典故焚林

同源典故介子 介推 子推 晋山自弃 

相关人物介之推


《后汉书》卷六十一〈左周黄列传·周举〉~2024~
举稍迁并州刺史·太原一郡,旧俗以介子推焚骸,有龙忌之禁。唐·李贤注:「《新序》曰:晋文公反国,介子推无爵,遂去而之介山之上。文公求之不得,乃焚其山,推遂不出而焚死。」

《春秋左传正义》卷十五〈僖公·传二十四年〉
晋候赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。推曰:「献公之子九人,唯君在矣,惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非加而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸;上下相蒙,难与处矣。」其母曰:「盍亦求之?以死,谁怼?」对曰:「尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。」其母日:「亦使知之,若何?」对曰:「言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。」其母曰:「能如是乎?与女偕隐。」遂隐而死。


简释

介推:咏雅逸或寒食。唐顾况《拟古三首》之三:“浮生果何慕,老去羡介推。”

子推:代指寒食。唐孟云卿《寒食》:“贫居往往无烟火,不独明朝为子推。”


例句

累重虽然容食椹,力微无计报焚林。 吴仁璧 投谢钱武肃

贫居往往无烟火,不独明朝为子推。 孟云卿 寒食

每日除书空满纸,不曾闻有介推名。 李涉 长安闷作

晋山虽自弃,魏阙尚含情。 杜甫 送李卿晔

介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。 郭郧 寒食寄李补阙

熏穴应无取,焚林固有求。 韦蟾 上元三首之三

浮生果何慕,老去羡介推。 顾况 拟古三首