人物:嵇含

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振棹出江湄,依依望九疑。
欲谒苍梧帝,过问沅湘姬。
折荷缝作盖,落羽纺成丝。
吾行别有意,不为君道
⑴ ○《类聚》二十七作酬鲍畿诗。文苑英华二百八十九作江上酬鲍畿。《诗纪》八十二。
台曜澄华,铉岳裁峻。
经天为象,丽地作镇。
龙潜九泉,凤栖百仞。
济弇高腾,乘箕远振。(一章)

极睇金策,具览瑶图。
宏踪漭邈,邃理睢盱。
圣机其轸,睿想同谟。
玄契寤语,幽契占符。(二章)

轩迹方融,稽牧克辅。
天步初阶,哲人翼主。
望古连规,追循叠矩。
刘挚等契,凌何迈禹。(三章)

桂萌已馥,玉生而温。
曰自志学,即此宾门。
身无择行,口不弃言。
俦襟河隧,合量衢樽。(四章)

渐美中和,资心百姓。
柔裕为容,齐庄以敬。
仁则物安,义惟已正。
冲泉如泉,镜净如镜。(五章)

不器其德,有斐斯文。
质超瑚琏,才逸卿云。
摇笔泉泻,动咏英纷。
沨乎不极,卓兮靡群。(六章)

君道知人,臣玉胜务。
纳揆飞声,登庸缉誉。
名扬沉隐,贲发幽素。
九流载清,八政允树。(七章)

帝曰钦哉,朕嘉乃良。
滔滔江蠡,实纪炎方。
建兹赤社,俾侯南昌。
受策以出,出入勤王。(八章)

施之为政,实尹上京。
期月而可,三年有成。
人莫爱力,物不瘦情。
隽张愧称,王赵惭名。(九章)

息憩渠馆,式静泽宫。
我求骏德,昭此困蒙。
仪形■(门君)里,木铎淹中。
容上复礼,稷下还风。(十章)

帝略时康,皇涂攸乂。
乃命南昌,式补衮阙。
念损辞功,鸣谦让伐。
岂敢固之,王言再发。(十一章)

于时春暮,日焕云清。
前纪文物,后发声明。
逶迤冕服,有锵璁珩。
公其戾止,威德惟馨。(十二章)

德馨伊何,如兰之宣。
贞筠柚箭,润璧怀山。
有荣有茂,不瘁不骞。
介兹景福,君子万年。(十三章)

繇资律纪,望以韬传。
宋翟空墨,周老徒玄。
一致或禀,百行无员。
永言古烈,公实兼旃。(十四章)

六乐毕该,五礼备贯。
七训是敷,三英有粲。
文整国容,武决庙算。
唯旦唯公,唯公唯旦(十五章)

