关键词:    常用典故 按出处分检 按人物分检
收录约1万典故,36万词汇、3万佛教词条、2万作家信息

典故梦断钧天 梦听帝乐 梦钧天 天帝乐 天钧 帝所 帝所钧天 帝乐 广乐 广乐揍钧天 歌庄钧天 无梦到钧天 简子魂 赵简闻乐 钧天 钧天九奏 钧天梦 钧天梦帝乡 钧天奏 钧天帝所 钧天广乐 钧天乐 钧天游

相关人物赵简子


《史记》卷四十三〈赵世家〉~786~
赵简子疾,五日不知人,大夫皆惧。医扁鹊视之,出,董安于问。扁鹊曰:「血脉治也,而何怪!在昔秦缪公尝如此,七日而寤。寤之日,告公孙支与子舆曰:『我之帝所甚乐。吾所以久者,适有学也。帝告我:「晋国将大乱,五世不安;其后将霸,未老而死;霸者之子且令而国男女无别。」』公孙支书而藏之,秦谶于是出矣。献公之乱,文公之霸,而襄公败秦师于殽而归纵淫,此子之所闻。今主君之疾与之同,不出三日疾必閒,閒必有言也。」居二日半,简子寤。语大夫曰:「我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。有一熊欲来援我,帝命我射之,中熊,熊死。又有一罴来,我又射之,中罴,罴死。帝甚喜,赐我二笥,皆有副。吾见儿在帝侧,帝属我一翟犬,曰:『及而子之壮也,以赐之。』帝告我:『晋国且世衰,七世而亡,嬴姓将大败周人于范魁之西,而亦不能有也。今余思虞舜之勋,适余将以其冑女孟姚配而七世之孙。』」董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子,简子赐扁鹊田四万亩。

《昭明文选》卷二〈赋甲·京都上·西京赋〉~49~
汉氏初都,在渭之涘。秦里其朔,寔为咸阳。左有崤函重险,桃林之塞。缀以二华,巨灵赑屃,高掌远蹠,以流河曲,厥迹犹存。右有陇坻之隘,隔阂华戎。岐梁汧雍,陈宝鸣鸡在焉。于前则终南太一,隆崛崔崒,隐辚郁律。连冈乎嶓冢,抱杜含鄠欱沣吐镐,爰有蓝田珍玉,是之自出。于后则高陵平原,据渭踞泾。澶漫靡迤,作镇于近。其远则九嵏甘泉,涸阴冱寒。日北至而含冻,此焉清暑。尔乃广衍沃野,厥田上上,寔惟地之奥区神皋。昔者大帝说秦缪公而觐之,飨以钧天广乐。帝有醉焉,乃为金策。锡用此土,而剪诸鹑首。是时也,并为彊国者有六,然而四海同宅,西秦岂不诡哉?


简释

钧天:喻指美乐。唐李世民《春日玄武门宴群臣》:“娱宾歌湛露,广乐奏钧天。”

钧天梦:咏梦境。宋杨亿《直夜》:“负郭春耕废,钧天晓梦长。”


例句

传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。 司马逸客 雅琴篇

献图开益地,张乐奏钧天。 张说 奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制

歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。 曹唐 三年冬大礼五首

娱宾歌湛露,广乐奏钧天。 李世民 春日玄武门宴群臣

柯亭丁相遇,惊听奏钧天。 牟融 题竹

天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。 皮日休 上真观

如神语钧天,似乐奏洞庭。 皮日休 新竹

圣文飞圣笔,天乐奏钧天。 胡元范 奉和太子纳妃太平公主出降三首

微臣从此醉,还似梦钧天。 苏味道 初春行宫侍宴应制

天钧纵迹无遗馀,烧香寄影在岩树。 鲍溶 思琴高

典故腹背毛

相关人物赵简子


《说苑》卷八《尊贤》
赵简子游于河而乐之,叹曰:「安得贤士而与处焉!」舟人古乘跪而对曰:「夫珠玉无足,去此数千里而所以能来者,人好之也;今士有足而不来者,此是吾君不好之乎!」赵简子曰:「吾门左右客千人,朝食不足,暮收市征,暮食不足,朝收市征,吾尚可谓不好士乎?」舟人古乘对曰:「鸿鹄高飞远翔,其所恃者六翮也,背上之毛,腹下之毳,无尺寸之数,去之满把,飞不能为之益卑;益之满把,飞不能为之益高。不知门下左右客千人者,有六翮之用乎?将尽毛毳也。」


