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魏晋
习凿齿 (1首)
嵇康 (3首)
嵇绍 (1首)
应璩 (1首)
无名氏 (11首)
荀勖 (1首)
阮籍 (1首)
陆机 (1首)
陶潜 (2首)
南北朝
任昉 (1首)
何逊 (3首)
刘之遴 (1首)
刘孝绰 (1首)
刘峻 (2首)
刘绘 (1首)
嘲道安诗(魏晋·习凿齿)
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〖《晋书》曰:习凿齿诣释道安。值众增齐。皆舍钵敛衽。唯道安食不辍。凿齿曰:〗

大鹏从南来,众鸟皆戢翼。何忽冻老鸱,腩腩低头食


代秋胡歌诗 其五(魏晋·嵇康)
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绝智弃学。游心于玄默。绝智弃学。游心于玄默。遇过而悔。当不自得。

垂钓一壑。所乐一国。被发行歌。和气四塞。歌以言之。游心于玄默。


代秋胡歌诗 其六(魏晋·嵇康)
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思与王乔。乘云游八极。思与王乔。乘云游八极。凌厉五岳。忽行万亿。

授我神药。自生羽翼。呼吸太和。炼形易色。歌以言之。思行游八极。


五言诗三首 其二(魏晋·嵇康)
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修夜家无为,独步光庭侧。仰首看天衢,流光曜八极。

抚心悼季世,遥念大道逼。飘飘当路士,悠悠进自棘。

得失自己来,荣辱相蚕食。朱紫虽玄黄,太素贵无色。

渊淡体至道,色化同消息(○同上)


赠石季伦诗(魏晋·嵇绍)
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人生禀五常,中和为至德。嗜欲虽不同,伐生所不识。

仁者安其身,不为外物惑。事故诚多端,未若酒之贼。

内以损性命,烦辞伤轨则。屡饮致疲怠,清和自否塞。

阳坚败楚军,长夜倾宗国。诗书著明戒,量体节饮食。

远希彭聃寿,虚心处冲默。茹芝味醴泉,何为昏酒色


百一诗 其十六 (魏晋·应璩)
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洛水禁罾罟,鱼鳖不为殖。空令自相啖,吏民不得食


匈奴歌(魏晋·无名氏)
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〖西河旧事曰:焉支山。东西百馀里。南北二十里。亦有松柏五木。其水草美茂宜畜牧。与祁连山同。匈奴失祁连、焉支二山。歌曰:〗

亡我祁连山。使我六畜不蕃息。失我焉支山。使我妇女无颜色


古诗三首 其一(魏晋·无名氏)
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橘柚垂华实,乃在深山侧。闻君好我甘,窃独自雕饰。

委身玉盘中,历年冀见食。芳菲不相投,青黄忽改色。

人傥欲我知,因君为羽翼

评注(点击查看或隐藏评注)
《汉魏六朝诗鉴赏辞典》
这是一首比兴体的作品,诗人借橘柚为比,来写自己的遭际和心愿。咏橘见志,屈原早年就写有《橘颂》,其开头几句写道:“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。”意思是说,天地孕育的美好的橘树,它只适应南方的水土,它把根深深扎入南国的土地,再也不愿意迁徙。这显然是借以表现自己的独立不阿、洁身自好的品格。这首“古诗”的写法当受到屈原的启发,但用意却不同了。
开头它就写道:“橘柚垂华实,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁。前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了。这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
(汤华泉

古诗二首 其二(魏晋·无名氏)
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甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘。利傍有倚刀,贪人还自贼


苻坚时凤凰歌(魏晋·无名氏)
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〖前秦录曰:苻坚时。凤凰集于东阙、歌之曰:〗

凤凰于飞。其羽翼翼。渊哉圣后。龄万亿


子夜四时歌 春歌二十首 其十七(魏晋·无名氏)
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明月照桂林,初花锦绣色。谁能不相思,独在机中织


长史变歌三首 其一(魏晋·无名氏)
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〖《宋书》乐志曰:长史变歌者。晋司徒左长史王廞临败所制也。〗

出侬吴昌门,清水绿碧色。徘徊戎马间,求罢不能得


神弦歌十一首 其三 圣郎曲(魏晋·无名氏)
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左亦不佯佯,右亦不翼翼。仙人在郎傍,玉女在郎侧。

酒无沙糖味,为他通颜色


采桑度(七曲) 其二(魏晋·无名氏)
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冶游采桑女,尽有芳春色。姿容应春媚,粉黛不加饰。


孟珠 其二(魏晋·无名氏)
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题注:二曲。一曰丹阳孟珠歌。

阳春二三月,草与水同色。攀条摘香花,言是欢气息


孟珠(八曲) 其三(魏晋·无名氏)
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阳春二三月,草与水同色。道逢游冶郎,恨不早相识。


