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古风
潮阳县东山张许庙辞(元·刘应雄)  显示自动注释

题注:题,明黄一龙修、林大春纂隆庆六年刊《潮阳县志》卷一五、清林杭学纂修康熙二十四年刊《潮州府志》卷四一作《灵威庙记》。

《祭法》曰:“以死勤事则祀之,以劳定国则祀之。”人固有一死,有重于泰山,有轻于鸿毛。世方阽危,挈累卵而措盘石,虽不幸且死,亦不为徒丧矣。有如张、许二公,支汗血累战之惫,捍矢石四面之攻,不疚于回,宁以义徇,挺身为东南之长城,而横遏之功不在太师临淮下。距今五百馀年,闻之者犹胆掉眦裂,毛发洒淅,凛然见先轸如生之面。讵非丽天炯炯之五行,宅土茫茫之上党者欤!唐皇养虎遗患,致渔阳鼙鼓之震,河朔二十四郡且不能支,矧九州之上腴?自开元晏粲以来,豢养安恬,士习脆软,闻角声而陨如雨者众矣。翠华摇摇,仓皇幸蜀之辟,嘘唏割爱之惩,乱匪降自天,上失其驭故也。赖天地之灵、宗庙之福,二三豪杰整顿乾坤,储皇即真于灵武。禄儿霣矣,尚有馀孽,锋猬斧螗,朵颐函夏,而逐在野之鹿。尹子奇、同罗、突厥、奚劲兵与杨朝宗合攻睢阳。张公志吞逆雏,拥兵三千,马三百,与太守许公会,以寡制众,以奇取胜。贼每战辄败,复益兵,攻围愈急。城中粮竭矢尽。使霁云求援于贺兰,此申包胥哭于秦庭时也,而援兵不至;割妾杀奴以饲士,此宋华元所谓析骸易子时也,而馈饷不给。众议东奔,二公谓睢阳,江淮之保险,弃睢阳则亡江淮,誓以死守。惜夫兵羸势蹙,城不能全。濒死吁天,为厉以去贼。穹示鬼神若闻兹言,亦黯淡变色而为之悲吒矣!公死三日而援至,十日而贼亡。而唐得江淮财用以济中兴,皆二公之力,可谓以死勤事、以劳定国者矣。当时犹有议者,赖韩昌黎辞而辟之廓如也。肆今崇祀,隶韩公过化之乡,意皆精灵之合,以韩公为知己,故翩然被发而下大荒。不然,神之周流如水之行地中,无往不在,何乃洋洋于潮之子男邦耶?相庙初基,宋熙宁间,郡遣军校钟英部领方物贡于朝,道归德,谒庙丐灵,夜梦神语以神像十二、铜辊一闭后殿匮中锡汝保汝,俾奉归以祀而邑之东山。明发趋京,事迄允济,回具脩脯胖答神贶毕,记梦中语,取所与者星驰而返,置诸岳祠,钟旋踵而立化。邑人骇异,时见玄旌树于岳麓,邻寺僧徒夜见光怪,白有司,请移寺以宅神。由是公私有祷,其应如响。事闻于上,赐庙额曰“灵威”,二神册尊王爵,钟亦封嘉祐侯,其来尚矣。中罹兵燬,庙祀浸疏。大德末年,邑令袁天汉就邑寓,前进士赵嗣助复谋营创。赵为潮著姓,率众易从,捐资市材,竖三门两庑前后殿,通三十二间。璇题玉英,藻绘丹垩,与同死忠者像设俨然,仪卫甲仗骈坒于壁楯之间,历历如见当时握拳喷血之勇。惟嘉祐侯实肇始者,故特祀之。经始于至大戊申冬,落成于皇庆壬子春,糜楮币二万五千馀缗。荔丹蕉黄,岁时荐奠鳞集。雨旸若而灾沴消,农桑阜而锋镝戢,则神之血食于潮,赫灵濯声,恶有冰天桂海之异哉!唐吕温云:“烈气不散,长为风雷。”生而卫国,死而卫民,一何神也。皇元统一,首褒忠义,名纪祀典者五人,而二公与联事南公居其三,信夫大忠大义,越古越今,虽万世犹一日也。乃系以辞曰:

天将完节付二公,捍蔽江淮婴孤墉。四百馀战挫贼锋,谁知际运阳九穷

生为人英殁愈雄,桓圭丹舄膺王封地无南北锡福同,吏民蒇祀端厥躬

赵公精诚与神通,植僵起废新斯宫巍峨双庙等山崇,镌珉勒石纪丰功


四言诗
新州行旅为仓振高芝歌(元·刘应雄)
  押冬韵  显示自动注释

元延祐间(元,原误作“宋”。按,宋无延祐年号。清阮元修道光刊《广东通志》卷一七《职官表八》:仓振,(元)仁宗朝延祐二年知新州。),有仓振者知新州,夹道植榕。其后高芝复植松。于是行旅歌之曰:

仓榕高松,手泽重重。高松仓榕,夹道阴浓