例句

他时讵有盐梅味,今日犹疑腹背毛。 李咸用 赠友弟

典故邯郸鸠

相关人物赵简子


《列子·说符》
「邯郸之民以正月之旦献鸠于简子,简子大悦,厚赏之。客问其故。简子曰:『正旦放生,示有恩也。』客曰:『民知君之欲放之,故竞而捕之,死者众矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩过不相补矣。』简子曰:『然。』」


例句

齐王不忍觳觫牛,简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。 柳宗元 放鹧鸪词

典故茧丝堡障

相关人物赵简子


《国语》卷十五〈晋语九·赵简子以晋阳为保鄣〉~490~
赵简子使尹铎为晋阳。请曰:「以为茧丝乎?抑为保鄣乎?」简子曰:「保鄣哉!」尹铎损其户数。简子诫襄子曰:「晋国有难,而无以尹铎为少,无以晋阳为远,必以为归。」三国吴·韦昭注:「茧丝,赋税。保鄣,蔽捍也。」

典故鸣玉宴

相关人物赵简子


《国语》卷十八《楚语下》
「王孙圉聘于晋,定公飨之,赵简子鸣玉以相。」三国吴·韦昭注:「鸣玉,鸣其佩玉以相礼也。」


例句

今日见银牌,今夜鸣玉宴。 李贺 河阳歌

典故射熊

相关人物毋恤 赵简子


《史记》卷四十三〈赵世家〉~786~
赵简子疾,五日不知人,大夫皆惧。医扁鹊视之,出,董安于问。扁鹊曰:「血脉治也,而何怪!在昔秦缪公尝如此,七日而寤。寤之日,告公孙支与子舆曰:『我之帝所甚乐。吾所以久者,适有学也。帝告我:「晋国将大乱,五世不安;其后将霸,未老而死;霸者之子且令而国男女无别。」』公孙支书而藏之,秦谶于是出矣。献公之乱,文公之霸,而襄公败秦师于殽而归纵淫,此子之所闻。今主君之疾与之同,不出三日疾必閒,閒必有言也。」居二日半,简子寤。语大夫曰:「我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。有一熊欲来援我,帝命我射之,中熊,熊死。又有一罴来,我又射之,中罴,罴死。帝甚喜,赐我二笥,皆有副。吾见儿在帝侧,帝属我一翟犬,曰:『及而子之壮也,以赐之。』帝告我:『晋国且世衰,七世而亡,嬴姓将大败周人于范魁之西,而亦不能有也。今余思虞舜之勋,适余将以其冑女孟姚配而七世之孙。』」董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子,简子赐扁鹊田四万亩。他日,简子出,有人当道,辟之不去,从者怒,将刃之。当道者曰:「吾欲有谒于主君。」从者以闻。简子召之,曰:「嘻,吾有所见子也。」当道者曰:「屏左右,愿有谒。」简子屏人。当道者曰:「主君之疾,臣在帝侧。」简子曰:「然,有之。子之见我,我何为?」当道者曰:「帝令主君射熊与罴,皆死。」简子曰:「是,且何也?」当道者曰:「晋国且有大难,主君首之。帝令主君灭二卿,夫熊与罴皆其祖也。」简子曰:「帝赐我二笥皆有副,何也?」当道者曰:「主君之子将克二国于翟,皆子姓也。」简子曰:「吾见儿在帝侧,帝属我一翟犬,曰『及而子之长以赐之』。夫儿何谓以赐翟犬?」当道者曰:「儿,主君之子也。翟犬者,代之先也。主君之子且必有代。及主君之后嗣,且有革政而胡服,并二国于翟。」简子问其姓而延之以官。当道者曰:「臣野人,致帝命耳。」遂不见。简子书藏之府。异日,姑布子卿[一]见简子,简子召诸子相之。子卿曰:「无为将军者。」简子曰:「赵氏其灭乎?」子卿曰:「吾尝见一子于路,殆君之子也。」简子召子毋恤。毋恤至,则子卿起曰:「此真将军矣!」简子曰:「此其母贱,翟婢也,奚道贵哉?」子卿曰:「天所授,虽贱必贵。」自是之后,简子尽召诸子与语,毋恤最贤。简子乃告诸子曰:「吾藏宝符于常山上,先得者赏。」诸子驰之常山上,求,无所得。毋恤还,曰:「已得符矣。」简子曰:「奏之。」毋恤曰:「从常山上临代,代可取也。」简子于是知毋恤果贤,乃废太子伯鲁,而以毋恤为太子。


