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《词学图录》:司空图 诗品

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:837—908
【介绍】: 唐河中虞乡人,字表圣,自号知非子、耐辱居士。懿宗咸通十年登进士第。卢携知政事,召为礼部员外郎。僖宗次凤翔,召图知制诏,寻拜中书舍人。昭宗龙纪初,复召拜舍人,以疾辞。乾宁中,又以户部侍郎征,数日乞还。隐中条山王官谷,作文以伸志。晚年为文,尤事放达。后梁代唐,闻哀帝被杀,绝食而卒。有《二十四诗品》(有云非图所撰)及诗集、文集。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:837—908
字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),故又自称“泗水司空氏”、“泗水司空图”;然自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济东),应为虞乡人。懿宗咸通十年(869)登进士第,僖宗乾符三年(876)曾入宣歙观察使王凝幕,复召为殿中侍御史,因赴阙迟留,责授光禄寺主簿。乾符六年为礼部员外郎。广明元年(880)黄巢军入长安,僖宗奔蜀,图不克从,乃退还河中。光启元年(885)三月,僖宗自蜀还,次凤翔,召图知制诰,寻拜中书舍人;僖宗至宝鸡,图又还河中。昭宗即位,复召图为舍人,未几以疾辞,居华阴。后两度见征,两度还山,曾居淅上,终归中条山王官谷。朱温篡唐,召图为礼部尚书,不起;翌年闻哀帝被弑,乃不食而卒。生平事迹散见新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷八。图曾自编其集为《一鸣集》,其嗣子司空荷亦曾编辑其集为30卷。今存《司空表圣文集》10卷、《司空表圣诗集》5卷。《全唐诗》编司空图诗为3卷,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补收诗4首,断句2。宋苏轼谓司空图“诗文高雅,犹有承平之遗风”(《书黄子思诗集后》)。而明人胡震亨谓图诗“篇法未甚谙,每每意不贯浃,如炉金欠火未融”(《唐音癸签》卷八)。司空图之主要成就在诗论,有《与李生论诗书》、《与王驾评诗书》、《与极浦书》等论诗名篇,而以《二十四诗品》最为著名。近年陈尚君、汪涌豪撰《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一文,以其为明人伪作,引起热烈讨论,尚无定论。
唐诗汇评
司空图(837-908),字表圣,自号知非子、耐辱居士,河中虞乡(今山西永济)人。咸通十年(869),登进士第,为宣歙观察使王凝慕僚。召拜殿中侍御史,以赴阙返留,贬授光禄寺主簿分司东都,与旧相卢携游。携复相,召为礼部员外郎,迁郎中。僖宗幸蜀,图扈从不及,还河中。僖宗还京,召知制诰,拜中书舍人。后归隐。初居华阴,后居中条山王官谷。眧宗朝,累以谏议大夫、兵部侍郎等召,辞疚不赴。唐亡之明年,不食而卒。有《一鸣集》三十卷,已佚。后人辑有《司空表圣文集》十卷、《司空表圣诗集》五卷行世。《全唐诗》编诗三卷,中有郑谷诗羼入。

