人物:罗邺

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人物简介

唐诗大辞典 修订本
宣宗大中间江南诗僧。
曾居九华山。
罗邺有过往。
事迹见《唐诗纪事》卷七四。
《宋史·艺文志三》收其著《九华山记》2卷、《九华山旧录》1卷,皆已逸。
《全唐诗》收诗2首。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐僧。江南人。早年结识姚合、贾岛、无可。宣宗大中间,住长安荐福寺,为内供奉赐紫僧,尝作诗赠瓜沙僧悟真、吊诗人刘得仁。历事三朝,约于僖宗时去世,年逾六十。为诗尚苦吟,多作近体,与同时诗人来往唱和甚频。有集,佚。
唐诗大辞典 修订本
江南僧。
早年及识姚合、贾岛、无可。
宣宗大中间住长安荐福寺,为内供奉赐紫。
大中五年(851)作诗赠瓜沙僧悟真。
又曾作诗吊刘得仁。
与李频、李洞、许棠、曹松、齐己、张𧏖、罗邺、李昌符等皆有来往。
历事三朝,约于僖宗时方去世,享年60岁以上。
事迹见《唐才子传》卷三。
为诗尚苦吟,多作近体。
有集1卷,已佚。
《全唐诗》存诗16首,《全唐诗外编》补诗1首,断句1联。
《剡录》、《诗渊》等书中尚存2首,《全唐诗续拾》据之收入。

唐诗汇评
栖白,生卒年里贯均未详。江南僧,后居长安荐福寺,宣宗朝为内供奉,赐紫,历三朝。诗名甚著,与诗人刘沧、许裳、张乔、曹松、李洞、贯休、齐己等均有酬唱。有《栖白集》一卷。《全唐诗》存诗一卷。

全唐诗补逸

栖白,越中僧。补诗一首。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐台州人。
懿宗咸通中,与罗邺、罗隐齐名,时号三罗。
累举不第。
僖宗广明以后,为鄜州李孝恭从事。
传有妓杜红儿,善音声,虬请歌,不答。
虬怒,拂衣而起,诘旦手刃之。
既而思之,乃取古之美女有姿艳才德者,作绝句百篇,以比红儿,号《比红儿》诗,当时盛传。

唐诗大辞典 修订本
【生卒】:?—881?
台州(今浙江临海)人。
累举进士不第,乃唐末“芳林十哲”之一。
黄巢起义后,从鄜州刺史李孝恭为从事。
性狂宕无检束。
时有妓杜红儿,善歌舞,姿色殊绝。
虬欣慕之,请其歌,赠以缯彩。
孝恭令红儿勿受,虬怒,遂杀红儿。
后为台州刺史。
僖宗中和元年(881)前后,为人所杀。
生平事迹散见《唐摭言》卷一〇、《吴越备史》卷一、《唐诗纪事》卷六九、《嘉定赤城志》卷八、《唐才子传》卷九。
虬善诗,词藻富赡,与罗隐、罗邺齐名,号“三罗”。
尤善七绝,作有《比红儿诗》100首,情极哀切,盛传一时。
《全唐诗》存罗虬诗1卷,《全唐诗逸》补收诗1首、断句10联。

唐诗汇评
罗虬,生卒年不详,台州(今浙江临海)人。
能诗,词藻富赡,与宗人罗邺,罗隐齐名,时号“三罗”。
累举进士不第。
广明中,为鄌州李孝恭从事。
时有歌者杜红儿,虬令歌,赠以彩帛。
孝恭以红儿为节度副使所属意,不令受。
虬怒,杀之。
后追感其冤,作《比红儿诗》百首,今存。
《全唐诗》编为一卷。

