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杂诗(唐·韩愈

古史散左右诗书后前岂殊蠹书一作书蠹虫,生死文字间。

古道愚憃,古言自包缠当今固殊古,谁与为欣欢

独携无言子,共升昆崙颠。长风襟裾,遂起飞高圆

下视九州一尘豪端遨嬉未云几,下已亿万年。

向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见白黑未及分。

慷慨悲咤,泪如九河翻。指摘告语,虽还今谁亲。

翩然下大荒,被发骐驎

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《馀冬诗话》
退之“下视禹九州,一尘集毫端”,长吉“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻”之句,与老杜所谓“摩胸荡层云,决眦入飞鸟”,是诗家何等眼界!
《批韩诗》
朱彝尊曰:是寓意,不是古意,然未为工。汪琬曰:见地极高,有举头天外之想(“一尘”句下)。
《义门读书记》
体源太白,要自有公之胸次。介甫多学此也。
《韩柳诗选》
寄意高旷,一结尤见奇伟。
《韩昌黎诗集编年笺注》
方世举曰:或疑公不好神仙,而此诗多作神仙之语。不知其寄托,盖有探意也。当李实、伾、文用事之时,所为夸夺,贤奸倒置,公被挤而出。未及三年,而世故纷纭,大非前时景象。向者诸人,复安在哉?故欲超然于尘埃之外。俯仰人世,夸夺者何如也?
《诗比兴笺》
厌语言文字而思大道也。为举世所不好之文,既非逢世之具,又非大道之要。且烈士殉名,与夸者死权,同争一时胜负耳。自至人知道者观之,则万世一瞬,得失毫末,曾白黑未分,已化为尘土矣。与造物不朽者何人乎?
《海日楼札从》
“升昆仑”一段雄恢,末段黯然孤进之伤。言语不通,奈何乎公!
《增评韩苏诗钞》
三溪曰:起二十字,写出穷措大境界,咄咄逼真。
《韩诗臆说》
此公寓言。中所得者,即《原道》之旨。当世无可与言者,故托之“无言子”也。“夸夺子”,即指世俗之人,惟知以世利相竞,而于道懵然无所知识,倏忽之间,已澌灭无存,诚为可怜也。此自明闻道之旨,以悟世人,绝非好神仙之词。所谓“亿万年”,正指后世,言此辈混混然而生,混混然而死,与草木同腐,不闻于后也。若认作当时盛衰,则浅甚矣,非此篇之旨。