论词随笔 沈祥龙
○小序

余偶学倚声,未谙格律,乃取宋、元以来诸家词,探究其旨。又历询先辈之能词者 ,偶有所得,则笔而存之。顾于词终未能工,亦不欲求其工也。光绪戊戌夏六月。

○离骚之旨即词旨

词者诗之馀,当发乎情,止乎礼义,国风好色而不淫,小雅怨悱而不乱,离骚之旨 ,即词旨也。

○词导源于诗

词导源于诗,诗言志,词亦贵乎言志。淫荡之志可言乎哉?〔琼楼玉宇〕识其忠爱 ,〔缺月疏桐〕,叹其高妙,由于志之正也。若绮罗香泽之态,所在多有,则其志 可知矣。

○词出于古乐府

词出于古乐府,得乐府遗意,则抑扬高下,自中乎节,缠绵沉郁,胥洽乎情。徒袭 花间、草堂之肤貌,纵极富丽,古意微矣。

○词祖屈宋

屈、宋之作亦曰词,香草美人,惊采绝艳,后世倚声家所由祖也。故词不得楚骚之 意,非淫靡即粗浅。

○词贵妙司

词得屈子之缠绵悱恻,又须得庄子之超旷空灵。盖庄子之文,纯是寄言,词能寄言 ,则如镜中花,如水中月,有神无迹,色相俱空,此惟在妙悟而已。严沧浪云:惟 悟乃为当行,乃为本色。

○词贵意内言外

说文,意内而言外曰词。词贵意藏于内,而迷离其言以出之,令读者郁伊怆怏,于 言外有所感触。

○词之体格如诗

词之体格如诗,小令,诗之五言也,长调,诗之七言也。小令贵工整,贵超脱。长 调贵动宕,贵沉郁。然亦贵相通相济。

○词之比兴多于赋

诗有赋比兴,词则比兴多于赋。或借景以引其情,兴也。或借物以寓其意,比也。 盖心中幽约怨悱,不能直言,必低徊要眇以出之,而后可感动人。

○唐词分二派

唐人词,风气初开,已分二派。太白一派,传为东坡,诸家以气格胜,于诗近西江 。飞卿一派,传为屯田,诸家以才华胜,于诗近西昆。后虽迭变,总不越此二者。

○词体各有所宜

词之体,各有所宜,如吊古宜悲慨苍凉,纪事宜条畅滉漾,言愁宜呜咽悠扬,述乐 宜淋漓和畅,赋闺房宜旖旎妩媚,咏关河宜豪放雄壮。得其宜则声情合矣,若琴瑟 专一,便非作家。

○词有婉约有豪放

词有婉约,有豪放,二者不可偏废,在施之各当耳。房中之奏,出以豪放,则情致 绝少缠绵。塞下之曲,行以婉约,则气象何能恢拓。苏、辛与秦、柳,贵集其长也 。

○词有三法

词有三法,章法、句法、字法也。章法贵浑成,又贵变化。句法贵精炼,又贵洒脱 。字法贵新隽,又贵自然。

○词有三要

词有三要,曰情、曰韵、曰气。情欲其缠绵,其失也靡。韵欲其飘逸,其失也轻。 气欲其动宕,其失也放。

○作词须择题

作词须择题,题有不宜于词者,如陈腐也、庄重也、事繁而词不能叙也、意奥而词 不能达也。几见论学问、述功德而可施诸词乎?几见如少陵之赋北征、昌黎之咏石 鼓而可以词行之乎。

○词贵协律与审韵

词贵协律与审韵。律欲细,依其平仄,守其上去,毋强改也。韵欲纯,限以古通, 谐以今吻,毋混协也。律不协则声音乖,韵不审则宫商乱,虽有佳词,奚取哉?

