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韵部

拾得朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐僧。太宗贞观时人。天台山国清寺丰干禅师游松径,见一十余岁儿童,遂引至寺,付库院。经三纪,令知食堂。与寒山友,状类颠狂。闾丘胤出守台州,入寺见寒山、拾得二人,拜之,二人连臂走出,沈迹无所。胤复往寒岩谒问,便缩入岩穴中入灭。寻其遗物,唯于林间并村墅屋壁得诗三百余篇。
唐诗大辞典 修订本
诗僧。字里不详。与丰干、寒山同时,约于玄宗至代宗间在世。旧说为太宗贞观间人,实误。据云数岁时被遗弃赤城道旁,为台州(今浙江临海)国清寺僧丰干拾归,就养于寺中,遂以拾得为名。后为国清寺苦行僧。与寒山友善,二人交谈,听者多不能解。或传其为菩萨应身,时人尊为贤士。《宋高僧传》卷一九、《景德传灯录》卷二七有传。喜作诗,多宣扬佛教义理,以劝谕世人,亦有吟咏山林风景及隐逸情趣之作。诗风浅显通俗,与寒山诗风相似。其诗由僧道翘编次为1卷,共50余首,附收于《寒山子诗集》之末。今人钱学烈有《寒山拾得诗校评》。《全唐诗》存诗1卷。《宗镜录》中另存其诗2首,《全唐诗续拾》据之收入。
唐诗汇评
拾得,生卒年不详,本为赤城(在今浙江天台境)孤儿,天台国清寺僧丰干漫步赤城道上,拾而养之,故名拾得,旧传贞观时人,据近人考证,约玄宗时在世。与寒山为友,亦能诗。后人辑寒山集,附其诗于集中。《全唐诗》编诗一卷。

作品评论

王舟瑶《跋寒山子诗集》
(寒山诗)云:“一为书剑客,三遇圣明君。东守文不赏,西征武不勋。学文兼学武,学武兼学文。今日既老矣,馀生不足云。”拾得诗云:“少年学书剑,叱驭到京州。闻伐匈奴尽,娑婆无处游。归来翠岩下,席草枕清流。”则二人固挟文武材,有意世用,不得志而逃于禅也。其诗近偈语为多。

 

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古风
诗 其一(唐·拾得)
  押祃韵  显示自动注释

诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心搆架。

造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。


  其二(唐·拾得)  显示自动注释

嗟见世间人,个个爱吃肉。碗楪不曾乾,长时道不足。

昨日设个斋,今朝宰六畜都缘业使牵,非干情所欲。

一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。

炉子向火镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。


  其三(唐·拾得)  显示自动注释

出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。

一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。

况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔(一作汝)


  其四(唐·拾得)  显示自动注释

养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。

聚集会亲情,总来看盘饤目下虽称心,罪簿先注定。


  其五(唐·拾得)  显示自动注释

得此分叚身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。

烹猪又宰羊,誇道甜如蜜。死后受波吒,更莫称冤屈。


  其六(唐·拾得)  显示自动注释

佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度

尽登无上道,俱證菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。


  其七(唐·拾得)  显示自动注释

佛拾尊荣乐,为悯诸痴子早愿悟无生,办集无上事。

后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。


  其八(唐·拾得)
  押真韵  显示自动注释

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。


  其九(唐·拾得)  显示自动注释

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。

缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。


  其十(唐·拾得)  显示自动注释

有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。

岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。


  其十一(唐·拾得)
  押纸韵  显示自动注释

世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。

各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。


  其十二(唐·拾得)  显示自动注释

男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施

取债誇人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。


  其十三(唐·拾得)  显示自动注释

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。

为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。


  其十四(唐·拾得)
  押侵韵  显示自动注释

我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。

大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。


  其十五(唐·拾得)  显示自动注释

寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。

见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。


  其十六(唐·拾得)  显示自动注释

从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。

两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。


  其十七(唐·拾得)  显示自动注释

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。


  其十八(唐·拾得)  显示自动注释

运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。


  其十九(唐·拾得)  显示自动注释

猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。

若也不知此,恐君恶合杀。来是夜叉,变即成菩萨。


  其二十(唐·拾得)
  押真韵  显示自动注释

题注:(一作诗三百三首 二一一)。(一作寒山诗)

自从到此天台寺,经今早已几冬春。山水不移人自老,见却多少后生人。



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