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典故安车 安车纁组 玄纁

相关人物刘秀(汉光武帝) 严光

参考典故严光 羊裘


《后汉书》卷八十三《逸民传·严光传》
「严光字子陵,一名遵,会稽馀姚人也。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言:『有一男子,披羊裘钓泽中。』帝疑其光,乃备安车玄纁,遣使聘之。三反而后至。」

《新校本汉书》卷九十一 货殖传第六十一
管子云古之四民不得杂处。士相与言仁谊于閒宴,工相与议技巧于官府,商相与语财利于市井,农相与谋稼穑于田野,朝夕从事,不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成,子弟之学不劳而能,各安其居而乐其业,甘其食而美其服,虽见奇丽纷华,非其所习,辟犹戎翟之与于越,不相入矣。是以欲寡而事节,财足而不争。于是在民上者,道之以德,齐之以礼,故民有耻而且敬,贵谊而贱利。此三代之所以直道而行,不严而治之大略也。


例句

安车未至柴关外,片玉已藏坟土新。 李咸用 悼范摅处士

想就安车召,宁期负矢还。 李商隐 灵仙阁晚眺寄郓州韦评事

公吏奉纁组,安车去茅茨。 王维 送高适弟耽归临淮作

天子锡玄纁,倾山礼隐沦。 皎然 送穆寂赴举

典故白马 白马生 白马生谏

相关人物刘秀(汉光武帝) 张湛


《后汉书》卷二十七《张湛传》
后汉张湛字子孝,扶风平陵人也。建武五年,拜光禄勋。光武临朝,或有惰容,湛辄陈谏其失。常乘白马,上后见湛,辄曰:「白马生且复谏矣。」


例句

闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。 刘禹锡 寄杨八拾遗(时出为国子主簿分司东都韩十八员外亦转国子博士同在洛阳)

群乌自朝夕,白马休横行。 杜甫 八哀诗(并序)赠左仆射郑国公严公武

碧山学士焚银鱼,白马却走身岩居。 杜甫 柏学士茅屋

东观今多事,应高白马生。 皎然 送裴邕之上京

典故白水兴汉光 白水龙飞

相关人物刘秀(汉光武帝)


《昭明文选》卷四东汉·张平子(衡)《南都赋》
「夫南阳者,真所谓汉之旧都者也。远世则刘后甘厥龙醢,视鲁县而来迁,奉先帝而追孝,立唐祀乎尧山,固灵根于夏叶,终三代而始蕃,非纯德之宏图,孰能揆而处旃。近则考侯思故,匪居匪宁,秽长沙之无乐,历江湘而北征,曜朱光于白水,会九世而飞荣。」「唐·李善注:《东观汉记》曰:『考侯仁徙封南阳白水乡。』又曰:『世祖光武皇帝,高祖九世孙。』」

《昭明文选》卷三《东京赋》
「我世祖忿之,乃龙飞白水,凤翔参墟。」三国吴·薛综注:「白水,谓南阳白水县也,世祖所起之处也。初为更始大司马,讨王郎于河北,北为参、虚分野。龙飞凤翔,以喻圣人之兴也。」


例句

赤眉立盆子,白水兴汉光。 李白 上云乐

白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。 韩愈 题广昌馆(在随州枣阳县南)

典故百万化鱼

相关人物刘林 刘秀(汉光武帝)


《后汉书》卷一上《光武帝纪上》
进至邯郸,故赵缪王子林说光武曰:「赤眉今在河东,但决水灌之,百万之众可使为鱼。」


典故赤伏

相关人物刘秀(汉光武帝) 疆华


晋·袁宏《后汉纪》卷一
「五月,萧王自渔阳过范阳,命收葬士卒死者。至中山,群臣上尊号曰:『大王初征昆阳则王莽败亡,后伏邯郸则北州平定,此岂人力哉!三分天下而有其二,跨州据土,带甲百万。武功论之,无所与争;文德论之,无所与让。宜正号位,为社稷计。』王不听。诸将固请,王曰:『寇贼未平,四面受敌,如遽欲正位号乎?诸将出。』耿纯进曰:『天下士大夫捐亲戚,弃土壤,从大王于矢石之间者,其计固望攀龙鳞,附凤翼,以成其志耳。今功业已定,天时人事已可知矣。而大王留时逆众,不正位号,纯恐士大夫望绝计穷,则有去归之思,无从大王也。』王感其言,使冯异问以群臣之议。异至曰:『三王背叛,更始败亡,天下无主,宗庙之忧,在于大王。宜从众议,上以安社稷,下以济百姓。』王曰:『我昨梦乘赤龙上天,觉悟,心中悸动,此何祥也?』异再拜贺曰:『此天帝命发于精神。心中悸动,大王重慎之至也。』会诸生彊华自长安奉赤伏符诣鄗,群臣复请曰:『受命之符,人应为大,今万里合信,周之白鱼,焉足比乎?符瑞昭晢,宜答天神,以光上帝。』」