作品评论

《北梦琐言》
葆光子曰……虬有俊才,尝见雕阴宫妓《比红儿》诗,他无闻也。
《唐诗纪事》
虬辞藻富蟾,句宗人隐、邺齐名,咸通、乾符中时号“三罗”。
《唐才子传》
虬向藻富赡,与族人隐、邺齐名,咸通间称“三罗”,气宇终不逮。
《优古堂诗话》
《侯鲭录》云:“东坡谓世之对偶,如‘红生’‘白熟’,‘手文’‘脚色’,二对无复加也。”然予尝记唐罗虬诗云:“窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。”然则罗虬已用“生碧”对“熟红”矣。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:832—912
【介绍】: 五代时僧。婺州兰溪人,俗姓姜,字德隐,号禅月大师。七岁投本县和安寺出家。苦节峻行,传《法华经》、《起信论》,精其奥义。钱镠重之。后入蜀,王建待之厚。工草书,时人比之阎立本、怀素。善绘水墨罗汉,笔法坚劲夸张,世称“梵相”。有诗名。尝有诗云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。”人呼得得来和尚。有《禅月集》
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:832—912
字德隐,俗姓姜,婺州兰溪(今浙江兰溪)人。
7岁出家,20岁受具足戒。
懿宗咸通初往洪州游学,后漫游江西、吴越。
僖宗乾符初返居婺州。
昭宗乾宁元年(894)往钱塘谒钱镠,受礼遇。
二年赴江陵依成汭。

天复二年(902)得罪成汭,流放黔州。
冬潜逃南岳隐居。
三年入蜀,为王建所重,赐号禅月大师,特建龙华院居之。
后梁乾化二年十二月卒。
生平见昙域《禅月集序》、《宋高僧传》卷三〇。
休十五、六岁即有诗名,后广交诗友,与当代名诗人陈陶、方干、许棠、李频、张为、曹松、吴融、罗隐、罗邺、韦庄、齐己等皆有唱酬。
又工书善画。
吴融称:“上人之作,多以理胜,复能创新意,其语往往得景物于混茫自然之际。
”(《西岳集序》)孙光宪称其诗“骨气混成,境意卓异”(《白莲集序》)。
今存《禅月集》25卷。
《全唐诗》编为12卷,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗17首、断句6,补题1首。

唐诗汇评
贯休(832-913),婺州兰溪(今属浙江)人。俗姓姜,字德隐。少向佛,师安和寺僧圆贞。与邻院童子处默于习经之馀更相唱和,诗名渐著,大中中受成。咸通中,于洪州开元寺听《法华经》。数年后,亲登讲筵。后返婺州。乾宁初、谒浙东钱镠。西游江陵,初为成汭所礼,居龙兴寺,后被谮,流放黔州。遂入蜀,王建甚礼遇之,呼为“得得来和尚”,赐号禅月大师,卒。休善画,师阎立本,又工草书,世称“姜体”。集初名《西岳集》,吴融为序;休卒后,弟子昙域集其诗丈为《禅月集》三十卷,今本存诗二十五卷,佚去文五卷。《全唐诗》编诗十二卷。