例句

射熊今梦帝,秤象问何人。 王维 恭懿太子挽歌五首之三

《漢語大詞典》:天钧(天鈞)  拼音:tiān jūn
亦作“ 天均 ”。
(1).谓天然均平之理。《庄子·齐物论》:“是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。” 成玄英 疏:“天均者,自然均平之理也。” 陆德明 释文:“本又作均。”《庄子·寓言》:“万物皆种也,以不同形相禪,始卒若环,莫得其伦,是谓天均。” 南朝 宋 谢镇之 《重与顾道士书》:“故卑高殊物,不嫌同道;左右两仪,无害天均。” 唐 司空图 《二十四诗品·自然》:“薄言情悟,悠悠天钧。” 章炳麟 《四惑论》:“神教衰而归敬于宿命,宿命衰而归敬于天钧。”
(2).指极北之地。
(3).比喻心。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“事之成败,犹兵之胜负,固不可以此动我天钧。”
(4).指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。 唐 皮日休 《上真观》诗:“天钧鸣响亮,天禄行蹣跚。”
《漢語大詞典》:帝所  拼音:dì suǒ
天帝或天子居住的地方。《史记·赵世家》:“ 简子 寤,语大夫曰:‘我之帝所,甚乐,与百神游於钧天。’” 南朝 梁 沉约 《三朝雅乐歌·寅雅》:“礼莫违,乐具举;延藩辟,朝帝所。”《新唐书·裴矩传》:“蛮夷嗟咨,谓中国为‘仙宸帝所’。” 宋 苏辙 《司马公挽词》:“封章留帝所,德泽在人心。” 宋 李清照 《渔家傲》词:“彷彿梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。”
分類:帝所居住
《漢語大詞典》:广乐(廣樂)  拼音:guǎng yuè
(1).阐发音乐的义蕴。《礼记·乐记》:“是故君子反情以和其志,广乐以成其教。” 孔颖达 疏:“宽广乐之义理,以成就其政教之事也。”
(2).盛大之乐。多指仙乐。《穆天子传》卷一:“天子乃奏广乐。”《史记·赵世家》:“我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。” 袁枚 《随园诗话》卷七引 清 王文治 《在西湖寄都中同年》诗:“梦裡似曾闻广乐,归来但觉任樵风。”
(3).称美雅乐。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》:“真伪颠倒,玉石混淆,同广乐於桑间,钧龙章於卉服,悠悠皆然,可叹可慨者也。”
《漢語大詞典》:邯郸鸠(邯鄲鳩)  拼音:hán dān jiū
战国 时, 邯郸 之民于正旦献鸠于 赵简子 , 赵简子 为表示他对万物“有恩”,即将所献之鸠放之。见《列子·说符》。后遂以“邯郸鳩”为放生的典故。 唐 柳宗元 《放鹧鸪词》:“ 齐王 不忍觳觫牛, 简子 亦放 邯郸 鳩。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。”
《漢語大詞典》:钧天(鈞天)  拼音:jūn tiān
(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》:“中央曰钧天。” 高诱 注:“钧,平也。为四方主,故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》:“钧天无人帝悲伤,謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》:“叚金版以制人兮,媚上帝於钧天。”
(2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》:“岁费金钱亿万计,以储钧天之选。”
