人物:雷次宗

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符瑞守边楚,感念凄城壕。
志苦离念结,情伤日月慆(○《初学记》十八。)
晓入白莲宫(白莲宫:东晋释慧远于庐山东林寺,与慧永、慧持、刘遗民、雷次宗等,结社精修念佛三昧,誓愿往生西方净土,又掘地植白莲,故称白莲社。后因称佛寺为白莲宫。此指永寿寺。),琉璃花界
开敷多喻草,凌乱被幽径。
压砌锦地铺,当霞日轮映。
蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
笼处彩云合,露湛红珠莹。
结叶影自交,摇风光不定。
繁华有时节,安得保全盛。
色见尽浮荣,希君了真性
⑴ 琉璃:佛教以七宝庄严形容净界,琉璃即七宝之一。花界:莲花界之省称,此指永寿寺。清厉荃《事物异名录·佛释·佛寺》:“《白六帖》:花界、花宫……皆佛寺名。”
⑵ 开敷:指开花。敷,布,开。多喻草:指牡丹。佛教常以花草树木示人佛理。《妙法莲华经》卷三《药草喻品》佛告摩诃迦叶及诸大弟子语:“如彼草木,所禀各异,佛以此喻,方便开示,种种言辞,演说一法。”
⑶ 真性:佛教谓人本来就具有之不妄不变之心体。
引用典故:骊龙珠
宿昔祖师教,了空无不可。
枯槁未死身,理心寄行坐。
仁公施春令,和风来泽我。
生成一草木,大道无负荷。
论入空王室,明月开心胸。
性起妙不染,心行寂无踪。
若非禅中侣,君为雷次宗
比闻朝端名,今贻郡斋作。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。
抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
若作诗中友,君为谢康乐。
盘薄西山气,贮在君子衿。
澄澹秋水影,用为字人心。
群物如凫鹥,游翱爱清深。
格居第一品,高步凌前躅。
精义究天人,四坐听不足。
伊昔柳太守,曾赏汀洲蘋。
如何五百年,重见江南春。
公每省往事,咏歌怀昔辰。
以兹得高卧,任物化自淳。
还因访禅隐,知有雪山人。
引用典故:次宗 林公
古院林公住,疏篁近井桃。
俗年人见少,禅地自知高。
药草(一作物)诚多喻,沧溟在一毫。
仍悲次宗辈,尘事日为劳。
太史书藏玉轴新,云边高馆倚嶙峋。
青山旧是翻经地,玄草今多问字人。
不信杖头吹太乙,试从台上验星辰。
天鸡一叫琼窗晓,砚水遥分碧汉津。
龟毛兔角不须疑,千偈澜翻信口为。
支遁何妨通义学,远公原是老经师(周续之与雷次宗同受远法师诗义见诗经疏义)
冰山瘴海埋身处,木索冠巾说法时。
读罢丰碑度林樾,香炉峰顶月如规。
覆舟山右。
郁郁峰峦秀。
山号鸡鸣犹似旧。
那得鸡鸣时候。

当年开馆山头。
文章照耀千秋。
试问次宗何在,闲云一片悠悠。
黄山携一笋,画出似奇峰。
怪石平生好,于兹得次宗(岱为地宗,太华其次宗也。)
削出枝枝是箨龙,无人道是一峰峰。
山灵作意为韶石,欲使巉岩似次宗(华山号次宗。)
我昔入秦关,手攀太华峰。
千峰为莲瓣,三峰为莲蓬。
三峰祗一石,一石三芙蓉。
纷纷莲花须,化作千万松。
白帝与明星,宫在千叶中。
高高五千仞,仙掌擎当空。
自谓天下奇,群岳不能从。
何意一黄山,莲花亦次宗
一茎上矗天,千瓣开濛濛。
从茎上至蕊,吹堕愁天风。
盘回穿岩窦,忽见轩辕宫。
峰凡三十六,此峰太华同。
夫君几登陟,身染莲衣红。
自作黄山经,神与山精通。
文章亦巨灵,开辟将何穷。
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