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图片引用自:《词学图录》

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:798—?
【介绍】: 唐河中人,一说京兆人,名岩,又作岩,字洞宾,以字显,号纯阳子,自称回道人。俗传为八仙之一。相传懿宗咸通中,登进士第。历仕德化令。后游京师,遇钟离权,授以丹诀。喜戴华阳巾,衣黄白襕衫,系大皂绛。后移居终南山修道,成为道教全真北五祖之一。通称吕祖。
唐诗大辞典 修订本
即吕洞宾,传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》,谓于宋太宗末年,曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异,通行说法为:吕岩,字洞宾,号纯阳子,自称回道士,世称回仙,河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙,海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试,不第,遂入华山,遇隐士钟离权及苦竹真人,遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚难论定。南宋后,其传说越演越繁,道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”,习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝,遂有各种专书记其灵迹,并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷,凡250余首,另录词30阕,来源主要有二,一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书,二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作,所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗,尚有千余首,亦均出依托。

词学图录

吕岩,一名岩客,字洞宾。河中府永乐(今陕西米脂西)人,一说蒲坂(今山西永济西蒲州)人。存词30首,见《全唐诗·附词》

全唐诗补逸

吕岩字洞宾。补诗五首。

全唐诗续补遗

一作岩,字洞宾。○吕岩诗词,多宋人依托,虽经《全唐诗》广为收录,仍多遗漏,现缘前例补之。

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五言律诗
悟了长生理,秋莲处处开。
金童登锦帐,玉女下香阶。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。
有人明此道,立使返婴孩。
姹女住南方,身边产太阳。
蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
过去神仙饵,今来到我尝。
一杯延万纪,物外任翱翔。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。
乾坤炉里炼,日月鼎中煎。
木产长生汞,金烹续命铅。
世人明此道,立便返童颜(第六句缺一字)
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。
阴阳烹五彩,水火炼三花
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。
功成归物外,自在乐烟霞。
要觅长生路,除非认本元。
都来一味药,刚道数千般。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。
依时服一粒,白日上冲天。
姹女住瑶台,仙花满地开。
金苗从此出,玉蕊自天来。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。
有人明此道,海变已千回。
古往诸仙子,根元占甲庚。
水中闻虎啸,火里见龙行。
进退穷三候,相吞用八纮。
冲天功行满,寒暑不能争。
我悟长生理,太阳伏太阴。
(一作阳)宫生白玉,坎(一作阴)户产黄金。
要主君臣义,须存子母心。
九重神室内,虎啸与龙吟。
灵丹产太虚,九转入重炉。
浴就红莲颗,烧成白玉珠。
水中铅一两,火内汞三铢。
吃了瑶台宝,升天任海枯。
姹女住离宫,身边产雌雄
炉中七返毕,鼎内九还终。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。
耄年服一粒,立地冲童
盗得乾坤祖,阴阳是本宗。
天魂生白虎,地魄产青龙。
运宝泥丸在,搬精入上宫。
有人明此法,万载貌如童。
要觅金丹理,根元不易逢。
三才七返足,四象九还终。
浴就微微白,烧成渐渐红。
一丸延万纪,物外去冲冲
个个觅长生,根元不易寻。
要贪天上宝,须去世间琛。
炼就水中火,烧成阳内阴。
祖师亲有语,一味水中金。
万物皆生土,如人得本元
青龙精是汞,白虎水为铅。
悟者子投母,迷应地是天。
将来物外客,个个补丹田。
二十四神清,三千功行成。
寒云连地转,圣日满天明。
玉子偏宜种,金田岂在耕。
此中真妙理,谁道不长生。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。
动言俱演道,语默尽神仙。
在掌如珠异,当空似月圆。
他时功满后,直入大罗天。
落魄薛高(一作道)士,年高无白髭。
云中闲卧(一作卧看)石,山里冷(一作雪里去)寻碑。
誇我饮(一作吃)大酒,嫌人说(一作念)小诗。
不知甚么汉,一任辈流嗤。
密室静存神,阴阳重一斤。
炼成离女液,咽尽(一作方咽)坎男津。
渐变逍遥体,超然自在身。
更休功业满,旌鹤引朝真。
通道复通玄,名留四海传。
交亲一拄杖,活计两空拳。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。
岂知来混世,不久却回天。
七言律诗
济世应须不世才,调羹重见用盐梅。
种成白璧人何处,熟了黄粱梦未回。
相府旧开延士阁,武夷新筑望仙台。
青鸡唱彻函关晓,好卷游帏归去来
⑴ 见《宋诗纪事》卷九十引《墨庄漫录》。

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