风骚要式 徐衍

夫诗之要道,是上圣古人之枢机。故可以颂,可以讽。「迩主事父,远之事君」。今之辞人,往往自讽自刺而不能觉。前代诗人亦曾微露天机,少彰要道。白乐天云:「鸳鸯绣了从交看,莫把金针度与人。」禅月亦云:「千人万人中,一人两人知。」以是而论,不可妄授。

君臣门

古诗云:「行行重行行,与君生别离。」皎然云:「此有四重意。」太宗诗:「阵鸿应离塞,巢燕渐疏楼。」此见圣人黜恶以进善也。汉高祖歌:「大风起兮云飞扬,安得猛士兮守四方。」此见兴邦之格言。齐己《春日书怀》:「一气不言含有象,万灵何处谢无私。」此是大雅,美帝王盛德之形容也。齐己《秋日书情》:「堪忆惠休临老岁,肯将名污碧云才。」此是小雅,美诸侯之德也。郑谷《登渭阳城楼诗》:「后车能见前车覆,今日难忘昔日忧。」此乱时已兆,君暗小人竞进也。

物象门

虚中云:「物象者,诗之至要。」茍不体而用之,何异登山命舟,行川索马。虽及其时,岂及共用。

兴题门

登高望远,此良时也。野步野眺,贤人观国之充也。

平原古岸,帝王基业也。病中,贤人不得志也。病起,君子亨通也。

创意门

美颂不可情奢,情奢则轻浮见矣;讽刺不可怒张,怒张则筋骨露矣。贾岛《题李频山居》诗:「暂去还来此,幽期不负言。」此言小人将退也。薛能《题牡丹》诗:「见欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。」此贤人复得相逢也。贾岛《夕思》诗:「会欲东浮去,将何可致君。」此贤人思欲趋进也。郑谷《维舟江》诗:「更共幽云约,秋随绛帐遗。」此言贤人在位也。周朴《秋深》诗:「巷有千家月,人无万里心。」此比屋可对也。刘长卿诗:「自恨长沙谪去,江潭春草萋萋。」此小人纵横也。贾岛《感令狐相公赐衣》:「即入调商鼎,期分是与非。」此刺时之不明也。刘得仁《秋望》:「西风蝉满树,东岸有残晖。」此小人争先而据位也。

琢磨门

夫用文字,要清浊相半。言虽容易,理必求险。句忌凡俗。意便质厚。如郑谷《送友人》诗:「流年俱老大,失意自东西。」此君子离位也。郑谷《沙苑》诗:「日暮前心速,愁闻孤雁声。」此贤人他适也。齐己《落照》诗:「夕照背高台,残钟残角催」。此君昏而德音薄矣。郑谷《冬日书情》:「云横汉水乡魂断,雪满长安酒价高。」此佞臣横行也。郑谷《春晓书情》:「莺春雁夜长如此,赖有幽居近酒家」。此失志而自销愁也。齐己《静院》诗:「浮生已问空王了,箭急光阴一任催。」此句凡君子思退也。郑谷《杭州城楼》诗:「岁穷归未得,心逐片帆还。」此比君子舍此适彼。李建勋《留别钟山》「偏寻云壑重题石,欲下山门更倚松。」此忧国之情未废也。虚中《寄司空图》:「岂思为邻者,西南太岳青。」此未忘臣节也。今之词人循依此格,则自然无古无今矣。