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排律
奉和圣制次成皋先圣擒建德之所(唐·张九龄)
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引用典故:斩蛇 

天命诚有集,王业初惟艰。剪商自文祖,夷项在兹山。

地识斩蛇处,河临饮马间。威加昔运往,泽流今圣还。

尊祖颂先烈,赓歌安用攀。绍成即我后,封岱出天关。


和吏部李侍郎见示秋夜望月忆诸侍郎之什其卒章有前后行之戏因命仆继作(唐·张九龄)
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清秋发高兴,凉月复闲宵。光逐露华满,情因水镜摇。

同时亦所见,异路无相招。美景向空尽,欢言随事销。

忽听金华作,诚如玉律调。南宫尚为后,东观何其辽。

名数虽云隔,风期幸未遥。今来重馀论,怀此更终朝。


与生公游石窟山(唐·张九龄)
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探秘孰云远,忘怀复尔同。日寻高深意,宛是神仙中。

跻险搆灵室,诡制非人功。潜洞黝无底,殊庭忽似梦。

岂如武安凿,自若茅山通。造物良有寄,嬉游乃惬衷。

犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。


感遇十二首 其三(唐·张九龄)
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江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖,自有岁寒心

可以荐嘉客,奈何阻重深运命唯所遇,循环不可寻。

徒言树桃李,此木岂无阴。

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《唐诗归》
钟云:感慨蕴藉,妙于立言。谭云:就小物说大道理,古人往往如此。钟云:言外不尽(末句下)。
《昭昧詹言》
本屈子、鲍照。
《唐诗鉴赏辞典》
读着张九龄这首歌颂丹橘的诗,很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国,橘树也生于南国,他的那篇《橘颂》一开头就说:“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。”其托物喻志之意,灼然可见。张九龄也是南方人,而他的谪居地荆州的治所江陵(即楚国的郢都),本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说:“江南有丹橘,经冬犹绿林”,其托物喻志之意,尤其明显。屈原的名句告诉我们:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国,一到深秋,一般树木也难免摇落,又哪能经得住严冬的摧残?而丹橘呢,却“经冬犹绿林”。一个“犹”字,充满了赞颂之意。

丹橘经冬犹绿,究竟是由于独得地利呢?还是出乎本性?如果是地利使然,也就不值得赞颂。所以诗人发问道:难道是由于“地气暖”的缘故吗?先以反诘语一“纵”,又以肯定语“自有岁寒心”一“收”,跌宕生姿,富有波澜。“岁寒心”,一般是讲松柏的。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操,是含有深意的。

汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》,诗中说橘柚“委身玉盘中,历年冀见食”,表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐嘉客”,也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”,不以岁寒而变节,已值得赞颂;结出累累硕果,只求贡献于人,更显出品德的高尚。按说,这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的,然而却为重山深水所阻隔,为之奈何!读“奈何阻重深”一句,如闻慨叹之声。

丹橘的命运、遭遇,在心中久久萦回,诗人思绪难平,终于想到了命运问题:“运命惟所遇,循环不可寻。”看来运命的好坏,是由于遭遇的不同,而其中的道理,如周而复始的自然之理一样,是无法追究的。这两句诗感情很复杂,看似无可奈何的自遣之词,又似有难言的隐衷,委婉深沉。最后诗人以反诘语气收束全诗:“徒言树桃李,此木岂无阴?”──人家只忙于栽培那些桃树和李树,硬是不要橘树,难道橘树不能遮阴,没有用处吗?在前面,已写了它有“经冬犹绿林”的美荫,又有“可以荐嘉客”的佳实,而“所遇”如此,这到底为什么?《韩非子·外储说左下》里讲了一个寓言故事:

阳虎对赵简主说,他曾亲手培植一批人才,但他遇到危难时,他们都不帮助他。

因而感叹道:“虎不善树人。”赵简主道:“树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。”

只树桃李而偏偏排除橘柚,这样的“君子”,总不能说“慎所树”吧!