○小令作法

小令须突然而来,悠然而去,数语曲折含蓄,有言外不尽之致。著一直语、粗语 、铺排语、说尽语,便索然矣。此当求诸五代宋初诸家。

○长调作法

长调须前后贯串,神来气来,而中有山重水复、柳暗花明之致。句不可过于雕琢 ,雕琢则失自然。采不可过于涂泽,涂泽则无本色。浓中间以淡语,疏句后接以 密语,不冗不碎,神韵天然,斯尽长调之能事。

○词中对句

词中对句,贵整炼工巧,汉动脱化,而不类于诗赋。史梅溪之〔做冷欺花,将烟 困柳〕,非赋句也。晏叔原之〔落花独立,微雨燕双飞〕,晏元献之〔无可奈何 花落去,似曾相识燕归来〕,非诗句也。然不工诗赋,亦不能为绝妙好词。

○词中换头

词换头处谓之过变,须辞意断而仍续,合而仍分。前虚则后实,前实则后虚,过 变乃虚实转捩处。

○词中起结

词起结最难,而结尤难于起。结有数法,或拍合,或宕开,或醒明本旨,或转出 别意,或就眼前指点,或于题外借形,不外白石诗说所云〔辞意俱尽,辞尽意不 尽,意尽辞不尽〕三者而已。

○词重发端

诗重发端,惟词亦然,长调尤重。有单起之调,贵突兀笼罩,如东坡〔大江东去 〕是。有对起之调,贵从容整炼,如少游〔山抹微云,天黏衰草〕是。

○词中虚字

词中虚字,犹曲中衬字,前呼后应,仰承俯注,全赖虚字灵活,其词始妥溜而不 板实。不特句首虚字宜讲,句中虚字亦当留意,如白石词云〔庾郎先自吟愁赋, 凄凄更闻私语〕,先自、更闻,互相呼应,馀可类推。

○词之用字

词之用字,务在精择。腐者、哑者、笨者、弱者、粗俗者、生硬者、词中所未经 见者,皆不可用。而协韵字尤宜留意,古人名句,末字必新隽响亮,如〔人比黄 花瘦〕之瘦字,〔红杏枝头春意闹〕之闹字皆是。然有同此字,而用之善不善, 则存乎其人之意与笔。

○词贵炼字

炼字贵坚凝,又贵妥溜。句中有炼一字者,如〔雁风吹裂云痕〕是,有炼两三字 者,如〔看足柳昏花暝〕是,皆极炼如不炼也。

○词品高低

古诗云:〔识曲听其真。〕真者,性情也,性情不可强。观稼轩词知为豪杰,观 白石词知为才人,其真处有自然流出者。词品之高低,当于此辨之。

○言情贵真

词之言情,贵得其真。劳人思妇,孝子忠臣,各有其情。古无无情之词,亦无假 托其情之词。柳、秦之研婉,苏、辛之豪放,旨自言其情者也。必专言懊侬、子 夜之情,情之为用,亦隘矣哉。

○词本古乐府

词有托于闺情者,本诸古乐府,须实有寄托,言外自含高妙,始合古意。否则, 绮罗香泽之态,适以掩风骨,汨心性耳。

○词当意馀于辞

词当意馀于辞,不可辞馀于意。东坡谓少游〔小楼连苑横空,下窥绣毂雕鞍骤〕 二句,只说得车马楼下过耳,以其辞馀于意也。若意馀于辞,如东坡〔燕子楼空 ,佳人何在,空锁楼中燕〕,用张建封事。白石〔犹记深宫旧事,那人正处里、 飞近蛾绿〕,用寿阳事,皆为玉田所称。盖辞简而馀意悠然不尽也。

○词有讽味

词不显言直言,而隐然能感动人心,乃有关系,所谓〔言者无罪,闻者足戒〕也 。南唐李后主游宴,潘佑进词云:〔楼上春寒山四面,桃李不须誇烂熳。已失了 春风一半。〕盖谓外多敌国,地日侵削也。后主为之罢宴。词能如此,何减谏章 。