⑴ ○文馆词林百五十二。又《类聚》三十一作赠族卫军诗。引峻、镇、文、云、纷、宣、山、贯、粲、旦十韵。
〖隋书乐志曰:隋有文舞、武舞。舞各六十四人。又依乐记。象德拟功。初来就位。总干而立。思君道之难也。发扬蹈厉。威而不残也。舞乱皆坐。四海咸安也。武始而受命。再成而定山东。三成而平蜀道。四成而北狄是通。五成而江南是拓。六成复缀以阐太平。〗
天眷有属,后德惟明。
君临万宇,昭事百灵。
濯以江汉,树之风声。
罄地毕(隋书作必。)归,穷天皆至。
六戎仰(乐府作行。)朔,八蛮请吏。
烟云献彩,龟龙表异。
缉和礼乐,燮理阴阳。
功由舞见,德以歌彰。
两仪同大,日月齐光
⑴ ○隋书音乐志。《乐府诗集》五十二。《诗纪》百二十九。
有口深堪异,趋时讵可量。
谁令通鼻息,何故辨馨香。
沈水来沧海(沉水:即沉香,香木名,产于亚热带,木质坚硬而重,黄色,有香气,心材为著名香料。《南史·夷貊传上·林邑国》:“沉木香者,土人斫断,积以岁年,朽烂而心节独在,置水中则沉,故名曰沉香。”此指用沉香制作之香。晋嵇含《南方草木状·蜜香沉香》:“交趾有蜜香,树干似匮柳,其花白而繁,其叶如橘。欲取香,伐之,经年,其根干枝节,各有别色也。木心与节坚黑,沉水者为沉香。”),崇兰泛露光
那能枉焚爇,尔众我微茫。
⑴ 崇兰:丛生之兰草。《楚辞·招魂》:“光风转蕙,泛崇兰些。”王念孙《读书杂志馀编·楚辞》:“崇兰,犹丛兰耳。《文子·上德》:‘丛兰欲茂,秋风败之。’《说文》:‘丛,聚也。’《广雅》:‘崇,聚也。’是崇与丛同义。”
引用典故:刘葛鱼水 小白鸿翼
大君若天覆,广运无不至。
轩后爪牙常先太山稽,如心之使臂。
小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。
土扶(集作校)可成墙,积德为厚地。
沈约伤春思,嵇含倦久游。
帆归黄鹤(一作苇)浦,人滞白蘋洲。
乳燕差池远,江禽格磔浮。
物华真可玩,黑鬓恐逢秋。
嵇叔夜能作广陵散,史氏谓叔夜宿华阳亭,夜中有鬼神授之。韩皋以为扬州者,广陵故地,魏氏之季,毋丘俭辈皆都督扬州,为司马懿父子所杀。叔夜痛愤之怀,写之于琴,以名其曲,言魏之忠臣散殄于广陵也。盖避当时之祸,乃托于鬼神耳。叔夜自云:「靳固其曲,不以传袁孝尼。」唐乾符间,待诏王遨为季山甫鼓之。近代大定间汴梁留后完颜光禄者,命士人张研一弹之,因请中议大夫张崇为谱序。崇备叙此事,渠云:验于琴谱,有井里别姊、辞卿报义,取韩相投剑之类,皆刺客聂政为严仲子刺杀韩相侠累之事,特无与扬州事相近者。意其叔夜以广陵名曲,微见其意,而终畏晋祸,其序其声,假聂之事为名耳。韩皋徒知托于鬼物以避难,而不知其序其声皆有所托也。崇之论似是而非。余以为叔夜作此曲也,晋尚未受禅,慢商与宫同声,臣行君道,指司马懿父子权侔人主,以悟时君也。又序聂政之事以讥权臣之罪,不啻侠累,安得仗义之士以诛君侧之恶,有所激也。不然,则远引聂政之事,甚无谓也。泰和间,待诏张器之亦弹此曲,每至沈思、峻迹二篇,缓弹之,节奏支离,未尽其善。独栖岩老人混而为一,士大夫服其精妙。其子兰亦得栖岩之遗意焉。
湛然数从军,十稔苦行役。
而今近衰老,足疾困卑湿。
岁暮懒出门,不欲为无益。
穹庐何所有,祗有琴三尺。
时复一弦歌,不犹贤博弈。
信能禁邪念,閒愁破堆积。
凊旦炷幽香,澄心弹止息。
薄暮已得意,焚膏达中夕。
古谱成巨轴,无虑声千百。
大意分四节,四十有四拍。
品弦欲终调,六弦一时划。
初讶似破竹,不止如裂帛。
忘身志慷慨,别姊情惨戚。
冲冠气何壮,投剑声如掷。
呼幽达穹苍,长虹如玉立。
将弹怒发篇,寒风自瑟瑟。
琼珠落玉器,雹坠渔人笠。
别鹤唳苍松,哀猿啼怪柏。
数声如怨诉,寒泉古涧涩。
几折变轩昂,奔流禹门急。
大弦忽一捻,应弦如破的。
云烟速变灭,风雷恣呼吸。
数作拨剌声,指边轰霹雳。
一鼓息万动,再弄鬼神泣。
叔夜志豪迈,声名动蛮貊。
洪炉煅神剑,自觉乾坤窄(窄 原作「穿」,据渐西本改。)
