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中国历代人名大辞典
【生卒】:581—682
【介绍】: 唐京兆华原人。少因病学医,并博涉经史百家学术,善言老庄,兼通佛典。隋文帝尝以国子博士召,不拜。唐太宗时召诣京师,年已老,欲官之,不受。高宗显庆中复召见,拜谏议大夫,上元元年称疾还山。采药治病,贫富贵贱,一视同仁,后世称为“药王”。著有《千金要方》、《千金翼方》。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:约581—682
华原(今陕西耀县)人。自称生于隋文帝开皇元年(581),新、旧《唐书》又云北周时已隐居太白山,杨坚辅政时曾以国子博士召,则生年更早,然恐不足信。唐太宗时召至京师,不受官。高宗显庆间,复召见,拜谏议大夫,仍固辞。上元元年(674)称疾请还山,诏假鄱阳公主邑司让其居住。新、旧《唐书》有传。孙思邈通老庄百家之说,兼好佛典,工阴阳推步之术,尤以医学著称于世。著有《备急千金要方》30卷、《千金翼方》30卷。《全唐诗》存诗1首。另《备急千金要方》、《事林广记》等书中尚存诗5首,《全唐诗续拾》据之收入。别有《孙真人海上方》亦署其名,皆为歌诀,为后人依托。

五言绝句
日食三个毒,不嚼而自消。
锦绣为五藏,身著粪扫袍
⑴ 见《备急千金要方》卷二七《养性道林养性》。
五言排律
怒甚偏伤气,思多太损神。
神疲心易役,气弱病相侵。
勿被悲欢极,当令饭食均。
再三防夜醉,第一戒晨嗔。
寝鸣云(《悦心集》注:「谓叩齿。」),寅兴漱玉津(《悦心集》注:「谓燕唾。」)
妖邪难犯己,精气自全身。
若要无诸病,常当节五辛。
安神宜悦乐,惜气保和纯。
寿夭休论命,修行本在人。
若能遵此理,平地可朝真
⑴ 《悦心集》作「虚」
⑵ 《悦心集》作「使」
⑶ 《悦心集》作「观」
⑷ 《悦心集》作「饮」
⑸ 《悦心集》作「夜」
⑹ 《悦心集》作「雷」
⑺ 《悦心集》作「晨」
⑻ 《悦心集》作「神」
⑼ 《悦心集》作「百」
⑽ 《悦心集》作「言」
⑾ 《悦心集》作「时时」
⑿ 旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。
古风
美食须熟嚼,生食不粗吞。
问我居止处,大宅总林村。
胎息守五藏,气至骨成仙。
侵晨一碗粥,夜食莫教足。
撞动景阳钟,扣齿三十六。
大寒与大热,且莫贪色欲。
醉饱莫行房,五脏皆翻覆。
火艾漫烧身,争如独自宿。
坐卧莫当风,频于暖处浴。
食饱行百步,常以手摩腹。
莫食无鳞鱼,诸般禽兽肉。
自死禽与兽(《海上方》作「兽与禽」),食之多命促。
土木为形象,求之有恩福。
父精母生肉(《海上方》作「母血生」),那忍分南北。
惜命惜身人,六白光如玉
⑴ 《海上方》作「饭」
⑵ 《海上方》作「艾火」
⑶ 日本汲古书院出版《和刻本类书集成》本南宋陈元靓《新编群书类要事林广记己集》卷二、原题唐孙思邈撰《孙真人海上方》末附。
人若劳于形,百病不能成。
饮酒忌大醉,诸疾自不生。
食了行百步,数将手摩肚。
睡不苦高枕,唾涕不远顾。
寅丑日剪甲,理发须百度。
饱则立小便,饥乃坐漩溺。
行坐莫当风,居处无小隙。
向北大小便,一生昏幂幂。
日月固然忌,水火仍畏避。
每夜洗脚卧,饱食终无益。
忍辱为上乘,谗言断亲戚。
思虑最伤神,喜怒伤和息。
每去鼻中毛,常习不唾地。
平明欲起时,下床先左脚。
一日免灾咎,去邪兼辟恶。
但能七星步,令人长寿乐。
酸味伤于筋,辛味损正气。
苦则损于心,甘则伤其志。
咸多促人寿,不得偏耽嗜。
春夏任宣通,秋冬固阳事。
独卧是守真,慎静最为贵。
财帛生有分,知是将为利。
强知是大患,少欲终无累。
神气自然存,学道须终始。
书于壁户间,将用传君子
⑴ 《正统道藏洞神部方法类》。此首亦疑为伪托之作。
四言诗
取金之精,合石之液。
列为夫妇,结为魂魄。
一体混沌,两精感激。
河车覆载,鼎候无忒。
洪炉烈火,烘燄翕赫
烟未及黔,燄不假碧。
如畜扶桑,若藏霹雳。
姹女气索,婴儿声寂。
透出两仪,丽于四极。
壁立几多,马驰一驿。
宛其死矣,适然从革。
恶黜善迁,情回性易。
紫色内达,赤芒外射。
熠若火生,乍疑血滴。
号曰中环,退藏于密。
雾散五内,川流百脉。
骨变金植,颜驻玉泽。
阳德乃敷,阴功□积。
南宫度名,北斗落籍。