词学图录

司空图(837-908) 字表圣,自号知非子、耐辱居士。河中(今永济西)人。有《诗品》《司空表圣文集》,存词23首。

全唐诗补逸

司空图字表圣,河中虞乡人。登咸通十年进士第,后梁太祖开平二年卒,年七十二(据两《唐书》本传)。补诗一首。

作品评论

《北梦琐言》
(王凝)知举日、司空一捷,列第四人登科。同年讶其名姓甚暗,成事太速,有鄙薄者,号为“司徒空”。琅琊知有此说,因召一榜门生开筵,宣告子众曰:“某叨忝文柄,今年榜帖,全为司空先辈一人而已。”由是声采益振。
苏轼《书黄子思诗集后》
唐末司空图,崎岖兵乱之间、而诗文高雅,犹有承平之遗风。其论诗曰:“梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无盐梅,而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵,恨当时不识其妙。予三复其言而悲之。
《王直方诗话》
司空表圣自论其诗,以为得味外意,如“绿树连村喑,黄花入麦稀”,此句最善。又云“棋声花院闭,幡影石坛高”。吾尝独游五老峰白鹤观,松阴满庭,不见一人,惟闻琴声之音,然后知此句之工。但恨其寒俭而僧态。若子美诗云:“暗飞萤自照,水宿咚相呼”、“四更山吐月,残夜水明楼”,则才力富健,过表圣远甚。
《唐才子传》
(司空图)性苦吟,举笔缘兴,几千万篇。内致于绳检之外,豫置冢棺,遇胜日,引客坐圹中,陚诗酌酒,沾醉高肷。
《升庵诗话》
司空图论诗,胡致堂评其清节高致,为晚唐第一流人物,信矣。
《唐音癸签》
司空表圣自评其集,“撑霆裂月,劼作者之肝脾”,夸负不浅。此公气体,不类衰未,似篇法未甚谙,每每意不贯浃,如炉金欠火未融。
《诗筏》
晚唐惟司空图善论诗……但其自为诗,亦未脱晚唐习气,时辄自誉云:“千变万状、不知所以神而自神。”抑太过矣。余于图所自摘警句之中,独赏其五言春诗“人家寒食月,花影午时天”,又“雨微吟思足,花落梦无聊”,山中诗“川明虹照雨,树密鸟冲人”,丧乱诗“骅骝思故主,鹦鹉失佳人”,美人诗“晚妆留拜月,春睡更生香”;七言则“得剑乍如添健仆,亡书久似忆良朋”,又“逃难人多分隙地,故生鹿大出寒林”,数联而已。
《围炉诗话》
司空图佳句,大有高致,又甚细密。
《一瓢诗话》
司空表圣《诗品》二十四则,无一毫剩义,学诗不可不熟读深思。余选《全唐正雅集》,所以将此二十四则列之于首。
《大历诗略》
司空文明诗亦以情胜,真到处句卢允抒可云鲁卫。
《石洲诗话》
司空表圣在晚唐中,卓然自命,且论诗亦入超诣。而其所自作,全无高韵,与其评诗之语,竟不相似。此诚不可解。《二十四品》真有妙悟,而其自编《一鸣集》所谓“撑霆裂月”者,竞不知何在也。
《中晚唐诗主客图》
表圣诗,格韵清妙,与水部有神骨之肖。但遗文散失,五律才有二十首,稍汰之,仅得九篇。其他古体十首,七律十八首,五七言绝句三百馀首,多寡乃尔不伦,固知表圣五言诗尚多。其散见于他书者,如“人家寒食月、花影午时天”、“棋声花院静,幡影石坛高”等句,俱清新奇警,抉律格之精,今俱不得全篇,惜战!聊就所存者,推为升堂第三人。
《东馆诗见》
司空表圣品高,五律新隽闲澹,虽刻划而无迹,七绝有远致。观《二十四品》知其功力所到。
《三唐诗品》
其源出于元、白,而更落一尘;显露词华,尤为缛累。其纵横议论,蕴藉变衰,已启宋元末派。《诗品》四言,特为研妙,古峭不及齐、梁词赋,而艳采过之,
《诗学渊源》
(司空图)诗效长庆、平淡不尚雕琢;绝句典雅清丽,有大历风。自此而后至于五代、宋初,皆尚西昆一体矣。

