。” 唐 刘长卿 《送裴郎中贬吉州》诗:“乱军交白刃,一骑出黄尘。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·关于民清军交战情况》:“此战,匪我白刃相加。”
(2).借指带刀的人。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“ 代宗 时,百寮立班良久,閤门不开, 鱼朝恩 忽拥白刃十餘人而出。”
(3).借指战争。 唐 罗隐 《即事中元甲子》诗:“田园已没红尘内,弟姪相逢白刃间。”
分類:中国
《漢語大詞典》:中土  拼音:zhōng tǔ
(1).中等的土壤。《管子·地员》:“中土曰五怸,五怸之状,廩然如壏,润溼以处。”
(2).指 冀州 。《淮南子·墬形训》:“正中 冀州 曰中土。” 高诱 注:“冀,大也,四方之主,故曰中土也。”
(3).指中原地区。 汉 陆贾 《新语·怀虑》:“ 鲁庄公 据中土之地,承圣人之后。”《后汉书·循吏传·任延》:“时天下新定,道路未通,避乱 江 南者皆未还中土。” 元 王恽 《灵岩寺》诗:“中土论名刹,兹山第一巖。”
(4).指 中国 。《后汉书·西域传论》:“其国则殷乎中土。”《法苑珠林》卷十五:“西方写经同祖梵文,然三十六国往往有异。譬诸中土,犹有篆籀之变体乎!” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》:“我中土 华 人曷不乘时雪忿,勿为妖惑自縻。” 阿英 《胡沙随笔·卖碑记》:“他们自从踏入中土,现在是一个个都成了财翁。”
《漢語大詞典》:昂昂  拼音:áng áng
(1).出群;高洁。《楚辞·卜居》:“寧昂昂若千里之驹乎?将氾氾若水中之鳧乎?” 王逸 注:“昂昂,志行高也。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》:“昂昂 子敬 ,拔迹草莱。” 张铣 注:“昂昂,出羣貌。” 宋 梅尧臣 《读蟠桃诗寄子美永叔》诗:“其人虽憔悴,其志独昂昂。”
(2).器宇轩昂貌。《隋书·音乐志下》:“顒顒卿士,昂昂侯甸。” 唐 韦应物 《上东门会送李幼举南游徐方》诗:“令姿何昂昂,良马远游冠。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·浙江办理秋瑾革命全案》:“当下传言速请入,来了昂昂二少年。大家席地团团坐,送茶一杯是清泉。”
(3).耿介貌。 唐 欧阳詹 《怀忠赋》:“惟玉石之明分,亦薰蕕之自别。是以謇謇心兢,昂昂面折。”
(4).骄傲自负貌。 宋 苏轼 《渔樵闲话录》卷下:“子知之乎?昂昂然擅威福,恣暴乱,毒流於人之骨髓,而祸延於人之宗族者,此形虽未化而心已虎矣。” 明 沈鲸 《双珠记·狱中冤恨》:“身据蒺藜中,兀自昂昂强横也。”楚剧《葛麻》第一场:“见了旁人一礼还一礼,见了员外昂昂不动,岂不丢了一个揖?”
(5).高仰貌。 元 赵孟俯 《题耕织图奉懿旨撰》诗之十六:“四月夏气清,蚕大已属眠。高首何昂昂,蛾眉復娟娟。”
《漢語大詞典》:真一  拼音:zhēn yī
(1).道教名词。本指保持本性,自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》:“信心术,守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》:“割嗜慾所以固血气,然后真一存焉,三七守焉,百害却焉,年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗:“收拾真一归中圆,化为五色黄金丸。”
(2). 中国 伊斯兰教名词。指真主独一无偶,为天地万物的主宰。这是 中国 伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》:“酿为真一和而庄,三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗:“人间真一 东坡 老,与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。
《漢語大詞典》:戎衣  拼音:róng yī
(1).军服,战衣。《书·武成》:“一戎衣,天下大定。” 孔 传:“衣,服也。一著戎服而灭 紂 。”一说谓用兵伐 殷 。《礼记·中庸》:“壹戎衣而有天下。” 郑玄 注:“衣读如殷,声之误也, 齐 人言殷声如衣……壹戎 殷 者,壹用兵伐 殷 也。” 唐 杜审言 《赠苏味道》诗:“边声乱羌笛,朔风捲戎衣。” 明 徐渭 《龛山凯歌》之一:“县尉卑官禄米微,教辞黄綬着戎衣。” 清 魏源 《圣武记》卷一:“慎其小时则军出万全,俟其大时则一戎衣而成帝业。”
(2).指军旅之事;兵事。 唐 李涉 《送孙尧夫赴举》诗:“自説 轩皇 息战威,万方无復事戎衣。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·庚戌广州新军举义记·黄士龙之调处与旗兵之激变》:“水提督 李準 主张劝諭归营了事,倘新军不允,则惟有以戎衣相见。”
《漢語大詞典》:齐州(齊州)  拼音:qí zhōu
犹中州。古时指中国。《尔雅·释地》:“岠齐州以南,戴日为 丹穴 。” 郭璞 注:“岠,去也;齐,中也。” 邢昺 疏:“中州,犹言中国也。”《列子·汤问》:“ 汤 又问曰:‘四海之外奚有?’ 革 曰:‘犹齐州也。’” 张湛 注:“齐,中也。” 唐 李贺 《梦天》诗:“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。”
分類:中国
《漢語大詞典》:心性  拼音:xīn xìng
(1).性情;性格。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“今先生所交必清澄其行业,所厚必沙汰其心性。” 宋 柳永 《红窗睡》词:“二年三岁同鸳寝,表温柔心性。”《红楼梦》第七一回:“ 周瑞家的 虽不管事,因他素日仗着 王夫人 的陪房,原有些体面,心性乖滑,专惯各处献勤讨好。” 秦兆阳 《选举》:“她是知道儿子的心性的。”
(2). 中国 古典哲学范畴,指“心”和“性”。 战国 时 孟子 有“尽心知性”之说。其后佛教各宗盛谈心性,禅宗认为心即是性,倡明心见性,顿悟成佛。 宋 儒亦喜谈心性,但各家解说亦不一。 程颐 、 朱熹 等以为“性”即“天理”,“心者,人之神明,所以具众理而应万事者也。”故“心”“性”有别。 陆九渊 则主张“心即理也”,认为“心”“性”无别。其说虽不同,而均属唯心主义。 清 初 王夫之 和后来的 戴震 等人对心性作了一些唯物主义的阐说。后人亦以“心性之学”称 宋 明 理学。《黄檗山断际禅师传心法要》:“心性不异,即心即性。”参见“ 理学 ”。
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