○词宜自然

词以自然为尚,自然者,不雕琢、不假借、不著色相、不落方诠也。古人名句, 如〔梅子黄时雨〕、〔云破月来花弄影〕,不外自然而已。

○词宜清空

词宜清空,然须才华富,藻采缛,而能清空一气者为贵。清者不染尘埃之谓,空 者不著色相之谓。清则丽,空则灵,如月之曙,如气之秋,表圣品诗,可移之词 。

○词宜浓淡适中

词不宜过于设色,亦不宜过于白描。设色则无骨,白描则无采,如粲女试妆,不 假珠悴而自然浓丽,不洗铅华而自然淡雅,得之矣。

○词全赖一清字

词不尚铺叙,而事理自明,不尚议论,而情理自见,其间全赖一清字。骨理清, 体格清,辞意清,更出以风流蕴藉之笔,则善矣。

○词宜空闲

词当于空处起步,闲处著想,空则不占实位,而实意自笼住。闲则不犯正位,而 正意自显出。若开口便实便正,神味索然矣。

○词之妙在神不在迹

词韶丽处,不在涂脂抹粉也。诵东坡〔冰肌玉骨,自清凉无汗,水殿风来暗香满 〕句,自觉口吻俱香。悲慨处不在叹逝伤离也,诵耆卿〔渐霜风凄紧,关河冷落 ,残照当楼〕句,自觉神魂欲断。盖皆在神不在迹也。

○词须含蓄

含蓄无穷,词之要诀。含蓄者意不浅露,语不穷尽,句中有馀味,篇中有馀意, 其妙不外寄言而已。

○词须雅正

宋人选词,多以雅名,俗俚固非雅,即过于稼艳,亦与雅远。雅者其意正大,其 气和平,其气和平,其趣渊深也。

○词须幽涩皱瘦

词能幽涩,则无浅滑之病,能皱瘦,则免痴肥之诮。观周美成、张子野两家词自 见。

○词须气象壮阔

词于清丽圆转中,间以壮阔之句,力量始大,玉田词往往如此。四言如〔浪挟天 浮,山邀云去〕,五言如〔月在万松顶〕,七言如〔衰草凄迷秋更绿〕等句,皆 气象壮阔,不作纤纤之态,但可付女郎低唱也。

○词须情景双绘

词虽浓丽而乏趣味者,以其但知作情景两分语,不知作景中有情、情中有景语耳 。〔雨打梨花深闭门〕、〔落红万点愁如海〕,皆情景双绘,故称好句,而趣味 无穷。

○词不宜俗

白石诗云:〔自制新词韵最娇〕,娇者如出水芙蓉,亭亭可爱也。徒以嫣媚为娇 ,则其韵近俗矣。试观白石词,何尝有一语涉于嫣媚。

○词须有馀音

坡公赤壁赋云:〔如怨如慕,如泣如诉,馀音袅袅,不绝如缕。〕词之音节意旨 能合乎此,庶可吹洞箫以和之。

○词须用意深用笔曲

词之妙,在透过,在翻转,在折进,〔自是春心撩乱,非关春梦无凭〕,透过也 。〔若说愁随春至,可怜冤煞东风〕,翻转也。〔山映斜阳天接水,芳草无情、 更在斜阳外〕,折进也。三者不外用意深,而用笔曲。

○词贵愈转愈深

词贵愈转愈深。稼轩云:〔是他春带愁来,春归何处,却不解带将愁去。〕玉田 云:〔东风且伴蔷薇住,到蔷薇春已堪怜。〕下句即从上句转出,而意更深远。

○词中写景言情之善者

写景贵淡远有神,勿堕而奇险。言情贵蕴藉有致,勿浸而淫亵。晓风残月,衰草 微云,写景之善者也。红雨飞愁,黄花比瘦,言情之善者也。

○词中咏古

榛苓思美人,风雨思君子,凡登临吊古之词,须有此思致,斯托兴高远,万象皆 为我用,咏古即以咏怀矣。

○词中感时

感时之作,必借景以形之。如稼轩云:〔算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。 〕同甫云:〔恨芳菲世界,游人未赏,都付与莺和燕。〕不言正意,而言外有无 穷感慨。

○词中咏物

咏物之作,在借物以寓性情。凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯托寄遥 深,非沾沾焉咏一物矣。如王碧山咏新月之眉妩,咏梅之高阳台,咏榴之庆清朝 ,皆别有所指,故其词郁伊善感。