杜甫在《八哀·故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余,篇终语清省。”后一句,是说他的诗语言清新而简练;前一句,是说他的诗意余象外,给读者留有驰骋想象和联想的余地。读这首诗我们不就很自然地联想到当时朝政的昏暗和诗人坎坷的身世吗!这首诗平淡而浑成,短短的篇章中,时时用发问的句子,具有正反起伏之势,而诗的语气却是温雅醇厚,愤怒也罢,哀伤也罢,总不着痕迹,不露圭角,达到了炉火纯青的地步。

(霍松林)

湘中作(唐·张九龄)
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湘流绕南岳,绝目转青青。怀禄未能已,瞻途屡所经。

烟屿宜春望,林猿莫夜听。永路日多绪,孤舟天复冥。

浮没从此去,嗟嗟劳我形。


郢城西北有大古冢数十观其封域多是楚时诸王而年代久远不复可识唯直西有樊妃冢因后人为植松柏故行路尽知之(唐·张九龄)
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蘋藻生南涧,蕙兰秀中林。嘉名有所在,芳气无幽深。

楚子初逞志,樊妃尝献箴。能令更择士,非直罢从禽。

旧国皆湮灭,先王亦莫寻。唯传贤媛陇,犹结后人心。

牢落山川意,萧疏松柏阴。破墙时直上,荒径或斜侵。

惠问终不绝,风流独至今。千春思窈窕,黄鸟复哀音。


奉和圣制南郊礼毕酺宴(唐·张九龄)
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引用典故:柏梁 凤归昌 

配天昭圣业,率土庆辉光。春发三条路,酺开百戏场。

流恩均庶品,纵观聚康庄。妙舞来平乐,新声出建章。

分曹日抱戴,赴节凤归昌幸奏承云乐,同晞湛露阳。

气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁


奉和圣制早渡蒲津关(唐·张九龄)
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引用典故:咏康哉 

魏武中流处,轩皇问道回。长堤春树发,高掌曙云开。

龙负王舟渡,人占仙气来。河津会日月,天仗役风雷。

东顾重关尽,西驰万国陪。还闻股肱郡,元首咏康哉

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《批点唐诗正声》
气象混谔,典重奇怪,无不兼有。
《唐诗直解》
典重矣,又能清拔,可睹此公风度。经语作结,终有饾饤气。
《诗薮》
初唐沈、宋外,苏、李诸子,未见大篇。独曲江诸作,含清拔于绮绘之中,寓神俊于庄严之内,如《度蒲关》、《登太行》、《和许给事》、《酬赵侍御》等作,同时燕,许称大手,皆莫及也。
《唐诗训解》
五、六句与前三四句竞爽而较典。
《而庵说唐诗》
玄宗圣制从“关”字起,此作以“津”字起,绝不于题面上琐琐。唐贤作十二句排律诗,中间四句闲闲对仗。子寿此作,中四句何等气力,使前后二解愈加精彩。可见中四句最为得力。……请以人譬之:起是头,合是足,承是左手,转是右手,中四句是腹心。腹心无疾,则面目荣泽,四肢强健。
《唐诗观澜集》
“河津会日月,天仗役风雷”,健笔凌云。
《网师园唐诗笺》
新警(“龙负”二句下)。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》
陈德公曰:音格警亮,三、四、七、八皆足称名句。评:三四警亮,七八雄伟,结尤典切,巧不伤雅。

奉和圣制同二相南出雀鼠谷(唐·张九龄)
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设险诸侯地,承平圣主巡。东君朝二月,南旆拥三辰。

寒出重关尽,年随行漏新。瑞云丛捧日,芳树曲迎春。

舞咏先驰道,恩华及从臣。汾川花鸟意,并奉属车尘。


奉和圣制经河上公庙(唐·张九龄)
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昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。

迹为坐忘晦,言犹强著诠。精灵竟何所,祠宇独依然。

道在纡宸眷,风行动睿篇。从兹化天下,清净复何先。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方(唐·张九龄)
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引用典故:薰琴 留侯 山甫 