百舌鸟诗(魏晋·郭愔)
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百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚嘿


三月三日从华林园诗(魏晋·荀勖)
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清节中季春,姑洗通滞塞。玉辂扶渌池,临川荡苛慝


咏怀 其六十六(魏晋·阮籍)
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木槿荣丘墓,煌煌有光色。白日颓林中,翩翩零路侧。

蟋蟀吟户牖,蟪蛄鸣荆棘。蜉蝣玩三朝,采采脩羽翼。

衣裳为谁施,俛仰自收拭。生命几何时,慷慨各努力。


拟青青河畔草诗(魏晋·陆机)
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靡靡江蓠草,熠熠生河侧。皎皎彼姝女,阿那当轩织。

粲粲妖容姿灼灼美颜色。良人游不归,偏栖独支翼。

空房来悲风,中夜起叹息


饮酒二十首并序 其十八(魏晋·陶潜)
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子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。

觞来为之尽,是咨无不塞。有时不肯言,岂不在伐国。

仁者用其心,何尝失显默


联句(魏晋·陶潜)
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鸣雁乘风飞,去去当何极。念彼穷居士,如何不叹息(渊明)

虽欲腾九万,扶摇竟无力!远招王子乔,云驾庶可饬(愔之)

顾侣正徘徊,离离翔天侧。霜露岂不切,徒爱双飞翼(循之)

高柯条干,远眺同天色。思绝庆未看,徒使生迷惑(渊明)


泛长溪诗(南北朝·任昉)
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徇禄聚归粮,依隐谢羁勒。绝物甘离群,长怀思去国。

长溪永东舍,震区穷水域。道遇垂纶叟,聊访问津惑。

弭楫申九言,无为累牵纆。长泛沧浪水,平明至曛黑


拟轻薄篇(南北朝·何逊)
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城东美少年,重身轻万亿。柘弹隋珠丸,白马黄金饰。

长安九逵上,青槐荫道植。毂击晨已喧,肩排暝不息。

走狗通西望,牵牛亘南直。相期百戏旁,去来三市侧。

象床杳绣被,玉盘传绮食倡女掩扇歌,小妇开帘织。

相看独隐笑,见人还敛色。黄鹤悲故群,山枝咏新识

乌飞过客尽,雀聚行龙匿。酌羽方厌厌,此时欢未极


(本集无咏字)照镜诗(南北朝·何逊)
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朱帘旦初卷,绮机朝未织。玉匣开鉴影,宝台临净饰。

对影独含笑,看花时转侧聊为出茧眉,试染夭桃色。

羽钗如可间,金钿畏相逼。荡子行未归,啼妆坐沾臆


学古诗三首 其二(南北朝·何逊)
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巩洛上东门,薄暮川流侧。浑浑车马道,行人不相识。

日夕栖鸟远,浮云起新色。寸心空延伫,对面何由即。

飞轮倘易去,易去因风力(○本集一)


酬江总诗(南北朝·刘之遴)
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〖梁《书》曰:江总持幼便聪慧。神采英拔。甚为琅琊王筠、范阳张缵、南阳刘之遴所重。之遴尝酬总《诗》曰:〗

上位居崇礼,寺署邻栖息。忌闻晓驺唱,每畏晨光赩。

高谈意未穷,晤对赏无极。探志共遨游,休沐忘退食。

曷用销鄙吝,枉趾觏颜色。上下数千载,扬榷吐胸臆


侍宴饯庾于陵应诏诗(南北朝·刘孝绰)
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皇心眷将远,帐饯灵芝侧。是日青春献,林塘多秀色。

芳卉疑纶组,嘉树似雕饰。游丝缀莺领,光风送绮翼。

下辇朝既盈,留宴景将昃。高辩竞谈端,奇文争笔力。

伊臣独无伎,何用奉吹息


登郁洲山望海诗(南北朝·刘峻)
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沧潦联霄岫,层领郁巑𡺢。下盘盐海底,上转灵乌翼。

滇㴐非可辨,鸿溶信难测。轻尘久弭飞,惊浪终不息。

云锦曜石屿,罗绫文水色


始居山营室诗(南北朝·刘峻)
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题注:《诗纪》云。外编作始营山居。

自昔厌喧嚣,执志好栖息。啸歌弃城市,归来事耕织。

凿户窥嶕峣,开轩望崭崱。激水檐前溜,修竹堂阴植。

香风鸣紫莺,高梧巢绿翼。泉脉洞杳杳,流波下不极。

仿佛玉山隈,想像瑶池侧。夜诵神仙记,旦吸云霞色。

将驭六龙舆,行从三鸟食。谁与金门士,抚心论胸臆


饯谢文学离夜诗(南北朝·刘绘)
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汀洲千里芳,朝云万里色。悠然在天隅,之子去安极。

春潭无与窥,秋台谁共陟。不见一佳人,徒望西飞翼