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五言律诗
万里隋城在,三边虏气衰。
沙填孤障角,烧断故关碑。
马色经寒惨,雕声带晚悲(一作饥)
将军正闲暇,留客换歌辞。
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旅寓虽难定,乘闲是胜游。
碧云萧寺霁,红树谢村秋。
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。
诗家多滞此,风景似相留。
三十年来往,中间京洛尘
倦行今白首,归卧已清神
坡暖冬抽(一作生)笋,松凉夏健人。
更惭徵诏起,避世迹非真。
笑破人间事,吾徒莫自欺。
解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
竹上题幽梦,溪边约敌棋。
旧山归有阻,不是故迟迟
昏旦松轩下,怡然对一瓢。
雨微吟思(一作春未)足,花落梦无聊。
细事当棋遣,衰容喜镜饶。
溪僧有深趣,书至又相邀。
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郊居谢名利,何事最相亲。
渐与论诗久,皆知得句新。
川明虹照雨,树密鸟冲人。
应念从今去,还来岳下频。
⑴ 《旧史》云:“河北乱,图寓华阴。”
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高燕飞何捷,啄害恣群雏。
人岂玩其暴,华轩容尔居。
强欺自天禀刚吐信吾徒。
乃知不平者,矫世道终孤。
伤怀同(一作仍)客处,病眼却花朝。
草嫩侵沙短(一作长),冰轻著雨消。
风光知可爱,容发不相饶。
早晚丹丘去(一作伴),飞书肯(一作首)见招。
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云根禅客居,皆说旧无(一作吾)庐。
松日明金像,山风(一作苔龛)木鱼
依栖应不阻,名利本来疏。
纵有人相问,林间懒拆书。
其二
五言律诗
高鸦隔谷见,路转寺西门。
塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
钟疏含杳霭,閤(一作阁)迥亘黄昏。
更待他僧到,长如前信存。
悠悠干禄利,草草废渔樵。
身世堪惆怅,风骚顿(一作颇)寂寥。
高秋期步野,积雨放趋朝。
得句如相忆,莎斋且见招。
中峰曾到处,题记没苍苔。
振锡传深谷,翻经想旧台。
危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。
内殿御(一作评)诗切(师以文章应制),身回心未回。
① (昉,蜀僧,僖宗幸蜀,昉坚免紫衣)。(一作郑谷诗)
天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。
道胜嫌名出,身闲觉老迟。
(一作晚)香延宿火,寒磬度高枝。
每说长松寺,他年与我期。
地阔分吴塞,枫高映楚天。
(一作回)塘春尽雨,方响夜深船
行纪添新梦,羁愁甚往年。
何时京洛路,马上见人烟。
⑴ 《旧唐书》:“方响以铁为之,长九寸,广二寸,员上方下。”
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其二
五言律诗
初程风信好,回望失津楼。
日带潮声晚,烟含楚色秋。
戍旗当远客,岛树转惊鸥。
此去非名利,孤帆任白头。
正下搜贤诏,多君独避名。
客来当意惬,花发遇歌成。
乐地留高趣,权门让后生。
东方御闲驷(一作东风闲小驷),园外好同行。
引用典故:青琐
危桥转溪路,经雨石丛荒。
幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
病辞青琐秘,心在紫芝房。
更喜谐招隐,诗家有望郎。
引用典故:三山
清才郑小戎,标的贵游中。
万里云无侣三山鹤不笼。
香和丹地暖,晚着綵衣风。
荣路期经济,唯应在至公。
喜闻三字耗,闲客是陪游。
白鸟闲疏索,青山日滞留。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。
更勉匡君志,论思在献谋
有序:诗题五字,乃真仙之词也。邵阳某县人,或闻其山实异,斋祷积稔,果有蹈空而至者,涉笔附楹,久之,乃罢去。既而熟视木文,则字皆隐起成列矣。某年中,廉帅上闻,且命镵其逸迹,藏于郡廨,其后为刺史李岫所得。今传于君孙,岂精契之所感致耶?光启三年秋八月既望,愚获睹于王官别业。噫!迹虽显奇,道必体正,故为物怪之所中者,见之莫不洗然,欲盖其事,目击可数也。吾知挟邪佞以冒进者,亦当胆慄自废,岂俟图鼎燬犀而后辨奸妖之诡态哉!缀之全篇,以志诚敬,且期自警。泗水司空氏记。
月下留丹灶,坛边树羽衣。
异香人不觉,残夜鹤分飞。
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。
瑶函真迹在,妖魅敢扬威。

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