宗臣事有征,庙算在休兵。天与三台座,人当万里城。

朔南方偃革,河右(一作北)扬旌宠锡从仙禁,光华出汉京。

山川勤远略,原隰轸皇情。为奏薰琴唱,仍题宝剑名。

闻风六郡伏,计日五戎平。山甫归应疾,留侯功复成。

歌钟旋可望,衽席岂难行。四牡何时入?吾君忆履声。

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《唐诗直解》
起得台阁气象。同时明皇、罗从愿、张嘉贞俱有诗,无此沉着。篇中“休兵”字,最有深意。一结雍容。
《唐诗训解》
立意迥异,不以战胜为功,老臣忠君虑远之意溢于言表。
《唐诗镜》
三、四典雅玮丽,五、六“朔南”后惜不警。排律贵在严整,初唐惟沈、宋为佳,九龄以流利行之,便为损格。
《唐诗选脉会通评林》
唐汝询曰:何等台阁气!“轸皇情”二字下得好。“闻风六郡伏”勇健胜下句。结用事如此方好。
《唐诗观澜集》
无一字无下落,精金百炼,绕指成柔。
《网师园唐诗笺》
得体,庄重(首四句下)。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》
陈德公曰:平调中有警语,在此家便为工琢。“原隰”句引起下四语是章法处。

奉和圣制途经华山(唐·张九龄)
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万乘华山下,千岩云汉中。灵居窅密,睿览忽玄同

日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。

揆物知幽赞,铭勋表圣衷。会应陪玉检,来此告成功。


奉和圣制早登太行山率尔言志(唐·张九龄)
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引用典故:九折 摄提 之罘 

孟月摄提贞,乘时我后征。晨严九折度,暮戒六军行。

日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。

动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。

气色烟犹喜,恩光草尚荣。之罘称万岁,今此复同声。


奉和圣制登封礼毕洛城酺宴(唐·张九龄)
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引用典故:薰风 韶乐 

大君毕能事,端扆乐成功。运与千龄合,欢将万国同。

汉酺歌圣酒,韶乐薰风河洛荣光遍,云烟喜气通。

春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。


恩赐乐游园宴应制(唐·张九龄)
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引用典故:解愠 

宝筵延厚(一作锡)命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。

晞阳人似露,解愠物从风。朝庆千龄始,年华二月中。

辉光遍草木,和气发丝桐。岁岁无为化,宁知乐九功。


奉和圣制过王浚墓(唐·张九龄)
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引用典故:归皓 思巨鹿 与浑不协 

汉王思钜鹿,晋将在弘农。入蜀举长算,平吴成大功。

与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷

万乘度荒陇,一顾凛生风。古节犹不弃,今人争效忠。


奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山(唐·张九龄)
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引用典故:山公启事 商君阡陌 

迢递终南顶,朝朝阊阖前。朅来青绮外,高在翠微先。

双凤褰为阙,群龙俨若仙。还知到玄圃,更是谒甘泉。

夜雨尘初灭,秋空月正悬。诡容纷入望,霁色宛成妍。

东极华阴践,西弥嶓冢连。奔峰出岭外,瀑水落云边。

汉帝宫将苑,商君陌与阡。林华铺近甸,烟霭绕晴川。

既庶仁斯及,分忧政已宣。山公启事罢,吉甫颂声传。

济济金门步,洋洋玉树篇。徒歌虽有属,清越岂同年。


和崔尚书喜雨(唐·张九龄)
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积阳虽有晦,经月未为灾。上念人天重,先祈云汉回。

仁心及草木,号令起风雷。照烂阴霞止,交纷瑞雨来。

三辰破黍稷,四达屏氛埃。池溜因添满,林芳为洒开。

听中声滴沥,望处影徘徊。惠泽成丰岁,昌言发上才。

无论验石鼓,不是御云台。直颂皇恩浃,崇朝遍九垓。


和许给事中直夜简诸公(唐·张九龄)
  五言排律 押侵韵  显示自动注释

引用典故:金掌露 

未央钟漏晚,仙宇蔼沈沈。武卫千庐合,严扃万户深。

左掖知天近,南窗见月临。树摇金掌露,庭徙玉楼阴。

他日闻更直,中宵属所钦。声华大国宝,夙夜近臣心。

逸兴乘高阁,雄飞在禁林。宁思窃抃者,情发为知音。


和苏侍郎小园夕霁寄诸弟(唐·张九龄)
  五言排律 押微韵  显示自动注释

清风阊阖至,轩盖承明归。云月爱秋景,林堂开夜扉。

何言兼济日,尚与宴私违。兴逐蒹葭变,文因棠棣飞。

人伦用忠孝,帝德已光辉。赠弟今为贵,方知陆氏微。



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