钟会来相过,箕踞方袒裼。
一旦谮杀之,始知襟度阨。
新声东市绝,孝尼无所获。
密传迨王遨,曾为山甫客。
近代有张研,妙指莫能及。
琴道震汴洛,屡陪光禄席。
器之虽有声,鍊此头垂白。
中间另起意,沈思至峻迹。
节奏似支离,美玉成破璧。
为山亏一篑,未精诚可惜。
我爱栖岩翁,翻声从旧格。
始终成一贯,雅趣超今昔。
三引入五序,始作意如翕。
纵之果纯如,将终缴而绎。
嵇生能作此,史臣书简策。
又谓神所授,传自华阳驿。
韩皋破是说,以为避晋隙。
张崇作谱序,似是未为得。
我今通此论,是非自悬隔。
商与宫同声,断知臣道逆。
权臣侔人主,不啻韩相贼。
安得聂政徒,元恶诛君侧。
上欲悟天子,下则有所激。
惜哉中散意,千古无人识。
⑴ 谮 原作「诸」,据渐西本改。
序:翰林院编修臣孙承恩谨奏为鉴往古以图惟治道事臣以庸愚备员近侍恭遇皇上德由天纵学造日新考索理义之原览观治乱之迹顷颁手敕俯命儒臣欲于尚书之中摘取善恶之事编为韵语悉用常言庶便绎思以为法戒臣惟自古帝王靡不各有所尚而鲜或不骛于私纵有能寓意于斯文亦不过肆情于逸乐固未有留神政治致力身心如我皇上者也夫人臣孰无效忠之念而患无其阶亦或有进言之阶而又无其会今幸获圣明之遇而况忝职分之司则此区区岂容自默臣窃惟君道莫先于稽古鉴往要在于得师非欲为博物洽闻之资将以为图治修身之则常观世之或治或乱未有不系乎君身故君之一动一行悉皆有关乎世道是以必有尧舜汤文而后致雍熙之化亦必有唐宗汉祖而后收治平之功其或闇主暴君率致丧邦亡国事虽往矣史则昭然然于典籍浩瀚之难穷固当有纲领径捷之易见而况播之于篇什敷之于永言即其讽诵之间益见启发之易知慕致惧内省思齐盖有惕然不能以自安油然不能以自己是为君道之助诚莫有切于斯肆惟皇上特发睿思有此盛举顾兹神识之超诣益见圣性之高明臣是以仰体渊衷勉摅薄识披历代之史籍究往古之是非上该唐虞下逮唐宋君之贤否善恶时之治乱安危或可以为师或可以为戒就其事迹之丛委摘其得失之显明人不必多而但举其尤事不必该而惟存其大悉加檃括俾可咏歌事皆即实言率径情若夫上古非无圣哲之君而纪载阔疏无所称述其他末世亦有善恶可纪而事迹猥琐不容槩详故兹所陈仅止于此然而臧否之兼具庶几法戒之并存苟能实措诸心则亦可以为准其有资于激劝岂惟比乎弦韦臣愚职号论思义存献纳每惭尸素莫展报私幸及见闻乃尔僣越第愧臣识见闇昧问学荒芜或是非之弗彰或诠次之无叙或去取之失当或抑扬之不伦或意不足以尽人或辞不足以达意凡此数者俱不能无况其为体虽不必于工奇而亦愧夫太拙虽赖陛下言不必于忌讳而亦惧夫太疏以此抱疑无以自解顾惟恃朴忠之有在兼自信告诫之当然辄用录成随本进上伏愿陛下燕閒之际俯赐览观取其意而略其辞怜其志而恕其僣苟有可采幸不弃捐时自披吟用以儆励朝夕翘想梦寐劳怀则于身心政治之间不无毫发涓埃之益臣蝼蚁微忱冒渎天听无任恐惧愿望之至为此具本亲赍谨具奏闻
帝莫陶唐盛,巍巍冠百王。
德于天并运,道合地无疆。
圣学传千古,钦明照万方。
有生穷宇宙,孰不戴休光。
按:臣惟孔子曰大哉尧之为君也惟天为大惟尧则之自古继天抚世若二帝三王皆圣人也而独尧为盛卓冠首出诚所谓高明配天博厚配地者矣执中一语开百圣心学之源至言其德则敬之一字实其统宗立本之地休光伟烈衣被宇宙千万世下仰而戴之与天壤俱敝可也
克尽为君道,无如帝有虞。
执中遵圣轨,大智秉谦虚。
端拱雍容日,时巡治理馀。
典谟焕千古,彷佛见都俞。
按:臣惟孔子以君哉赞舜诚以舜之为君也绍执中之传廓大知之用经天纬地讨罪制刑定朝巡考法度咨岳牧命九官凡君道之当尽者悉以次举矣极有为于前享无为于后典谟具在迄今犹可想见其一时君臣都俞吁咈之气象也
君德明为本,而难在幼年。
日星照谗佞,金石任忠贤。
阜俗休前政,生民喜息肩。
圣闻昭达谥,千载映遗编。
按:臣惟君道莫要于明昭帝以十四岁而辨上官桀之诈信任霍光其明有可称者承武帝虚耗之后节用爱民专意与天下休息颇复文景之业昭之谥可谓不溢美矣
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