(3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·乐府》:“钧天九奏,既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》:“小儒未得随冠冕,遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五:“未睹‘钧天’之美,则‘北里’为工。”
分類:中天
《漢語大詞典》:钧天乐(鈞天樂)  拼音:jūn tiān lè
见“ 钧天广乐 ”。
《漢語大詞典》:钧天广乐(鈞天廣樂)  拼音:jūn tiān guǎng yuè
《史记·赵世家》:“ 赵简子 疾,五日不知人……居二日半, 简子 寤。语大夫曰:‘我之帝所甚乐,与百神游於钧天,广乐九奏万舞,不类 三代 之乐,其声动人心。’”后因以“钧天广乐”指天上的音乐,仙乐。 汉 张衡 《西京赋》:“昔者大帝説 秦繆公 而覲之,饗以钧天广乐。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·女童致语》:“妾闻钧天广乐,空传帝所之游。” 清 蒋士铨 《临川梦·了梦》:“惟有 秦穆公 他最便宜,听了钧天广乐。”亦省作“ 钧天乐 ”、“ 钧乐 ”。 唐 杜宝 《水饰》:“ 穆天子 奏钧天乐於 元池 。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“调出 广寒 ,声同钧乐。” 清 魏源 《天台纪游》诗之一:“梦闻钧天乐,於彼水晶宅。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之三:“转瞬化作仙女去,晴空为奏钧天乐。”
《漢語大詞典》:钧天奏(鈞天奏)  拼音:jūn tiān zòu
指钧天广乐。 宋 范成大 《白玉楼步虚词》之五:“钧天奏,流韵满空明。” 明 汪廷讷 《驻马听·访陈荩卿于孙楚酒楼有赠》曲:“名湖如待酒人游,新声不减钧天奏。” 明 陈子龙 《嘉靖五子诗·徐子与》:“自聆钧天奏,旷然起遐瞩。”
分類:钧天广乐
《漢語大詞典》:钧天广乐(鈞天廣樂)  拼音:jūn tiān guǎng yuè
《史记·赵世家》:“ 赵简子 疾,五日不知人……居二日半, 简子 寤。语大夫曰:‘我之帝所甚乐,与百神游於钧天,广乐九奏万舞,不类 三代 之乐,其声动人心。’”后因以“钧天广乐”指天上的音乐,仙乐。 汉 张衡 《西京赋》:“昔者大帝説 秦繆公 而覲之,饗以钧天广乐。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·女童致语》:“妾闻钧天广乐,空传帝所之游。” 清 蒋士铨 《临川梦·了梦》:“惟有 秦穆公 他最便宜,听了钧天广乐。”亦省作“ 钧天乐 ”、“ 钧乐 ”。 唐 杜宝 《水饰》:“ 穆天子 奏钧天乐於 元池 。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“调出 广寒 ,声同钧乐。” 清 魏源 《天台纪游》诗之一:“梦闻钧天乐,於彼水晶宅。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之三:“转瞬化作仙女去,晴空为奏钧天乐。”
《漢語大詞典》:钧天梦(鈞天夢)  拼音:jūn tiān mèng
谓梦闻钧天广乐。 宋 辛弃疾 《八声甘州·寿建康帅胡长文给事》词:“依旧钧天梦,玉殿东头。”
分類:钧天广乐
《漢語大詞典》:鸣玉宴(鳴玉讌)  拼音:míng yù yàn
亦作“ 鸣玉讌 ”。 谓鸣玉佩而侍宴。 唐 李贺 《河阳歌》:“今日见银牌,今夜鸣玉讌。” 王琦 汇解:“鸣玉宴,谓鸣玉佩而佐宴。”
分類:玉佩