《后汉书》卷一上《光武帝纪上》
「行至鄗,光武先在长安时同舍生彊华自关中奉赤伏符,曰:『刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。』……六月己未,即皇帝位。」


例句

赤伏起颓运,卧龙得孔明。 李白 读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季

冯异献赤伏,邓生倏来臻。 李白 赠张相镐二首之一

典故赤眉立盆子

相关人物刘盆子 刘秀(汉光武帝)


《后汉书》卷十一《刘盆子传》
东汉建武元年,赤眉军方阳劝樊崇:「不如立宗室,挟义诛伐。」「崇等以为然,而巫言益甚。前及郑,乃相与议曰:『今迫近长安,而鬼神如此,当求刘氏共尊立之。』六月,遂立盆子为帝,自号建世元年。」「盆子时年十五,被发徒跣,敝衣赭汗,见众拜,恐畏欲啼。」


例句

赤眉立盆子,白水兴汉光。 李白 上云乐

典故舂陵王气

相关人物刘秀(汉光武帝)


《后汉书》卷一上〈光武帝本纪上〉~2~
莽末,天下连岁灾蝗,寇盗锋起。地皇三年,南阳荒饥,诸家宾客多为小盗。光武避吏新野,因卖谷于宛。宛人李通等以图谶说光武云:「刘氏复起,李氏为辅。」光武初不敢当,然独念兄伯升素结轻客,必举大事,且王莽败亡已兆,天下方乱,遂与定谋,于是乃市兵弩。十月,与李通从弟轶等起于宛,时年二十八。十一月,有星孛于张。光武遂将宾客还舂陵。时伯升已会众起兵。初,诸家子弟恐惧,皆亡逃自匿,曰「伯升杀我」。及见光武绛衣大冠,皆惊曰「谨厚者亦复为之」,乃稍自安。

《后汉书》卷一下〈光武帝纪下〉~86~
论曰:皇考南顿君初为济阳令,以建平元年十二月甲子夜生光武于县舍,有赤光照室中。钦异焉,使卜者王长占之。长辟左右曰:「此兆吉不可言。」是岁县界有嘉禾生,一茎九穗,因名光武曰秀。明年,方士有夏贺良者,上言哀帝,云汉家历运中衰,当再受命。于是改号为太初元年,称「陈圣刘太平皇帝」,以厌胜之。及王莽篡位,忌恶刘氏,以钱文有金刀,故改为货泉。或以货泉字文为「白水真人」。后望气者苏伯阿为王莽使至南阳,遥望见舂陵郭,唶曰:「气佳哉!郁郁葱葱然。」及始起兵还舂陵,远望舍南,火光赫然属天,有顷不见。初,道士西门君惠、李守等亦云刘秀当为天子。其王者受命,信有符乎?不然,何以能乘时龙而御天哉!

典故垂翅

相关人物刘秀(汉光武帝)


《后汉书》卷十七《溤异传》
玺书劳异曰:「赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。方论功赏,以荅大勋。」


例句

垂翅徒衰老,先鞭不滞留。 杜甫 重送刘十弟判官

典故得陇望蜀

相关人物刘秀(汉光武帝) 岑彭


《东观汉记》卷九《岑彭传》
彭宠与吴汉围隗嚣于西城,敕彭书曰:「西城若下,便可将兵南击蜀虏,人苦不知足,既平陇,重望蜀,每一发兵,头鬓为白。」


例句

物苦不知足,得陇又望蜀。 李白 古风之二十三

典故杜林驳尧

相关人物刘秀(汉光武帝) 杜林


《后汉书》卷二十七《杜林传》
「杜林字伯山,扶风茂陵人也。父邺,成哀閒为凉州刺史。林少好学沈深,家既多书,又外氏张竦父子喜文采,林从竦受学,博洽多闻,时称通儒。」「光武闻林已还三辅,乃徵拜侍御史,引见,问以经书故旧及西州事,甚悦之,赐车马衣被。群寮知林以名德用,甚尊惮之。京师士大夫,咸推其博洽。」「明年,大议郊祀制,多以为周郊后稷,汉当祀尧。诏复下公卿议,议者佥同,帝亦然之。林独以为周室之兴,祚由后稷,汉业特起,功不缘尧。祖宗故事,所宜因循。定从林议。」