全唐诗补逸

贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰溪人。补诗二首。

作品评论

吴融《禅月集序》
(贯休)上人之作,多以理胜,复能创新意,其语往往得景物于混茫之际,然其旨归必合于道。太白、乐天既殁,可嗣其美者,非上人而谁?
孙光宪《白莲集序》
议者以唐宋诗僧,唯贯休禅师骨气混成,境意卓异,殆难俦敌。
《鉴诫录》
唐有十僧诗,选在诸集中,唯禅月大师所吟千首,吴融侍郎序之,号曰《巨岳集》,多为古体,穷尽物情。议者称白乐天为“广大教化主”,禅月次焉。
《五代诗话》引《西清诗话》
至于罗隐、贯体,搏志于偏霸,争雄逞奇,语欲高而意未尝不卑,乃知天禀自然,有一定而不能易者。
《瀛奎律髓》
(贯休)为诗有极奇处,亦有太粗处。“尽日觅不得,有时还自来”,为人嘲作《失猫》诗,此类是也。然道价甚高,年寿亦高。
《唐才子传》
(贯)休一条直气,海内无双,意度高疏,学问丛脞,天赋敏速之才,笔吐猛锐之气,乐府古律,当时所宗。虽尚崛奇,每得神助,馀人走下风者多矣。昔谓“龙象蹴蹋,非驴所堪”,果憎中之一豪也。后少其比者,前以方支道林、不过也。
《唐音癸签》
贯休诗奇思奇句,一似从天坠得;无奈发村,忽作怒骂、令人不堪受。
《载酒园诗话又编》
诗至晚唐而败坏极矣,不待宋人……甚则粗鄙陋劣,如杜荀鹤、僧贯休者。贯休村野处殊不可耐。如《怀素草书歌》中云:“忽如鄂公喝住单雄信,秦王肩上搭着枣木㮶。”此何异伧父所唱鼓儿词?又如《山居》第八篇末句云:“从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。”岂不可丑!然犹在周存、卢延让上,以尚有“叶和秋蚁落、僧带野云来”、“青云名士如相访,茶渚西峰瀑布冰”数语,殊涵清气也。
《东目馆诗见》
贯休不肯平易,时极嵚崎之致,而意旨颇嫌径露。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:833—909
【介绍】: 唐馀杭人,一说新城人,又作新登人,字昭谏,号江东生。本名横,以十举进士不第,改今名。以诗文名于当世。不受朱温征召。镇海军节度使钱镠辟为掌书记,后迁节度判官、给事中等。有《谗书》、《江东甲乙集》等。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:833—910
本名横,字昭谏,号江东生,余杭新城(今浙江富阳)人。
排行十五。
举进士,十余年不第。
懿宗咸通十一年(870)始为衡阳主簿。
僖宗乾符三年(876)因父殁丁忧回乡。
除服又往游京师,广明中遇黄巢攻陷长安,归隐于池州梅根浦。
梁太祖(朱全忠)曾以谏议召,不至。
依镇海节度使钱镠,光启三年(887),表奏为钱塘令,迁著作郎、掌书记。
昭宗天祐三年(906)充节度判官。
后梁开平二年(908)授给事中,次年迁盐铁发运副使。
寓于萧山,十二月病卒。
生平见沈崧《罗给事墓志》(《罗氏宗谱》引),《吴越备史》卷一,《旧五代史》本传以及《五代史补》卷一、《唐诗纪事》卷六九、《唐才子传》卷九等。
今人汪德振有《罗昭谏年谱》。
隐善小品文,多讽世之作。
《谗书》5卷颇享盛名。
诗与宗人罗虬、罗邺齐名,称江东三罗。
又与杜荀鹤、陆龟蒙、吴融、郑谷等以诗往还。
诗风近于元白,雄丽坦直,通俗俊爽,诗句脍炙人口,如“今朝有酒今朝醉”、“为谁辛苦为谁甜”等,至今传为口语。
擅长咏史,各体中尤工七律。
清洪亮吉云:“七律至唐末造,惟罗昭谏最感慨悲凉,沉郁顿挫,实可远绍浣花(杜甫),近俪玉溪(李商隐),……迥非他人所及。
”(《北江诗话》卷六)七绝亦有特色。
书目记载有《江东集》、《甲乙集》及其他著作多种。
今人雍文华校辑《罗隐集》(中华书局),最为完备。
今人潘慧惠有《罗隐集校注》。
《全唐诗》存诗11卷又1首,《全唐诗逸》补诗1首。
《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗14首,断句17。

唐诗汇评
罗隐(833-909),字昭谏,自号江东生,新城(今浙江富阳)人。
本名横,大中、咸通中屡举进士不第,遂改名隐。
与宗人罗邺、罗虬齐名,时号“三罗”。
咸通末,为湖南观察使于瑰掌书记,官衡阳主簿。
又为淮南李蔚从事。
广明中,避乱归乡里。
光启三年,镇海节度使钱镠表为钱塘令,迁著作郎、节度掌书记,转司勋郎中,充节度判官。
后梁开平二年,授给事中。
次年,迁盐铁发运使。
卒。
隐工诗文。
咸通八年,曾自编其杂文为《谗书》,皆抗争愤激之言,词锋犀利,今存。
有诗集《甲已集》十卷,亦存。
清人辑有《罗昭谏集》八卷。
《全唐诗》编诗十一卷。

