孟东野失子(唐·韩愈)  显示自动注释

序:东野连产三子,不数日,辄失之。几老,念无后以悲,其友人昌黎韩愈,惧其伤也,推天假其命以喻之。

引用典故:梦玄衣巾 细腰不自乳 

失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。

彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。

上呼无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安

乃呼大灵龟,骑云款天门问天主下人,薄厚胡不均。

天曰天地人,由来不相关吾悬日与月,吾系星与辰。

日月相噬齧,星辰踣(音匐)而颠。吾不女之罪,知非女由因(一作缘)

且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。

鱼子满母腹(一作肚),一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏(一作悬)

鸱枭啄母脑,母死子始翻(一作蕃)蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。

好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。

有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。

下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。

地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。

(音趁)然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫收悲以欢忻。

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《黄氏日钞》
《孟东野失子》诗云:“蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。”愚往年见临安尤梦和尚,说蟹散子后即枯死,云出佛经。
《批韩诗》
朱彝谆曰:但直说,颇亦朴古,然犹是诗变格(“问天”二句下)。四喻奇诡《“鱼子”八句下)。汪琬曰:奇想(“东野”句下)。何焯曰:波澜妙(“吾不”二句下)。先生早年诗好为镌镵以出怪巧,元和后多归于古朴,所谓“奸穷变怪得,往往造平淡”,又所云“不用意而功益奇老”。如此等诗,愈朴淡,愈奇古。
《唐宋诗醇》
《龟筴传》祝词云:“假之玉灵夫子,而上行于无,下行于渊。”诗以大灵发端,本此。玉伯大曰:退之救世弊,故并因果不言,然此一段文意乃楚《涅槃经》佛语,俞玚曰:用韵本上“先”字,兼入真、文、元、寒、删诸韵,是古韵也,与《此日足可惜》一首同法。
《韩诗臆说》
此诗意旨与《列子•力命篇》略同,而语较奇警。