例句

寿王议鼎,杜林驳尧。 李瀚 蒙求

典故杜林官

相关人物刘秀(汉光武帝) 杜林


《后汉书》卷二十七《杜林传》
「杜林字伯山,扶风茂陵人也。父邺,成哀閒为凉州刺史。林少好学沈深,家既多书,又外氏张竦父子喜文采,林从竦受学,博洽多闻,时称通儒。」「光武闻林已还三辅,乃徵拜侍御史,引见,问以经书故旧及西州事,甚悦之,赐车马衣被。群寮知林以名德用,甚尊惮之。京师士大夫,咸推其博洽。」


例句

朱绂两参王俭府,绣衣三领杜林官。 罗隐 淮南送卢端公归台

典故伏波米 聚米 聚米识阵形

相关人物刘秀(汉光武帝) 隗嚣 马援


《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉~834~
八年,帝自西征嚣,至漆,诸将多以王师之重,不宜远入险阻,计冘豫未决。会召援,夜至,帝大喜,引入,具以群议质之。援因说隗嚣将帅有土崩之埶,兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷,指画形埶,开示众军所从道径往来,分析曲折,昭然可晓。帝曰:「虏在吾目中矣。」明旦,遂进军至第一,嚣众大溃。


简释

聚米:指军事上分析地形。明陈瑚《李映碧廷尉遗地图》:“人关无复萧丞相,聚米空思马伏波。”


例句

运筹知决胜,聚米似论边。 韦应物 酬豆卢仓曹题库壁见示

典故驾鼓车 鼓车

相关人物刘秀(汉光武帝)


《后汉书》卷七十六〈循吏列传〉~2457~
建武十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝剑,贾兼百金,诏以马驾鼓车,剑赐骑士。


简释

鼓车:指大材小用。唐杜甫《送从弟亚赴安西判官》:“吾闻驾鼓车,不合用骐骥。”


例句

遭遇不遭遇,盐车与鼓车。 杜牧 骦骕骏

今日翔麟马,先宜驾鼓车。 杜甫 复愁十二首

吾闻驾鼓车,不合用骐骥。 杜甫 送从弟亚赴安西判官

典故光武

相关人物刘秀(汉光武帝)


《后汉书》卷一上《光武帝纪上》
「世祖光武皇帝讳秀,字文叔,南阳蔡阳人,高祖九世之孙也,出自景帝生长沙定王发。」

《艺文类聚》卷十二
《续汉书》:「至于光武,承王莽之篡,起自匹庶,一民尺土,靡有凭焉。发迹于昆阳,以数千屠百万,非胆智之至,孰能堪之?讨贼平乱,克复汉业,号称中兴。」


例句

遥欣克复美,光武安可同。 李白 流夜郎半道承恩放还兼欣剋复之美书怀示息秀才

典故汉仪再睹 汉威仪 识汉衣冠

相关人物刘秀(汉光武帝)


《后汉书》卷一上《光武帝纪上》
更始将北都洛阳,以光武行司隶校尉,使前整修宫府。于是置僚属,作文移,从事司察,一如旧章。时三辅吏士东迎更始,见诸将过,皆冠帻,而服妇人衣,诸于绣镼,莫不笑之,或有畏而走者。及见司隶僚属,皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰:「不图今日复见汉官威仪!」由是识者皆属心焉。


例句

独逢尧典日,再睹汉官时。 严武 酬别杜二

庶同昆阳举,再睹汉仪新。 李白 赠张相镐二首之一(时逃难在宿松山作。萧士赟云,此下八首非白作。)

太宗社稷一朝正,汉宫威仪重昭洗。 杜甫 狄明府(博济。一作寄狄明府。)

不图汉官仪,今日忽再睹。 独孤及 季冬自嵩山赴洛道中作(第二十五句缺一字。二十六句缺三字)