全唐诗补逸

罗隐字昭谏,馀杭人。后梁太祖开平三年卒,年七十七。补诗一首。

作品评论

《唐摭言》
罗隐,梁开平中累征夕郎不起。罗衮以小天倅大秋姚公使两浙,衮以诗赠隐曰:“平日时风好涕流,《谗书》虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。何当世祖从人望?早以公台命卓侯。”隐答曰:“昆仑水色九般流,饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意?始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游!遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。”
《北梦琐言》
邺王罗绍威喜文学,好儒士,每命幕客作四方书檄,小不称旨,坏裂抵弃,自劈笺起草,下笔成文。又癖于七言诗。江头有罗隐,为钱镠客,绍威伸南阮之敬。隐以所著文章诗赋酬寄,绍威大倾慕之,乃目其所为诗集曰《偷江东》。今邺中人士,多有讽诵。
《鉴诫录》
(罗)隐常献卷于郑相公畋。郑女妙于篇什,每读隐诗,至“张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书”,未尝不于父前三复,似慕其才。相国或一日因隐到宅,遂留从容,命女下帘窥之。女见隐为人迂差,永不复吟隐诗矣。
《旧五代史》本传
(罗隐)诗名于天下,尤长于咏史,然多所讥讽,以故不中第,大为唐宰相郑畋、李蔚所知。
《续唐三体诗》引《西清诗话》
人才高下,各有分限。少陵、太白当险阻艰难、流离困踬,杰然出语自高。至罗隐诸人,向用偏伯之国,夸雕逞奇,虽欲高,而意未尝不卑。譬之秦武阳气慨全燕,见秦王则战掉失色;淮南王虽为神仙,谒帝犹轻其举止。此岂由素习哉!天禀自然,不可强力至也。
《唐才子传》
(隐)少英敏,善属文,诗笔尤俊拔,养浩然之气……恃才忽睨,众颇憎忌。自以当得大用,而一第落落,传食诸侯,因人成事,深怨唐室。诗文多以讥刺为主,虽荒祠木偶,莫能免者。
《唐诗品汇》
(隐)工诗、长于咏物。
《四友斋丛说》
罗隐诗虽是晚唐,如“霜压楚莲秋后折,雨催蛮酒夜深酤”,亦自婉畅可讽。
《诗源辨体》
律诗由盛唐变至钱、刘,由钱、刘变至柳宗元、许浑、韦庄、郑谷、李山甫、罗隐,皆自一源流出;体虽渐降,而调实相承,故为正变。
《五朝诗善鸣集》
虽曰邺、隐齐名,毕竟隐雄于邺。
《载酒园诗话又编》
温、李俱善作骈语,故诗亦绮丽。隐之表启不减两生,诗独带粗豪气,绝句尤无韵度,酷类宋人,不知尔时何以名重至此!邺州罗绍威至自号其集为《偷江东》,青州王师范遣使赉礼市求其一篇,然犹武人。令狐滈登第,隐贺之,其父绹曰:吾不喜汝及第,喜汝得罗公一篇耳。”郑畋女频诵其诗,窥其貌寝乃已。由今视之,亦何烦尔乎?
《载酒园诗话又编》
隐亦时有警句,但不能首尾温丽。
《唐音审体》
昭谏生于有唐末造,其亡已入五代矣。今体诗气雄调响,罕与为匹。然唐人蕴藉婉约之风,至昭谏而尽;宋人浅露叫嚣之习,至昭谏而开。文章气运,于此可观世变。
戴京曾《罗昭冻集序》
罗昭谏诗,言中有响,《三百篇》后颇寓讽谏之意。或者以其语多平易而忽之,要之胜填词豪艳而无当于兴感者什佰矣。况其精邃自然处,正复不让唐之初、盛。
《一瓢诗话》
“三罗”其名,隐为最,虬次之,邺斯下矣。
《一瓢诗话》
罗昭谏为三罗之杰。调高韵响,绝非晚唐琐屑,当与韦端己同日而语。
《北江诗话》
七律至唐未造,惟罗昭谏最感慨苍凉,沉郁顿挫,实可以远绍浣花,近俪玉溪。盖由其人品之高,见地之卓,迥非他人所及。次则韩致尧之沉丽,司空表圣之超脱,真有念念不忘君国之思。孰云吟咏不以性情为主哉!若吴子华之悲壮,韦端己之凄艳,则又其次也。
《雨村诗话》
五代自以韩偓、韦庄二家为升堂入室,然执牛耳者必推罗江东。其诗坚浑雄博,亦自老杜得来,而绝不似宋西江派之貌袭。世人称之者少,何也?皮、陆辈雕文刻镂,近乎土木偶人,少生趣矣。
《三唐诗品》
专裁七律,是郑都官一流,不得其源所出。伤乱情多,时见言旨,第词无蓄意,风格告衰。