炙毂子诗格 王睿
解题

《炙毂子诗格》 一卷,唐王睿撰。《新唐书·艺文志》四、《崇文总目》“文史类”、《中兴馆阁书目》“文史类”、《直斋书录解题》卷二十二、《宋史·艺文志》八及《通志·艺文略》八均著录“《炙毂子诗格》一卷,唐王睿撰”。《宋秘书省四库阙书目》“别集类”录作“《诗格》一卷”,二者实为一书。

王睿,或作睿,自号炙毂子,生卒年不详。王梦鸥《炙毂子及其诗格考》,根据《北梦琐言》,知其为蜀中新繁县(今四川彭县东南)人。又杜光庭《神仙感遇传》有云:“进士王睿,渔猎经史之士也。孜孜矻矻,穷古人之所未穷,得先儒之所未得,著《炙毂子》三十卷。六经得失,子史差谬,未有不针其膏而药其肓矣。……年八十矣,殕于彭山道中。”(《云笈七签》卷一百十二)据此可以推知,王睿当活动于唐宣宗至僖宗之时。《炙毂子诗格 》引及李郢诗,据《唐才子传》卷八载,郢为唐宣宗 大中十年(八五六年)进士,可知此书当成于其后。

此书首论章句所起,述三、四、五、六、七、八、九言诗之起源,颇类《笔札华梁》及《文笔式》“句例”之说。继论诗之体裁,先标名目,后举诗例。其中偶有疏误,如“三五七言体”引高迈诗,实为李白之作。王梦鸥以“高迈”为“高适”之讹,亦为误断。《中兴馆阁书目》谓此书“叙诗体式所始,评其述作之要”,大致可概括其内容。

今以明刻本《吟窗杂录》为底本,并以明钞本《吟窗杂录》、《诗法统宗》和《诗学指南》本参校。

论章句所起

三言起《毛诗》云 :“摽有梅。”“殷其雷。”四言起《毛诗》云:“关关雎鸠。”“呦呦鹿鸣。”五言起《毛诗》云:“谁谓雀无角。”六言起《毛诗》云:“俟我于堂乎而。”七言起《毛诗》云:“尚之以琼华乎而。”八言起《毛诗》云:“不知我者谓我何求。”九言起于韦孟诗,又始于李白云:“古来唯见白骨黄沙田。”

三韵体

李益〈塞下曲〉:“汉家今上郡,秦塞古长城。有日云常惨,无风沙自惊。当今圣天子,不战四夷平。”

连珠体

〈柏梁殿〉:“玉缨翠佩垂轻罗,香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌,清声袅云思繁多。”

侧声体

常建〈吊王将军墓〉:“尝闻关西将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。”

六言体

诗云:“白云千里万里,明月前溪后溪。君向长沙谪宦,江潭春草萋萋。”

三五七言体

李白诗:“秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸟栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。”

一篇血脉条贯体

李太尉诗云:“远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。”此诗首一句发语,次一句承上吊屈原。“都缘靳尚图专国,岂是怀王厌直臣。”此二句为颔下语,用为吊汨罗之言。“万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。”此腹内二句,取江畔景象。“不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。”此二句为断章,虽外取之,不失此章之旨。

互律体

诗云:“八月九月芦花飞。”上四字全用侧声。“南溪老翁垂钓归。”上四字全用平声。“秋山入檐翠滴滴”律全用平。“野艇倚槛云依依。”律全用侧。

背律体

〈咏柳诗〉:“日落水流西复东,春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨,宋玉宅前斜带风。”此后第五句第二字合用侧声带起,却用平声,是背律也。“不将榆荚共争翠,深感杏花相映红。”此是大才,不拘常格之体。

讦调体

李郢诗:“青蛇上竹一种色,黄蝶隔溪无限情。”此“种”字合用平而用侧,是讦调也。

双关体

李端公诗:“却到城中事事伤,惠休归寂贾生亡。谁人收得章句箧。”“句”字亦合用平,今用侧字,亦是讦调。“独我重经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。”此一句哭贾生,一句哭僧,是双关也。

模写景象含蓄体

诗云:“一点孤灯人梦觉,万重寒叶雨声多。”此二句模写灯雨之景象,含蓄悽惨之情。

两句一意体

诗云:“如何百年内,不见一人闲。”此二句虽属对,而十字血脉相连。

句病体

诗云:“沙摧金井竭,树老玉阶平。”上句五字一体,血脉相连。若“树”与“玉阶”是二物,各体血脉不相连。

句内叠韵体

诗云:“风吹榆荚叶,雨打木瓜花。”此诗“荚叶”、“瓜花”末句叠韵。