已传尧雨露,更说汉威仪。 皇甫曾 送汤中丞和蕃

《漢語大詞典》:垂翅  拼音:chuí chì
垂翼。《东观汉记·冯异传》:“垂翅 回谿 ,奋翼 澠池 ,失之东隅,收之桑榆。” 唐 钱起 《送员外侍御入朝》诗:“自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。” 清 黄景仁 《怀方仲介闽中》诗:“蹉跎各垂翅,霜雪渐盈头。”
《漢語大詞典》:安车(安車)  拼音:ān chē
古代可以坐乘的小车。古车立乘,此为坐乘,故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或徵召有重望的人,往往赐乘安车。安车多用一马,礼尊者则用四马。《周礼·春官·巾车》:“安车,彫面鷖总,皆有容盖。” 郑玄 注:“安车,坐乘车。凡妇人车皆坐乘。”《汉书·张禹传》:“为相六岁, 鸿嘉 元年,以老病乞骸骨,上加优再三乃听许。赐安车駟马,黄金百斤,罢就第。” 晋 皇甫谧 《高士传·韩康》:“ 桓帝 时,乃备元纁安车以聘之。使者奉詔造 康 , 康 不得已,乃佯许诺,辞安车,自乘柴车冒晨先发。” 宋 司马光 《王侍郎挽辞》诗之二:“清朝解鸣玉,旧里挂安车。” 明 无名氏 《运甓记·帅阃宾贤》:“安车远聘,筐篚将诚,玉帛为媒。” 清 黄遵宪 《和锺西耘感怀》:“鸞声阁道碾安车,元老相从话踦閭。”
分類:安车小车
《漢語大詞典》:得陇望蜀(得隴望蜀)  拼音:dé lǒng wàng shǔ
《东观汉记·隗嚣传》:“ 西城 若下,便可将兵,南击 蜀 虏。人苦不知足,既平 陇 ,復望 蜀 ,每一发兵,头鬢为白。”后遂以“得陇望蜀”喻贪心不足。 唐 李白 《古风》之二三:“物苦不知足,得 陇 又望 蜀 。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠佞异议》:“使他知我假途灭 虢 之计,消彼得 陇 望 蜀 之谋,岂非一举而两得乎?”《红楼梦》第七六回:“得 陇 望 蜀 ,人之常情。可知那些老人家説的不错。” 鲁迅 《书信集·致陶元庆》:“我很希望兄有空,再画几幅,虽然太有些得 陇 望 蜀 。”
《漢語大詞典》:玄纁  拼音:xuán xūn
(1).黑色和浅红色的布帛。《书·禹贡》:“厥篚玄纁璣组。”《左传·哀公十一年》:“公使大史 固 归 国子 之元,寘之新篋,褽之以玄纁,加组带焉。” 杨伯峻 注:“此谓以红黑色与浅红色之帛作垫。”
(2).后世帝王用作延聘贤士的礼品。《后汉书·隐逸传·韩康》:“ 桓帝 乃备玄纁之礼,以安车聘之。” 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·举措》:“玄纁以聘幽隐。” 唐 陈陶 《经徐穉墓》诗:“凤皇屡降玄纁礼,琼石终藏烈火诗。” 宋 王禹称 《酬种放征君》诗:“玄纁与丹詔,恩礼诚非薄。” 清 方文 《送刘孔安北上》诗:“主圣相且贤,玄纁降茅茨。”
《漢語大詞典》:白马(白馬)  拼音:bái mǎ
(1).白色的马。《左传·定公十年》:“ 公子地 有白马四。公嬖 向魋 。 魋 欲之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》:“白马饰金羈,连翩西北驰。” 明 高濂 《玉簪记·闹会》:“分经来白马,洗鉢起黄龙。” 方然 《白色花·报信者》:“我底白马哟!大风来了,别让细砂与你长长的鬃毛蒙住你底眼睛。”
(2).古代用白马为盟誓或祭祀的牺牲。《史记·吕太后本纪》:“ 高帝 刑白马盟曰:‘非 刘氏 而王,天下共击之!’” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》:“ 禹 乃东巡,登 衡岳 ,血白马以祭。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“騂毛白马,珠盘玉敦,陈辞乎方明之下,祝告於神明者也。”
(3).古代以乘白马表示有凶事。 唐 陈子昂 《祭孙府君文》:“白马故人,青鸟送往。” 唐 李白 《古风》之三一:“白马 华山君 ,相逢 平原里 。”参见“ 白马素车 ”。
(4).见“ 白马氐 ”。
(5).古津渡名。在今 河南省 滑县 北。《战国策·赵策二》:“今 秦 以大王之力,西举 巴蜀 ,併 汉中 ,东收两 周 而西迁九鼎,守 白马 之津。”《韩非子·初见秦》:“决 白马 之口以沃 魏氏 ,是一举而 三晋 亡,从者败也。”
