采苓(先秦·诗经)  显示自动注释

《采苓》,刺晋献公也。献公好听谗焉。

采苓采苓,首阳人之为言,苟亦无信,苟亦无然

人之为言,胡得焉。(一章)

首阳之下。人之为言,苟亦无,苟亦无然

人之为言,胡得焉。(二章)

采葑采葑首阳之东。人之为言,苟亦无从,苟亦无然

人之为言,胡得焉。(三章)

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《毛诗注疏》

采苓》,刺晋献公也。献公好听谗焉。苓,力丁反,即甘草,叶似地黄。好,呼报反。

[疏]“《采苓》三章,章八句”至“谗焉”。正义曰:以献公好听用谗之言,或见贬退贤者,或进用恶人,故刺之。经三章,皆上二句刺君用谗,下六句教君止谗,皆是好听谗之事。

采苓采苓,首阳之巅。兴也。苓,大苦也。首阳,山名也。采苓,细事也。首阳,幽辟也。细事,喻小行也。幽辟,喻无征也。笺云:采苓采苓者,言采苓之人众多非一也,皆云采此苓于首阳山之上,首阳山之上信有苓矣。然而今之采者未必于此山,然而人必信之。兴者,喻事有似而非。辟,匹亦反,下同。行,下孟反。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。苟,诚也。笺云:苟,且也。为言,谓为人为善言以称荐之,欲使见进用也。旃之言焉也。舍之焉,舍之焉,谓谤讪人,欲使见贬退也。此二者且无信,受之且无答然。为言,于伪反,或如字,下文皆同。本或作“伪”字,非。舍音舍,下同。旃,之然反。为言谓为人,并于伪反。若经文依字读,则此上为字亦依字。讪,所谏反。

人之为言,胡得焉!笺云:人以此言来,不信,受之不答。然之,从后察之。或时见罪,何所得。

[疏]“采苓”至“得焉”。毛以为,言人采苓采苓,于何处采之?于首阳之巅采之。以兴献公问细小之行,于何处求之?于小人之身求之。采苓者,细小之事,以喻君求细小之行也。首阳者,幽辟之山,喻小人是无征验之人也。言献公多问小行于小人言语无征之人,故所以谗言兴也。因教君止谗之法:人之诈伪之言,有妄相称荐,欲令君进用之者,君诚亦勿得信之。若有言人罪过,令君舍之舍之者,诚亦无得答然。君但能如此,不受伪言,则人之伪言者,复何所得焉。既无所得,自然谗止也。人之伪言与舍旃舍旃文互相见,上云人之伪言,则舍旃舍旃者,亦是人之伪言也。舍旃者,谓谤讪人欲使见贬退,则人之伪言,谓称荐人欲使见进用,是互相明。王肃诸本皆作“为言”,定本作“伪言”。郑以采苓采苓者,皆言我采此苓于首阳之颠,然首阳之巅信有苓矣。然而今人采之者未必于首阳,而人必信之,以其事有似也。事虽似而实非,以兴天下之事亦有似之而实非者,君何得闻人之谗而辄信之乎?下六句唯以“苟”为“且”,馀同。传“苓大”至“无征”。正义曰:“苓,大苦”,《释草》文。首阳之山,在河东蒲坂县南。采苓者取草而已,故为细事。首阳在河曲之内,故为幽辟。细事,喻小行,谓小小之事。幽辟,喻无征,谓言无征验。幽隐辟侧,非显见之处,故以喻小人言无征验也。谗言之起,由君昵近小人,故责君数问小事于小人,所以致谗言也。笺易之者,郑答张逸云:“篇义云好听谗,当似是而非者,故易之。”

采苦采苦,首阳之下。苦,苦菜也。

[疏]传“苦,苦菜”。正义曰:此荼也。陆机云:“苦菜生山田及泽中,得霜恬脆而美,所谓堇荼如饴。《内则》云‘濡豚包苦’,用苦菜是也。”

人之为言,苟亦无与。舍旃舍旃,苟亦无然。无与,勿用也。人之为言,胡得焉!

采葑采葑,首阳之东。葑,菜名也。葑,孚容反。人之为言,苟亦无从。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉!

采苓》三章,章八句。

唐国十二篇,三十三章,二百三句。

《诗经通论》

采苓

采苓采苓首阳之颠人之为言苟亦无信通韵。舍旃舍旃苟亦无然。人之为言,胡得焉!本韵。○兴也。下同。[评]通篇以叠词重句缠绵动听,而姿态亦复摇曳。采苦,采苦,首阳之下。人之为言,苟亦无与!本韵。舍旃,舍旃,苟亦无然!人之为言,胡得焉!采葑,采葑,首阳之东。人之为言,苟亦无从!本韵。舍旃,舍旃,苟亦无然!人之为言,胡得焉!

序谓「刺晋献公听谗」,是。
首二句是兴;以为比,非。
首阳,山名。集传以首阳为「首山之南」,然则下何以云「首阳之东」乎?
【采苓三章,章八句。】