○词当辨韵味

词之蕴藉,家还少游、美成,然不可入于淫靡。绵婉宜学耆卿、易安,然不可失 于纤巧。雄爽宜学东坡、稼轩,然不可近于粗厉。流畅宜学白石、玉田,然不可 流于浅易。此当就气韵趣味上辨之。

○运用书卷有法

运用书卷,词难于诗。稼轩永遇乐,岳倦翁尚谓其用事太实。然亦有法,材富则 约以用之,语陈则新以用之,事熟则生以用之,意晦则显以用之,实处间以虚意 ,死处参以活语,如禅家转法华,弗为法华转,斯为善于运用。

○词须有书卷气

词不能堆垛书卷,以誇典博,然须有书卷之气味。胸无书卷,襟怀必不高妙,意 趣必不古雅,其词非俗即腐,非粗即纤。故山谷称东坡卜算子词,非胸中有万卷 书,孰能至此。

○用成语贵浑成

用成语,贵浑成,脱化如出诸已。贺方回〔旧游梦挂碧云边,人归落雁后,思发 在花前〕,用薛道衡句,欧阳永叔〔平山栏槛倚晴空。山色有无中〕,用王摩诘 句,均妙。李易安〔清露晨流,新桐初引〕,用世说新语,更觉自然。稼轩能合 经史子而用之,自其才力绝人处,他人不宜轻效。

○词贵兼通古文诗赋

词于古文诗赋,体制各异。然不明古文法度,体格不大,不具诗人旨趣,吐属不 雅,不备赋家才华,文采不富。王元美艺苑卮言云:〔填词虽小技,尤为谨严。 〕贺黄公词筌云:〔填词亦兼辞令议论叙事之妙。〕然则词家于古文诗赋,亦贵 兼通矣。

○词非小技

以词为小技,此非深知词者。词至南宋,如稼轩、同甫之慷慨悲凉,碧山、玉田 之微婉顿挫,皆伤时感事,上与风骚同旨,可薄为小技乎。若徒作侧艳之体,淫 哇之音,则谓之小也亦宜。

○词宜新警浑成

词调有生熟,有谐拗,熟者多谐,生者多拗。熟而谐者,贵逐字锤炼,求其新警 。生而拗者,贵一气旋转,求其浑成。新警则熟者不熟,浑成则生者不生矣。

○词贵相题选调

词调不下数百,有豪放,有婉约,相题选调,贵得其宜。调合,则词之声情始合 。又有一调数体者,择古人通用之体填之,或字句参差,不必从也。

○词林韵释最古

词韵以宋菉斐轩词林韵释为最古,其韵以入声分隶三声,与周德清中原音韵同。 词当用入韵,即以分隶之入声协之,如屋、木等字隶鱼、模,上去一韵可协者也 。斛、濮等字隶鱼、模,平韵则不可当灰协矣。词调若忆秦娥、暗香、疏影等, 必用入韵,须其字作上去,且同隶一部者始可用。或入作平,或非一部而误协之 ,即为失韵。

○词韵不通协

词韵,凡古韵不通者,本不可协。古韵通者,亦有可协不可协之别。即一韵亦然 ,如元韵中袁、烦、暄、鸳,阮韵中远、蹇、晚、反之类,音既不谐,万难通协 ,馀可类推。

○入声可代平声

张玉田词源,谓平声可代以上入。沈伯时谓入声可代平声。安中林韵释入声有作 平声者,有作上去者。知入作平者可代平,作上去者不可代平也。上代平,亦必 就音审择。

○上去须辨

沈伯时谓上去不宜相替,故万氏词律于仄声辨上去最严。其曰上声舒徐和软,其 腔低。去声激厉劲远,其腔高。此说本诸明沈璟去声当高唱,上声当低唱也。词 必用上去者,如白石〔哀音似诉〕句之似诉字。必用去上者,如〔西窗又吹暗雨 〕句之暗雨字。

○词选善本

词选自花间、草堂后,周氏绝妙好词选择最精当。朱竹垞宋元词综,搜罗美备, 亦称善本,然欲学词,仍须博观诸家全集,以穷其变,而约以取之,斯能集古人 之所长矣。