(6).古县名。 春秋 卫国 曹 (一作“漕”) 邑 。故治在今 河南省 滑县 东。《三国志·魏志·武帝纪》:“二月, 绍 ( 袁绍 )遣 郭图 、 淳于琼 、 颜良 攻 东郡 太守 刘延 于 白马 。”
(7).古驿名。 唐 末 朱全忠 杀 裴枢 等三十余人于此,并用 李振 言,沉其尸于 黄河 ,驿由此著名。 清 钮琇 《觚賸·虎丘题诗》:“ 虞山 钱宗伯 ( 钱谦益 )以谴归,有题诗 虎丘 刺之者曰:‘……昔去尚宽沉 白马 ,今来应悔卖 卢龙 。’”参见“ 白马清流 ”。
(8).复姓。见《通志·氏族四》
《漢語大詞典》:白马生(白馬生)  拼音:bái mǎ shēng
指 东汉 张湛 。《后汉书·张湛传》:“ 光武 临朝,或有惰容, 湛 輒陈諫其失。常乘白马,帝每见 湛 ,輒言:‘ 白马生 且復諫矣。’”后亦泛指直言极谏的人。 宋 黄庭坚 《谢公定和二范秋怀邀予同作》诗:“巷有白马生,朝回焚諫草。”
《漢語大詞典》:聚米  拼音:jù mǐ
(1).《后汉书·马援传》:“ 援 因説 隗嚣 将帅有土崩之埶,兵进有必破之状。又於帝前聚米为山谷,指画形埶,开示众军所从道径往来,分析曲折,昭然可晓。”后因以“聚米”比喻指划形势,运筹决策。 北周 庾信 《太子少保豆卢公神道碑》:“城垒画地,山林聚米。” 唐 刘知几 《史通·点烦》:“是以聚米为谷,贼虏之虚实可知;画地成图,山川之形势易悉。” 明 陈瑚 《李映碧廷尉遗地图》诗:“入 关 无復 萧丞相 ,聚米空思 马伏波 。” 清 钱谦益 《〈佟氏幽愤录〉序》:“时 佟公 为诸生与同舍 杨生 崑仁 筹边料敌,画灰聚米,慨然有扫犁之志。”
(2).米堆。形容矮小。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》:“登月馆以望四海三山,皆如聚米縈带者矣。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“北临 恒碣 ,犹如聚米;南望 荆衡 ,纔同覆簣。”
分類:矮小
《漢語大詞典》:赤伏  拼音:chì fú
“赤伏符”的简称。 唐 张说 《上党旧宫述圣颂》:“赤伏归於 汉光 。” 宋 范成大 《丙午东宫寿诗》:“黄离增焕炳,赤伏衍明昌。” 清 王士禛 《定军山诸葛公墓下作》诗:“火井方三炎,赤伏更典午。”参见“ 赤伏符 ”。
《漢語大詞典》:赤伏符  拼音:chì fú fú
新莽 末年谶纬家所造符箓,谓 刘秀 上应天命,当继 汉 统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。《后汉书·光武帝纪上》:“ 光武 先在 长安 时同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符,曰‘ 刘秀 发兵捕不道,四夷云集龙鬭野,四七之际火为主’。羣臣因復奏曰:‘受命之符,人应为大,万里合信,不议同情, 周 之白鱼,曷足比焉?今上无天子,海内淆乱,符瑞之应,昭然著闻,宜答天神,以塞羣望。’” 元 郭钰 《早春试笔》诗:“喜闻诸将黄金印,共捧中朝赤伏符。” 清 赵翼 《秦望山》诗:“赤伏符终归 汉 主,白驹场枉闢 周 京。”
《漢語大詞典》:驾鼓车(駕鼓車)  拼音:jià gǔ chē
《后汉书·循吏传序》载, 汉光武帝 刘秀 ,治民以轻法,修身以俭朴,“ 建武 十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝劒,贾兼百金,詔以马驾鼓车,劒赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂 光武帝 不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗:“吾闻驾鼓车,不合用騏驥。” 元 陈旅 《三马图》诗:“时平不出横门道,愿为君王驾鼓车。”亦省作“ 驾鼓 ”。 明 陈束 《厩马赋》:“ 伯氏 难遘,虑贾勇以招尤,甘专心而顺畜,虽驾鼓以犹任,况闻香而不齅。”
分類:修身俭朴
《漢語大詞典》:鼓车(鼓車)  拼音:gǔ chē
载鼓之车。古代皇帝出外时的仪仗之一。《汉书·燕剌王刘旦传》:“建旌旗鼓车,旄头先敺。”《南齐书·王融传》:“卿国既异其优劣,聊復相访。若千里日至,圣上当驾鼓车。” 唐 杜牧 《驌驦骏》诗:“遭遇不遭遇,盐车与鼓车。”
分類:出外